என்ன புனிதமான நோன்பு 7 வாரங்கள் நீடிக்கும். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் இடுகைகள்

2020 இல் பெட்ரோவ் பதவி என்ன தேதி? 2020 ஆம் ஆண்டில், பெட்ரோவ் உண்ணாவிரதம் ஜூன் 15 முதல் ஜூலை 11 வரை நீடிக்கும்.

யாருடைய நினைவாக இது பெயரிடப்பட்டது? அதன் தோற்றத்தின் வரலாறு என்ன? இவை அனைத்தையும் மேலும் எங்கள் கட்டுரையில் படிக்கவும்.

பீட்டர் பதவியின் தோற்றம்

விடுமுறைக்கு 7 நாட்களுக்குப் பிறகு (பெந்தெகொஸ்தே) இரண்டு மிகவும் மரியாதைக்குரிய அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால் ஆகியோரின் நினைவாக தொடங்குகிறது.

பீட்டரின் உண்ணாவிரதத்தின் ஸ்தாபனம் - முன்னதாக இது பெந்தெகொஸ்தே நோன்பு என்று அழைக்கப்பட்டது - ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் முதல் காலகட்டத்திற்கு முந்தையது. அவர் குறிப்பாக கான்ஸ்டான்டிநோபிள் மற்றும் ரோம், செயின்ட். ap க்கு சமம். கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட் (டி. 337; மே 21 நினைவுகூரப்பட்டது) புனிதர்களின் நினைவாக தேவாலயங்களை அமைத்தார். தலைமை அப்போஸ்தலர்கள் பீட்டர் மற்றும் பால். கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள தேவாலயத்தின் பிரதிஷ்டை ஜூன் 29 அன்று நடந்தது (பழைய பாணியின்படி; அதாவது ஜூலை 12 புதிய பாணியின்படி), அதன் பின்னர் இந்த நாள் கிழக்கிலும் மேற்கிலும் குறிப்பாக புனிதமானது. இது விரதத்தின் இறுதி நாள். அதன் ஆரம்ப எல்லை மொபைல்: இது ஈஸ்டர் கொண்டாட்டத்தின் நாளைப் பொறுத்தது; எனவே, உண்ணாவிரதத்தின் காலம் 6 வாரங்கள் முதல் ஒரு வாரம் மற்றும் ஒரு நாள் வரை மாறுபடும்.

மக்களிடையே, பெட்ரோவ் உண்ணாவிரதம் வெறுமனே "பெட்ரோவ்கா" அல்லது "பெட்ரோவ்கா-உண்ணாவிரதப் போராட்டம்" என்று அழைக்கப்பட்டது: கோடையின் தொடக்கத்தில், கடைசி அறுவடையில் சிறிது எஞ்சியிருந்தது, புதியது இன்னும் தொலைவில் இருந்தது. ஆனால் அதையே ஏன் பதிவிட வேண்டும் பெட்ரோவ்ஸ்கி? அப்போஸ்தலிக் ஏன் புரிந்துகொள்ளத்தக்கது: அப்போஸ்தலர்கள் எப்போதும் உபவாசம் மற்றும் ஜெபத்தின் மூலம் சேவைக்குத் தங்களைத் தயார்படுத்திக் கொண்டனர் (ஏன் பேய்களை விரட்ட முடியவில்லை என்று சீடர்கள் கேட்டபோது, ​​​​இத்தகையது ஜெபத்தினாலும் உபவாசத்தினாலும் மட்டுமே வெளிப்படும் என்று கர்த்தர் அவர்களுக்கு விளக்கினார் (மார்க் பார்க்கவும். 9, 29), எனவே, பரிசுத்த திரித்துவத்தின் (பெந்தெகொஸ்தே) நாளில் பரிசுத்த ஆவியைப் பெற்றவர்களின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, திருச்சபை இந்த கோடைகால விரதத்திற்கு நம்மை அழைக்கிறது, "உழைப்பிலும் சோர்விலும், அடிக்கடி விழிப்பிலும், பசி மற்றும் தாகம், அடிக்கடி உண்ணாவிரதத்தில்” (2 கொரி. 11, 27) உலகம் முழுவதும் நற்செய்தியை பிரசங்கிக்கத் தயாராகிக்கொண்டிருந்தது, மேலும் நோன்பை "பீட்டர் மற்றும் பால்" என்று அழைப்பது வெறுமனே சிரமமானது - மிகவும் சிக்கலானது, அப்போஸ்தலர்களுக்கு பெயரிடும் போது அது நடந்தது. , முதலில் பீட்டரின் பெயரை உச்சரிக்கிறோம்.

பரிசுத்த அப்போஸ்தலர்கள் மிகவும் வித்தியாசமாக இருந்தனர்: அப்போஸ்தலரான ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்டுவின் மூத்த சகோதரர் பீட்டர் ஒரு எளிய, படிக்காத, ஏழை மீனவர்; பால் பணக்கார மற்றும் உன்னத பெற்றோரின் மகன், ஒரு ரோமானிய குடிமகன், புகழ்பெற்ற யூத சட்ட ஆசிரியர் கமாலியேலின் மாணவர், "ஒரு எழுத்தர் மற்றும் பரிசேயர்." பேதுரு ஆரம்பத்திலிருந்தே கிறிஸ்துவின் உண்மையுள்ள சீடர், அவர் பிரசங்கிக்கத் தொடங்கிய தருணத்திலிருந்து அவரது வாழ்க்கையின் அனைத்து நிகழ்வுகளுக்கும் சாட்சி.

பால் - மோசமான எதிரிகிறிஸ்டோவ், கிறிஸ்தவர்கள் மீது வெறுப்பைத் தூண்டிவிட்டு, எல்லா இடங்களிலும் உள்ள கிறிஸ்தவர்களைத் துன்புறுத்துவதற்கும், அவர்களை ஜெருசலேமுக்குக் கொண்டு வருவதற்கும் சன்ஹெட்ரினிடம் அனுமதி கேட்டார். சிறிய நம்பிக்கை கொண்ட பீட்டர், கிறிஸ்துவை மூன்று முறை மறுத்தார், ஆனால் மனந்திரும்பி, திருச்சபையின் அடித்தளமான ஆர்த்தடாக்ஸியின் தொடக்கமாக ஆனார். மேலும், கர்த்தருடைய சத்தியத்தை கடுமையாக எதிர்த்த பவுல், பின்னர் தீவிரமாக நம்பினார்.

ஒரு உத்வேகம் தரும் சாதாரண மனிதர் மற்றும் உணர்ச்சிமிக்க பேச்சாளர், பீட்டர் மற்றும் பால் ஆன்மீக வலிமை மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், இரண்டு மிஷனரி குணங்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மிஷனரி பணிக்கான அழைப்பு இல்லையென்றால், பெட்ரோவ்ஸ்கியின் வருகை நமக்குள் பதிலளிக்க வேண்டும், அதாவது. அப்போஸ்தலிக்அஞ்சல்? எல்லா தேசங்களுக்கும் கற்பிப்பதற்காக கர்த்தர் அப்போஸ்தலர்களை உலகிற்கு அனுப்பினார்: “போங்கள், எல்லா தேசங்களுக்கும் கற்பியுங்கள்… நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்ட அனைத்தையும் கடைப்பிடிக்க அவர்களுக்குக் கற்றுக்கொடுங்கள்” (மத்தேயு 28:19; 20). "கிறிஸ்தவத்தில் உங்களைப் போதிக்கவும் அறிவுறுத்தவும் நீங்கள் விரும்பவில்லை என்றால், நீங்கள் கிறிஸ்துவின் சீடர் மற்றும் பின்பற்றுபவர் அல்ல, அப்போஸ்தலர்கள் உங்களுக்காக அனுப்பப்படவில்லை, கிறிஸ்தவத்தின் ஆரம்பத்திலிருந்தே எல்லா கிறிஸ்தவர்களும் நீங்கள் இல்லை ..." (Metr. மாஸ்கோ Filaret. வார்த்தைகள் மற்றும் பேச்சுகள்: 5 தொகுதிகளில். T. 4. - M., 1882. Ps. 151-152).

பீட்டரின் இடுகை பற்றிய கேள்விகள் மற்றும் பதில்கள்

2020 இல் பெட்ரோவ் பதவியின் தேதி என்ன?

பெட்ரோவ் பதவி எப்போது நிறுவப்பட்டது?

பீட்டரின் உண்ணாவிரதத்தை நிறுவுவது ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் முதல் காலங்களைக் குறிக்கிறது.

இந்த உண்ணாவிரதத்தின் தேவாலய ஸ்தாபனம் அப்போஸ்தலிக்க ஆணைகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: “பெந்தெகொஸ்தே நாளுக்குப் பிறகு, ஒரு வாரம் கொண்டாடுங்கள், பின்னர் உண்ணாவிரதம் இருங்கள்; நீதிக்கு கடவுளிடமிருந்து பரிசுகளைப் பெற்ற பிறகு மகிழ்ச்சியும், சதை நிவாரணத்திற்குப் பிறகு உண்ணாவிரதமும் தேவை.

ஆனால் கான்ஸ்டான்டினோபிள் மற்றும் ரோமில் தேவாலயங்கள் கட்டப்பட்டபோது இந்த நோன்பு குறிப்பாக உறுதிப்படுத்தப்பட்டது, இது இன்னும் மரபுவழியிலிருந்து விலகிச் செல்லவில்லை, உச்ச அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால் ஆகியோரின் பெயரில். கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள தேவாலயத்தின் பிரதிஷ்டை ஜூன் 29 அன்று (புதிய பாணியின்படி ஜூலை 12) அன்று நடந்தது, அதன் பின்னர் இந்த நாள் கிழக்கிலும் மேற்கிலும் குறிப்பாக புனிதமானது. உண்ணாவிரதம் மற்றும் பிரார்த்தனை மூலம் இந்த விடுமுறைக்கு பக்தியுள்ள கிறிஸ்தவர்களின் தயாரிப்பு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் நிறுவப்பட்டது.

4 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, அப்போஸ்தலிக்க நோன்பு பற்றிய சர்ச் பிதாக்களின் சாட்சியங்கள் மேலும் மேலும் அடிக்கடி மாறிவிட்டன, அதை செயின்ட் குறிப்பிடுகிறார். அதானசியஸ் தி கிரேட், மிலனின் ஆம்ப்ரோஸ், மற்றும் 5 ஆம் நூற்றாண்டில் - லியோ தி கிரேட் மற்றும் சைரஸின் தியோடோரெட்.

புனித அத்தனாசியஸ் தி கிரேட், பேரரசர் கான்ஸ்டான்டியஸுக்கு தனது தற்காப்பு உரையில் ஆரியர்களால் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஏற்பட்ட பேரழிவுகளை விவரிக்கிறார்: “செயின்ட் அட்னாசியஸ் அடுத்த வாரத்தில் உண்ணாவிரதம் இருந்தவர்கள். பெந்தெகொஸ்தே, கல்லறையில் பிரார்த்தனை செய்ய புறப்பட்டார்.

பெந்தெகொஸ்தே நாளில் பேதுருவின் உபவாசம் ஏன்?

பெந்தெகொஸ்தே நாள், அவர் கல்லறையை விட்டு வெளியே வந்த ஐம்பதாம் நாளிலும், அவர் பரமேறுதலுக்குப் பிறகு பத்தாம் நாளிலும், பிதாவின் வலது பாரிசத்தில் வீற்றிருந்த கர்த்தர் அருளினார். பரிசுத்த ஆவிஅவருடைய சீடர்கள் மற்றும் அப்போஸ்தலர்கள் அனைவருக்கும், மிகப் பெரிய விருந்துகளில் ஒன்று. இது மக்களுடனான ஒரு புதிய நித்திய உடன்படிக்கையின் நிறைவேற்றமாகும், அதைப் பற்றி எரேமியா தீர்க்கதரிசி முன்னறிவித்தார்: "இதோ, நான் இஸ்ரவேல் வீட்டாரோடும் யூதா குடும்பத்தாரோடும் செய்யும் நாட்கள் வரும் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார். புதிய ஏற்பாடுஎகிப்து தேசத்திலிருந்து அவர்களைக் கொண்டுவருவதற்காக நான் அவர்களுடைய பிதாக்களைக் கைப்பிடித்த நாளிலே அவர்களோடு செய்துகொண்ட உடன்படிக்கையைப்போல அல்ல; என் உடன்படிக்கையை அவர்கள் முறித்தார்கள், நான் அவர்களுடன் இணைந்திருந்தாலும், கர்த்தர் சொல்லுகிறார். ஆனால், அந்நாட்களுக்குப் பிறகு இஸ்ரவேல் குடும்பத்தாரோடு நான் செய்யும் உடன்படிக்கை இதுவே, கர்த்தர் சொல்லுகிறார்: நான் என் சட்டத்தை அவர்கள் உள்ளத்தில் வைத்து, அதை அவர்கள் இருதயங்களில் எழுதுவேன், நான் அவர்கள் தேவனாயிருப்பேன், அவர்கள் செய்வார்கள். என் மக்களாக இருங்கள். அவர்கள் இனி ஒருவரையொருவர் கற்பிக்க மாட்டார்கள், சகோதரனுக்கு சகோதரன், "கர்த்தரைத் தெரிந்துகொள்ளுங்கள்" என்று சொல்ல மாட்டார்கள், ஏனென்றால் சிறியவர்கள் முதல் பெரியவர்கள் வரை அனைவரும் என்னை அறிவார்கள், ஏனென்றால் நான் அவர்களின் அக்கிரமத்தை மன்னிப்பேன், நான் நினைவில் கொள்வேன். அவர்களுடைய பாவங்கள் இனி இருக்காது" (எரே 31:31-34).

சினாய்க்கு பதிலாக, சத்திய ஆவி, ஞானம் மற்றும் வெளிப்பாட்டின் ஆவியான அப்போஸ்தலர்கள் மீது இறங்கிய பரிசுத்த ஆவியானவர், புதிய சீயோன் சட்டத்தை கல் பலகைகளில் அல்ல, மாறாக இதயத்தின் மாம்ச பலகைகளில் பொறித்தார் (2 கொரி. 3. , 3). சினாய் சட்டத்தின் இடம் பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையால் மாற்றப்பட்டது, அவர் சட்டங்களை வழங்குகிறார், கடவுளின் சட்டத்தை நிறைவேற்ற பலம் தருகிறார், அவர் நீதியை கிரியைகளால் அல்ல, கிருபையால் உச்சரிக்கிறார்.

அந்த நாட்களில் கர்த்தர் நம்மோடு இருந்ததால் பெந்தெகொஸ்தே நாளில் நாம் உபவாசம் இருப்பதில்லை. நாங்கள் நோன்பு நோற்பதில்லை, ஏனென்றால் அவரே சொன்னார்: மணமகன் அவர்களுடன் இருக்கும்போது மணமகளின் மகன்களை நோன்பு நோற்கும்படி கட்டாயப்படுத்த முடியுமா? (லூக்கா 5:34). கர்த்தருடன் கூட்டுறவு கொள்வது ஒரு கிறிஸ்தவனுக்கு உணவு போன்றது. எனவே, பெந்தெகொஸ்தே நாளில் நாம் நம்முடன் இடைபடும் கர்த்தருக்கு உணவளிக்கிறோம்.

"பெந்தெகொஸ்தே நாளின் நீண்ட விருந்துக்குப் பிறகு, நமது எண்ணங்களைத் தூய்மைப்படுத்தவும், பரிசுத்த ஆவியின் பரிசுகளுக்குத் தகுதியுடையவராகவும் இருக்கவும் நோன்பு மிகவும் அவசியம்" என்று செயின்ட் எழுதுகிறார். லியோ தி கிரேட். பரிசுத்த ஆவியானவர் தனது வம்சாவளியால் புனிதப்படுத்தப்பட்ட ஒரு உண்மையான விருந்து, பொதுவாக நாடு தழுவிய விரதத்தைத் தொடர்ந்து, ஆன்மாவையும் உடலையும் குணப்படுத்துவதற்கு நன்மை பயக்கும் வகையில் நிறுவப்பட்டது, எனவே நாம் அதை நல்லெண்ணத்துடன் செலவிட வேண்டும். ஏனென்றால், அப்போஸ்தலர்கள் மேலிருந்து வாக்களிக்கப்பட்ட வல்லமையால் நிரப்பப்பட்டு, சத்திய ஆவி அவர்களுடைய இருதயங்களில் வாசம்பண்ணிய பிறகு, பரலோக போதனையின் மற்ற இரகசியங்களுக்கிடையில், தேற்றரவாளரின் ஆலோசனையின்படி, போதனையும் ஆன்மீகத்தைப் பற்றி கற்பிக்கப்பட்டது என்பதில் நாம் சந்தேகமில்லை. விரதத்தால் சுத்தப்படுத்தப்பட்ட இதயங்கள், கருணை நிறைந்த பரிசுகளை ஏற்றுக்கொள்ளும் திறன் கொண்டதாக மாறும்,... துன்புறுத்துபவர்களின் வரவிருக்கும் முயற்சிகளையும், துன்மார்க்கரின் ஆவேசமான அச்சுறுத்தல்களையும் எதிர்த்துப் போராடுவது சாத்தியமற்றது. கொழுத்த சதை, ஏனெனில் நமது வெளி மனிதனை மகிழ்விப்பது அகத்தை அழித்து விடுகிறது, மாறாக, பகுத்தறிவு ஆன்மா சுத்திகரிக்கப்படுவதால், சதை மேலும் சிதைக்கப்படுகிறது.

அதனால்தான், திருச்சபையின் அனைத்து குழந்தைகளுக்கும் முன்மாதிரி மற்றும் அறிவுறுத்தல்களால் தெளிவுபடுத்தப்பட்ட ஆசிரியர்கள், கிறிஸ்துவுக்கான போரின் தொடக்கத்தை புனித நோன்புடன் குறித்தனர், இதனால், ஆன்மீக ஊழலுக்கு எதிரான போருக்குப் புறப்பட்டால், அவர்கள் மதுவிலக்கில் ஆயுதம் வைத்திருப்பார்கள். இதற்காக, பாவ இச்சைகளைக் கொல்வது சாத்தியமாகும், ஏனென்றால் நாம் சரீர இச்சைகளில் ஈடுபடாவிட்டால், கண்ணுக்குத் தெரியாத நமது எதிரிகளும், உடலற்ற எதிரிகளும் நம்மை வெல்ல மாட்டார்கள். நம்மைத் துன்புறுத்துவதற்கான ஆசை சோதனையாளரில் நிலையானது மற்றும் மாறாதது என்றாலும், அவர் தாக்கக்கூடிய ஒரு பக்கத்தை அவர் நம்மில் காணாதபோது அது சக்தியற்றதாகவும் செயலற்றதாகவும் இருக்கும்.
இந்த காரணத்திற்காக, ஒரு மாறாத மற்றும் சேமிக்கும் வழக்கம் நிறுவப்பட்டது - இறந்தவர்களிடமிருந்து உயிர்த்தெழுந்து பரலோகத்திற்கு உயர்ந்த இறைவனின் நினைவாக நாம் கொண்டாடும் புனிதமான மற்றும் மகிழ்ச்சியான நாட்களுக்குப் பிறகு, பரிசுத்த ஆவியின் வரத்தைப் பெற்ற பிறகு, உண்ணாவிரத களம் வழியாக செல்ல வேண்டும்.

இப்போது கடவுளிடமிருந்து திருச்சபைக்கு தெரிவிக்கப்பட்ட பரிசுகள் நம்மில் நிலைத்திருக்க, இந்த வழக்கத்தை விடாமுயற்சியுடன் கடைபிடிக்க வேண்டும். பரிசுத்த ஆவியின் ஆலயங்களாகி, முன்னெப்போதையும் விட, தெய்வீக நீரைப் பருகியதால், நாம் எந்த ஆசைகளுக்கும் அடிபணியக்கூடாது, எந்தத் தீமைகளையும் செய்யக்கூடாது, அதனால் நல்லொழுக்கத்தின் வசிப்பிடம் தெய்வீகமற்ற எதனாலும் மாசுபடாது.

கடவுளின் உதவியுடனும், உதவியுடனும், நாம் அனைவரும் இதை அடைய முடியும், விரதம் மற்றும் தானம் மூலம் நம்மைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொண்டால், பாவத்தின் அசுத்தங்களிலிருந்து நம்மை விடுவித்து, அன்பின் ஏராளமான கனிகளைத் தர முயற்சிப்போம். அடுத்து, செயின்ட். ரோமின் லியோ எழுதுகிறார்: "இருந்து அப்போஸ்தலிக்க விதிகள்திருச்சபையின் ஆதிமனிதர்கள், பரிசுத்த ஆவியின் தூண்டுதலால், கடவுளால் ஈர்க்கப்பட்டவர்கள், நற்பண்புகளின் அனைத்து சாதனைகளும் நோன்புடன் தொடங்க வேண்டும் என்று முதலில் அமைத்தனர்.

அவர்கள் இதைச் செய்தார்கள், ஏனென்றால் கிறிஸ்துவின் இராணுவம் பரிசுத்த மதுவிலக்கு மூலம் பாவத்தின் அனைத்து சோதனைகளிலிருந்தும் பாதுகாக்கப்படும்போது மட்டுமே கடவுளின் கட்டளைகளை நன்றாக நிறைவேற்ற முடியும்.

எனவே, அன்பானவர்களே, கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலில் இருந்து பரிசுத்த ஆவியானவரின் வம்சாவளி வரை கடந்த ஐம்பது நாட்களுக்குப் பிறகு, உபவாசம் நமக்குக் கட்டளையிடப்பட்ட நிகழ்காலத்தில் நாம் முதன்மையாக உண்ணாவிரதத்தைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும். எங்களுக்கு சிறப்பு மரியாதை.

இந்த நோன்பு, நாம் ரசித்த உண்ணும் நீண்ட கால அனுமதியின் காரணமாக மிகவும் எளிதாக விழும், கவனக்குறைவாக இருந்து நம்மைத் தடுக்கக் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது. நமது மாம்சத்தின் சோள வயலை இடைவிடாமல் பயிரிடாவிட்டால், அதில் முட்களும் முட்செடிகளும் எளிதில் வளரும், அத்தகைய பழம் தானியக் களஞ்சியத்தில் சேகரிக்கப்படாமல், எரிக்கப்படுவதற்குத் திண்ணம்.

எனவே, இப்போது நாம் பரலோக விதைப்பவரிடமிருந்து பெற்ற அந்த விதைகளை நம் இதயங்களில் வைத்திருக்க அனைத்து விடாமுயற்சியுடன் கடமைப்பட்டுள்ளோம், மேலும் பொறாமை கொண்ட எதிரி கடவுள் கொடுத்ததை எப்படியாவது கெடுத்துவிடாமல், தீமைகளின் முட்கள் வளராதபடி எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும். நற்பண்புகளின் சொர்க்கம். இந்த தீமையை கருணை மற்றும் விரதத்தால் மட்டுமே தடுக்க முடியும்.

Bl. தெசலோனிகியின் சிமியோன், அப்போஸ்தலர்களின் நினைவாக உண்ணாவிரதம் நிறுவப்பட்டது என்று எழுதுகிறார், "ஏனெனில் அவர்கள் மூலம் நாங்கள் பல ஆசீர்வாதங்களைப் பெற்றோம், மேலும் அவர்கள் எங்களுக்கு உண்ணாவிரதம், கீழ்ப்படிதல் ... மற்றும் மதுவிலக்கு ஆகியவற்றின் தலைவர்களாகவும் ஆசிரியர்களாகவும் இருந்தனர். இது அவர்களின் விருப்பத்திற்கு எதிராக, லத்தீன் மக்களால் சாட்சியமளிக்கப்படுகிறது, அப்போஸ்தலர்களை அவர்களின் நினைவாக உண்ணாவிரதத்துடன் மதிக்கிறது. ஆனால், கிளெமெண்டால் வரையப்பட்ட அப்போஸ்தலிக்க ஆணைகளின்படி, பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளிக்குப் பிறகு, ஒரு வாரம் கொண்டாடுகிறோம், பின்னர், அடுத்த வாரத்தில், நம்மை உபவாசம் செய்யக் காட்டிக் கொடுத்த அப்போஸ்தலர்களை நாங்கள் மதிக்கிறோம்.

அப்போஸ்தலர்களான பேதுருவும் பவுலும் ஏன் தலைவர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்?

கடவுளுடைய வார்த்தையின் சாட்சியத்தின்படி, அப்போஸ்தலர்கள் ஆக்கிரமிக்கிறார்கள் சிறப்பு இடம்தேவாலயத்தில், அனைவரும் கிறிஸ்துவின் ஊழியர்களாகவும், கடவுளின் இரகசியங்களின் பொறுப்பாளர்களாகவும் நம்மைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் (1 கொரி. 4:1).

மேலிருந்து சமமான அதிகாரத்தையும் பாவங்களை நீக்கும் அதே அதிகாரத்தையும் உடையணிந்து, எல்லா அப்போஸ்தலர்களும் மனுஷகுமாரனுக்கு அருகில் பன்னிரண்டு சிம்மாசனங்களில் அமர்வார்கள் (மத். 19:28).

பீட்டர், பால், ஜான், ஜேம்ஸ் மற்றும் பலர் போன்ற சில அப்போஸ்தலர்கள் வேதத்திலும் பாரம்பரியத்திலும் வேறுபடுத்தப்பட்டிருந்தாலும், அவர்களில் எவரும் மற்றவர்களின் முக்கிய மற்றும் உயர்ந்த மரியாதை அல்ல.

ஆனால் அப்போஸ்தலர்களின் செயல்கள் முக்கியமாக அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால் ஆகியோரின் உழைப்பைப் பற்றி கூறுவதால், திருச்சபை மற்றும் பரிசுத்த பிதாக்கள், ஒவ்வொரு அப்போஸ்தலரின் பெயரிலும் பயபக்தியுடன், இந்த இருவரையும் உயர்ந்தவர்கள் என்று அழைக்கிறார்கள்.

இயேசு கிறிஸ்துவை ஜீவனுள்ள தேவனுடைய குமாரனாக ஒப்புக்கொள்ள அப்போஸ்தலர்களின் முகத்தில் இருந்து தொடங்கியவர் என்று திருத்தூதர் பேதுருவை திருச்சபை மகிமைப்படுத்துகிறது; பவுல், மற்றவர்களை விட அதிகமாக உழைத்து, பரிசுத்த ஆவியானவரால் அப்போஸ்தலர்களில் உயர்ந்தவர்களில் ஒருவராக எண்ணப்பட்டவர் போல (2 கொரி. 11:5); ஒன்று உறுதிக்காக, மற்றொன்று பிரகாசமான ஞானத்திற்காக.

ஒழுங்கு மற்றும் வேலையின் முதன்மையில் இரண்டு அப்போஸ்தலர்களை உச்சநிலை என்று அழைக்கும் திருச்சபை, அவளுடைய தலை இயேசு கிறிஸ்து மட்டுமே என்றும், எல்லா அப்போஸ்தலர்களும் அவருடைய ஊழியர்கள் என்றும் தூண்டுகிறது (கொலோ. 1:18).

பரிசுத்த அப்போஸ்தலன் பேதுரு, அவரது அழைப்பிற்கு முன், அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்டுவின் மூத்த சகோதரரான சைமன் என்ற பெயரைக் கொண்டிருந்தார், அவர் ஒரு மீனவர். அவருக்கு திருமணமாகி குழந்தைகள் இருந்தனர். செயின்ட் வார்த்தைகளில். ஜான் கிறிசோஸ்டம், அவர் ஒரு உக்கிரமான, படிக்காத, எளிய, ஏழை மற்றும் கடவுள் பயமுள்ள மனிதர். அவர் தனது சகோதரர் ஆண்ட்ரூவால் இறைவனிடம் கொண்டு வரப்பட்டார், ஒரு எளிய மீனவரில் முதல் பார்வையில், இறைவன் அவருக்கு செபாஸ் என்ற பெயரை சிரிய மொழியில் அல்லது கிரேக்க மொழியில் - பீட்டர், அதாவது ஒரு கல் என்று முன்னறிவித்தார். அப்போஸ்தலர்களில் பேதுருவைத் தேர்ந்தெடுத்த பிறகு, கர்த்தர் அவனுடைய துன்பகரமான வீட்டிற்குச் சென்று அவனுடைய மாமியாரை காய்ச்சலிலிருந்து குணப்படுத்தினார் (மாற்கு 1:29-31).

அவரது மூன்று சீடர்களில், தபோரில் அவரது தெய்வீக மகிமைக்கும், ஜைரஸின் மகள் உயிர்த்தெழுதலில் அவரது தெய்வீக சக்திக்கும் (மாற்கு 5:37), கெத்செமனே தோட்டத்தில் மனித அவமானத்திற்கும் சாட்சியாக பீட்டரைக் கர்த்தர் கௌரவித்தார்.

பேதுரு கிறிஸ்துவை துறந்ததை மனந்திரும்புதலின் கசப்பான கண்ணீரால் கழுவினார், மேலும் அவருடைய உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு இரட்சகரின் கல்லறைக்குள் நுழைந்த அப்போஸ்தலர்களில் முதல்வராக இருந்தார், மேலும் அப்போஸ்தலர்களில் முதன்மையானவர் உயிர்த்தெழுந்தவரைக் காண மரியாதை பெற்றார்.
அப்போஸ்தலன் பேதுரு ஒரு சிறந்த பிரசங்கி. அவருடைய வார்த்தையின் வல்லமை மிகவும் அதிகமாக இருந்தது, அவர் மூன்று, ஐயாயிரம் பேரை கிறிஸ்துவாக மாற்றினார். அப்போஸ்தலனாகிய பேதுருவின் வார்த்தையின்படி, ஒரு குற்றத்திற்கு தண்டனை பெற்றவர்கள் இறந்துவிட்டார்கள் (அப்போஸ்தலர் 5, 5, 10), இறந்தவர்கள் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டனர் (அப்போஸ்தலர் 9, 40), நோயாளிகள் குணமடைந்தனர் (அப் 9, 3-34) கடந்து செல்லும் அப்போஸ்தலனின் ஒரு நிழலின் தொடுதல் (அப்போஸ்தலர் 5:15).

ஆனால் அவருக்கு அதிகாரத்தின் முதன்மை இல்லை. அனைத்து தேவாலய விவகாரங்களும் முழு திருச்சபையுடனும் அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் பிரஸ்பைட்டர்களின் பொதுவான குரலால் தீர்மானிக்கப்பட்டது.

அப்போஸ்தலனாகிய பவுல், தூண்களாக மதிக்கப்படும் அப்போஸ்தலரைப் பற்றி பேசுகையில், ஜேம்ஸை முதலிடத்திலும், பின்னர் பேதுருவையும் யோவானையும் (கலா. 2:9) வைக்கிறார், ஆனால் அவர்களில் தன்னை வரிசைப்படுத்தி (2 கொரி. 11:5) பேதுருவுடன் ஒப்பிடுகிறார். . சபை, கிறிஸ்துவின் மற்ற சீடர்களைப் போலவே பீட்டரையும் ஊழியப் பணிக்கு அனுப்புகிறது.

அப்போஸ்தலன் பேதுரு ஐந்து பயணங்களைச் செய்து, சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கித்து, பலரை கர்த்தரிடம் திருப்பினார். அவர் தனது கடைசி பயணத்தை ரோமில் முடித்தார், அங்கு அவர் கிறிஸ்துவின் விசுவாசத்தை மிகுந்த ஆர்வத்துடன் அறிவித்தார், சீடர்களின் எண்ணிக்கையைப் பெருக்கினார். ரோமில், அப்போஸ்தலன் பேதுரு, கிறிஸ்து போல் நடித்து, நீரோவால் நேசிக்கப்பட்ட இரண்டு மனைவிகளை கிறிஸ்துவுக்கு மாற்றிய சைமன் மந்திரவாதியின் ஏமாற்றத்தை அம்பலப்படுத்தினார்.

நீரோவின் உத்தரவின்படி, ஜூன் 29, 67 அன்று, அப்போஸ்தலன் பீட்டர் சிலுவையில் அறையப்பட்டார். அவர் துன்புறுத்துபவர்களை தலைகீழாக சிலுவையில் அறையும்படி கேட்டுக் கொண்டார், இதன் மூலம் அவர்களின் துன்பங்களுக்கும் அவர்களின் தெய்வீக ஆசிரியரின் துன்பங்களுக்கும் உள்ள வேறுபாட்டைக் காட்ட விரும்பினார்.

அதற்கு முன்பு சவுல் என்ற எபிரேய பெயரைக் கொண்டிருந்த புனித அப்போஸ்தலன் பவுலின் மனமாற்றத்தின் கதை அற்புதமானது.

யூத சட்டத்தில் வளர்க்கப்பட்ட சவுல், கிறிஸ்துவின் திருச்சபையை வெறுத்து துன்புறுத்தினார், மேலும் எல்லா இடங்களிலும் உள்ள கிறிஸ்தவர்களைக் கண்டுபிடித்து துன்புறுத்துவதற்கான அதிகாரத்தை சன்ஹெட்ரினிடம் கேட்டார். சவுல் தேவாலயத்தைத் துன்புறுத்தினார், வீடுகளுக்குள் நுழைந்து ஆண்களையும் பெண்களையும் இழுத்துச் சென்று சிறையில் அடைத்தார் (அப்போஸ்தலர் 8, 3). ஒரு நாள், “சவுல், கர்த்தருடைய சீஷர்களுக்கு எதிராக இன்னும் அச்சுறுத்தல்களையும் கொலைகளையும் சுவாசித்துக்கொண்டு, பிரதான ஆசாரியனிடம் வந்து, தமஸ்கஸிலிருந்து ஜெப ஆலயங்களுக்கு கடிதங்கள் கேட்டார், அதனால் இந்த போதனையைப் பின்பற்றுபவர்கள் ஆண்களும் பெண்களும் கண்டுபிடிக்கப்படுவார்கள். பிணைப்பதன் மூலம், ஜெருசலேமுக்கு கொண்டு வர. அவர் நடந்து டமாஸ்கஸை நெருங்கிக்கொண்டிருந்தபோது, ​​திடீரென்று வானத்திலிருந்து ஒரு ஒளி அவர் மீது பிரகாசித்தது. அவர் தரையில் விழுந்து, சவுலே, சவுலே! நீ ஏன் என்னை துரத்துகிறாய்? அவர் சொன்னார்: ஆண்டவரே, நீங்கள் யார்? கர்த்தர் சொன்னார்: நீ துன்பப்படுத்துகிற இயேசு நானே. முட்களுக்கு எதிராக நீங்கள் செல்வது கடினம். அவர் நடுக்கத்துடனும் திகிலுடனும் கூறினார்: இறைவா! என்னை என்ன செய்யச் சொல்வாய்? கர்த்தர் அவனை நோக்கி: எழுந்து நகரத்திற்குப் போ; நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று உங்களுக்கு கூறப்படும். அவருடன் நடந்து சென்றவர்கள் சத்தம் கேட்டு, யாரையும் கண்டுகொள்ளாமல் திகைத்து நின்றனர். சவுல் தரையில் இருந்து எழுந்தார், கண்களைத் திறந்தார், அவர் யாரையும் காணவில்லை. அவர்கள் அவனைக் கைப்பிடித்து, தமஸ்குவுக்குக் கொண்டுபோனார்கள். மூன்று நாட்களாக அவன் பார்க்கவுமில்லை, உண்ணவுமில்லை, பருகவுமில்லை” (அப்போஸ்தலர் 9:1-9).

கிறிஸ்தவத்தின் பிடிவாதமான துன்புறுத்துபவர் சுவிசேஷத்தின் அயராத பிரசங்கியாக மாறுகிறார். பவுலின் வாழ்க்கை, செயல்கள், வார்த்தைகள், நிருபங்கள் - அனைத்தும் அவருக்கு சாட்சியாக உள்ளன தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கப்பல்கடவுளின் அருள். துக்கமோ, அடக்குமுறையோ, துன்புறுத்தலோ, பஞ்சமோ, நிர்வாணமோ, ஆபத்தோ, வாளோ, பவுலின் இருதயத்தில் இருந்த கடவுளின் அன்பை பலவீனப்படுத்த முடியாது.

இடைவிடாத பயணங்களை மேற்கொண்டார் பல்வேறு நாடுகள்யூதர்களுக்கும் குறிப்பாக புறஜாதிகளுக்கும் நற்செய்தியை அறிவிக்க வேண்டும். இந்த பயணங்கள் அசாதாரண பிரசங்க சக்தி, அற்புதங்கள், விழிப்புடன் கூடிய உழைப்பு, தீராத பொறுமை மற்றும் வாழ்க்கையின் உயர்ந்த புனிதத்தன்மை ஆகியவற்றுடன் இருந்தன. அப்போஸ்தலராக பவுலின் பணி ஈடு இணையற்றது. அவர் தன்னைப் பற்றி பேசினார்: அவர் அனைவரையும் விட கடினமாக உழைத்தார் (1 கொரி. 15:10). அவருடைய உழைப்புக்காக, அப்போஸ்தலன் சொல்லொணா இன்னல்களைச் சந்தித்தார். 67 ஆம் ஆண்டில், ஜூன் 29 அன்று, அப்போஸ்தலன் பேதுருவின் அதே நேரத்தில், அவர் ரோமில் தியாகியானார். ரோமானிய குடிமகனாக இருந்த அவர் வாளால் தலை துண்டிக்கப்பட்டார்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பவுலை இருளை ஒளிரச் செய்வதாக போற்றுகிறது, பேதுருவின் உறுதியையும் பவுலின் மனதையும் மகிமைப்படுத்துகிறது மற்றும் பாவிகள் மற்றும் திருத்தப்பட்டவர்களின் மனமாற்றத்தின் உருவத்தை அவர்களில் சிந்திக்கிறது, அப்போஸ்தலன் பேதுருவில் - இறைவனை நிராகரித்தவரின் உருவம். மற்றும் மனந்திரும்பினார், அப்போஸ்தலனாகிய பவுலில் - இறைவனின் பிரசங்கத்தை எதிர்த்தவர்களின் உருவம், பின்னர் நம்பப்பட்டது.

பெட்ரோவ் எவ்வளவு காலம் உண்ணாவிரதம் இருக்கிறார்?

பீட்டரின் உண்ணாவிரதம் ஈஸ்டர் விரைவில் நடக்கிறதா அல்லது அதற்குப் பிறகு நடக்கிறதா என்பதைப் பொறுத்தது, எனவே அதன் காலம் வேறுபட்டது. இது எப்போதும் ட்ரையோடியனின் இறுதியில் அல்லது பெந்தெகொஸ்தே வாரத்திற்குப் பிறகு தொடங்கி ஜூலை 12 அன்று முடிவடைகிறது.

நீண்ட விரதம் ஆறு வாரங்கள், மற்றும் குறுகியது ஒரு வாரம் மற்றும் ஒரு நாள்.

அந்தியோக்கியாவின் தேசபக்தர் தியோடர் பால்சமோன் (XII நூற்றாண்டு) கூறுகிறார்: “பேதுரு மற்றும் பவுலின் பண்டிகைக்கு ஏழு நாட்கள் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நாட்களுக்கு முன்பு, விசுவாசிகள், அதாவது சாமானியர்கள் மற்றும் துறவிகள் அனைவரும் நோன்பு நோற்கக் கடமைப்பட்டுள்ளனர், மேலும் நோன்பு நோற்காதவர்கள் வெளியேற்றப்படட்டும். ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களின் செய்தி."

பெட்ரோவ் இடுகை: நீங்கள் என்ன சாப்பிடலாம்?

பீட்டர்ஸ் லென்ட்டின் சாதனை லென்ட் (லென்ட்) விட குறைவான கடுமையானது: பீட்டர்ஸ் லென்ட்டின் போது, ​​சர்ச்சின் சாசனம் வாரந்தோறும் - புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் - மீன் சாப்பிடுவதைத் தவிர்க்க பரிந்துரைக்கிறது. இந்த விரதத்தின் சனி, ஞாயிற்றுக்கிழமைகளிலும், ஒரு பெரிய துறவியின் நினைவு நாட்களிலும் அல்லது கோவில் விடுமுறை நாட்களிலும், மீன் அனுமதிக்கப்படுகிறது.

"குடும்பம் மற்றும் நம்பிக்கை" என்ற ஆர்த்தடாக்ஸ் வலைத்தளத்தின் அன்பான பார்வையாளர்களே, உங்களுடன் அமைதி நிலவட்டும்!

டபிள்யூமற்றும் ஈஸ்டர் முன் 48 நாட்கள், கிரேட் லென்ட் கருணை நிரப்பப்பட்ட நேரம் தொடங்குகிறது. அதன் நோக்கம் பெரிய விடுமுறை சந்திப்புக்கு விசுவாசிகளின் ஆன்மீக தயாரிப்பு ஆகும் - பிரகாசமான கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல்!

கிரேட் லென்ட் என்பது நாற்பது நாட்கள், பெரிய நாற்பது நாள் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது வனாந்தரத்தில் இயேசு கிறிஸ்துவின் நாற்பது நாள் நோன்பின் உருவம். அடுத்த எட்டு நாட்கள் - லாசரஸ் சனிக்கிழமை, பாம் ஞாயிறு மற்றும் புனித வாரத்தின் ஆறு நாட்கள் - இரட்சகரின் பேரார்வம் மற்றும் அதற்கு முந்தைய நிகழ்வுகள் - உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவற்றின் நினைவாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. நீதியுள்ள லாசரஸ்பெத்தானியாவிலிருந்து, எருசலேமுக்குள் ஆண்டவரின் நுழைவாயில், கடைசி பிரசங்கங்கள்இயேசு கிறிஸ்து கோவிலில், கடைசி இரவு உணவு. ஒருபுறம், அவர்கள் தவக்காலத்தை முடிசூட்டுகிறார்கள், மறுபுறம், அவர்கள் கிறிஸ்தவ ஈஸ்டருக்கு முந்துகிறார்கள்.

தவக்காலத்தில், தேவாலய சாசனத்தின்படி, விலங்கு பொருட்கள் - இறைச்சி, பால், முட்டை, மீன் ஆகியவற்றை சாப்பிடுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. கூடுதலாக, திங்கள் முதல் வெள்ளி வரை, இந்த நாட்களில் விடுமுறை இல்லை என்றால், அது பயன்படுத்தப்படாது மற்றும் தாவர எண்ணெய். மீன் இரண்டு முறை மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது - அறிவிப்பில் கடவுளின் பரிசுத்த தாய்(ஏப்ரல் 7) மற்றும் பாம் ஞாயிறு. லாசரஸ் சனிக்கிழமையன்று கேவியர் அனுமதிக்கப்படுகிறது. தவக்காலத்தின் மீதமுள்ள சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில், பெரிய வியாழன் (புனித வியாழன்) மற்றும் சில குறிப்பாக மதிக்கப்படும் புனிதர்களின் நாட்களில் (உதாரணமாக, செபாஸ்டின் நாற்பது தியாகிகள் - மார்ச் 22, செயின்ட் கிரிகோரி தி டயலாஜிஸ்ட் - மார்ச் 25), தாவர எண்ணெய் அனுமதிக்கப்பட்டது. உண்ணாவிரதத்தின் முதல் நாள் - சுத்தமான திங்கள் - மற்றும் இறுதி நாள் - பெரிய குதிகால் (நல்ல வெள்ளி) - உணவு இல்லாமல் செலவிட பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.

ஆன்மாவையும் உடலையும் சுத்திகரிக்க சில வகையான உணவுகளைத் தவிர்க்கும் வழக்கம் பழைய ஏற்பாட்டில் அறியப்பட்டது. இவ்வாறு, தங்கள் வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியை கடவுளுக்கு அர்ப்பணித்த மக்கள் நசரேய சபதம் செய்தார்கள், மற்றவற்றுடன், மது மற்றும் பிற தூண்டுதல் பானங்களைப் பயன்படுத்த மறுப்பதும் அடங்கும். உணவு கட்டுப்பாடுகள், பொழுதுபோக்கை நிறுத்துதல் ஆகியவை துக்கம், மனந்திரும்புதலின் அடையாளமாக இருந்தன. நினிவேவாசிகள் தங்கள் நகரத்திற்கு வரவிருக்கும் அழிவைப் பற்றி அறிந்ததும் உண்ணாவிரதம் இருந்தனர். இறந்தவரின் சோகத்தின் அடையாளமாக, உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் சில நேரங்களில் பல நாட்கள் சாப்பிடவில்லை. ஜான் பாப்டிஸ்ட், பாலைவனத்திற்கு ஓய்வு பெற்று, காட்டுத் தேன் மற்றும் வெட்டுக்கிளிகளை மட்டுமே சாப்பிட்டார் - ஒரு வகையான வெட்டுக்கிளி (இது சட்டத்தால் அனுமதிக்கப்பட்டது).

பழைய ஏற்பாட்டு வழக்கம் குறிப்பாக உருவாக்கப்பட்டது கிறிஸ்தவ தேவாலயம். இரட்சகர் தாமே எச்சரித்தார்: "உங்கள் இதயங்கள் பெருந்தீனியினாலும் குடிவெறியினாலும் உலக அக்கறைகளினாலும் பாரமாகாதபடிக்கு உங்களைக் கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்..." (லூக்கா 21:34). கிறிஸ்தவர்களைப் பொறுத்தவரை, சரீர மதுவிலக்கு என்பது உடல் சார்ந்தவற்றை விட ஆன்மீக விழுமியங்களின் முன்னுரிமையை உறுதிப்படுத்த உதவுகிறது. குறிப்பாக, மனிதனுக்கு அவனது படைப்பாளரால் வழங்கப்பட்ட இயற்கையான உணவுத் தேவையின் திருப்தி, அவனது கருவறைக்குச் சேவை செய்வதாக மாறாமல் இருப்பதை உறுதிசெய்வது. ஒரு நபர் சாப்பிடுவதற்காக வாழவில்லை, ஆனால் வாழ்வதற்காக சாப்பிடுகிறார் - ஒரு இடுகை இந்த எளிய உண்மையை நினைவூட்டுகிறது.

பசி அல்ல, சில வகையான உணவுகளை நிராகரிப்பது அல்ல முக்கிய இலக்குஅஞ்சல். ஒரு நபரை ஒழுக்க ரீதியாக உயர்த்துவதே இதன் நோக்கம். மேலும் உடல் சுத்திகரிப்பு என்பது நிதானத்தை மென்மையாக்குதல், ஆன்மாவின் மாற்றம் ஆகியவற்றுடன் இணைக்கப்பட வேண்டும். கருணை மற்றும் அன்பின் சாதனை இல்லாமல் நோன்பை நினைத்துப் பார்க்க முடியாது.

“நற்செயல்கள் செய்யாமல் நோன்பு நோற்பதால் என்ன பயன்? இன்னொருவர் சொன்னால்: “நான் நாற்பது நாட்களும் உண்ணாவிரதம் இருந்தேன்,” நீங்கள் சொல்கிறீர்கள்: “எனக்கு ஒரு எதிரி இருந்தான், சமரசம் செய்தேன், அவதூறு செய்யும் பழக்கம் இருந்தது, அவளை விட்டுவிட்டேன் ...” மாலுமிகளுக்கு அவர்கள் ஒரு பெரிய கடற்பரப்பில் நீந்துவதில் எந்த நன்மையும் இல்லை. கடல் பரப்பு; ஆனால் அவர்கள் ஒரு சுமையுடன் மற்றும் பல பொருட்களுடன் வரும்போது அது அவர்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும். நோன்பை நாம் எளிமையாகச் செலவழித்தால் நமக்கு எந்தப் பலனும் இல்லை, எப்படியோ... உணவை மட்டும் தவிர்த்து விரதம் இருந்தால், நாற்பது நாட்களுக்குப் பிறகு நோன்பு முடிவடைகிறது. நாம் பாவங்களைத் தவிர்த்தால், இந்த உண்ணாவிரதத்திற்குப் பிறகும் அது தொடர்கிறது, அதிலிருந்து நாம் தொடர்ந்து பயனடைவோம் ... ”- புனித ஜான் கிறிசோஸ்டம் புனித ஃபோர்டெகோஸ்டில் தனது உரையாடல் ஒன்றில் உண்ணாவிரதத்தைப் பற்றி எழுதினார்.

சர்ச் சேவைகள் அவரை எதிரொலிக்கின்றன: "உண்மையான உண்ணாவிரதம் என்பது தீமையை நீக்குதல், நாவைக் கட்டுப்படுத்துதல், கோபத்தை ஒத்திவைத்தல், காமங்களை அடக்குதல், அவதூறு, பொய்கள், பொய்கள் ஆகியவற்றை நிறுத்துதல்." அவர்கள் அழைப்பை ஒலிக்கிறார்கள்: "ஒவ்வொரு அசத்தியத்தையும் உடைப்போம், ஒவ்வொரு அநியாய எழுத்தையும் கிழிப்போம் ... பசியுள்ளவர்களுக்கு ரொட்டி கொடுப்போம், இரத்தமற்ற ஏழைகளை வீட்டிற்குள் அறிமுகப்படுத்துவோம்" (கிரேட் முதல் வாரத்திற்கான ஸ்டிசெரா தவக்காலம்).

இடைக்காலத்தில், கிழக்கு மற்றும் மேற்கு மாநில சட்டங்கள் கூட பதவிகளை ஆதரித்தன. பெரிய நோன்பு நாட்களில், அனைத்து வகையான கண்ணாடிகள், குளியலறைகள், விளையாட்டுகள் மூடப்பட்டன, இறைச்சி வியாபாரம் நிறுத்தப்பட்டது, அடிப்படைத் தேவைகள் விற்பனை தவிர கடைகள் மூடப்பட்டன, சட்ட நடவடிக்கைகள் நிறுத்தப்பட்டன; இந்த நேரத்தில், பரோபகாரப் பணிகளுக்கு நேரம் ஒதுக்கப்பட்டது. அடிமை உரிமையாளர்கள் அடிமைகளை வேலையிலிருந்து விடுவித்து, அடிக்கடி அவர்களை விடுவித்தனர்.

நியாயமான மதுவிலக்கு மனித உடலுக்கு நன்மை பயக்கும் என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. மாறாக, அளவற்ற தன்மையே பல நோய்களுக்குக் காரணம். இதனால் விரதம் இருப்பது உடல் நலத்திற்கு நல்லது. அதே நேரத்தில், சர்ச் கர்ப்பிணிப் பெண்கள், நோயாளிகள், முதியவர்கள் மற்றும் கடினமாக உழைக்கும் மக்களுக்கு அதன் கஷ்டங்களை எளிதாக்குகிறது.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆன்மீக எழுத்தாளர்களில் ஒருவரான N. E. பெஸ்டோவ் அறிவுறுத்துவது இங்கே: “நோய் அல்லது அதிக உணவுப் பற்றாக்குறை காரணமாக, ஒரு கிறிஸ்தவர் வழக்கமான உண்ணாவிரத விதிகளைக் கடைப்பிடிக்க முடியாத சந்தர்ப்பங்களில், அவர் தன்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்யட்டும். இது குறித்து. உதாரணமாக, அவர் இனிப்புகள் மற்றும் சுவையான உணவுகள் முதல் அனைத்து பொழுதுபோக்குகளையும் மறுப்பார், அவர் குறைந்தது புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் உண்ணாவிரதம் இருப்பார். ஒரு கிறிஸ்தவர், முதுமை அல்லது உடல்நலக்குறைவு காரணமாக, துரித உணவை மறுக்க முடியாவிட்டால், அவர் அதை ஓரளவு கட்டுப்படுத்தலாம். வேகமான நாட்கள்... பொதுவாக, தேவாலய நிறுவனங்களை முறையாக நடத்த முடியாது, மேலும் விதிகளின் சரியான நடைமுறையைப் பின்பற்றி, பிந்தையவற்றிலிருந்து எந்த விதிவிலக்குகளையும் செய்யக்கூடாது. "ஓய்வுநாள் மனிதருக்கானது, ஓய்வுநாளுக்கு மனிதன் அல்ல" (மாற்கு 2:27) என்ற கர்த்தருடைய வார்த்தைகளையும் நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். தேவையைக் கருத்தில் கொண்டு, நோயுற்ற மற்றும் பலவீனமான உடல், மேம்பட்ட வயது ஆகியவற்றுடன் கூட உண்ணாவிரதத்திற்கான இன்பங்களையும் விதிவிலக்குகளையும் செய்ய முடியும். பரிசுத்த அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் தன் சீடனாகிய தீமோத்தேயுவுக்கு இவ்வாறு எழுதுகிறார்: "இனி தண்ணீர் மட்டும் குடிக்காமல், உங்கள் வயிற்றின் நிமித்தமும், அடிக்கடி வரும் வியாதிகளுக்காகவும் கொஞ்சம் திராட்சரசத்தை உபயோகியுங்கள்" (1 தீமோ. 5:23). (N. E. பெஸ்டோவ். "சரியான மகிழ்ச்சிக்கான பாதை.")

பிஷப் ஹெர்மன் விளக்குகிறார்: “சோர்வு என்பது தவறான விரதத்தின் அடையாளம். இது திருப்தியைப் போலவே தீங்கு விளைவிக்கும். பெரிய பெரியவர்கள் பெரிய தவக்காலத்தின் முதல் வாரத்தில் வெண்ணெயுடன் சூப் சாப்பிட்டனர். உடம்பு சிலுவையில் அறைய எதுவும் இல்லை, ஆனால் ஆதரிக்கப்பட வேண்டும். (N. E. பெஸ்டோவ். "சரியான மகிழ்ச்சிக்கான பாதை.")

நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, பிரபலமான நம்பிக்கைக்கு மாறாக, உடலின் சோர்வு உண்ணாவிரதம் பற்றிய ஆர்த்தடாக்ஸ் புரிதலுக்கு அந்நியமானது. உண்ணாவிரதம் ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்துவதற்கு, செரிமானத்திற்கு "கனமான" உணவை மறுப்பது மட்டும் போதாது - இறைச்சி, கொழுப்புகள். எந்தவொரு துஷ்பிரயோகத்தையும் விலக்குவது அவசியம் - மசாலா, காரமான, உப்பு, புளிப்பு, இனிப்பு, வறுத்த உணவுகள். சமச்சீர் உணவு மற்றும் அதன் பன்முகத்தன்மை, போதுமான அளவு வைட்டமின்களின் பயன்பாடு, முதன்மையாக புதிய காய்கறிகள் மற்றும் பழங்களில் முக்கியமானது. அளவுக்கு அதிகமாக சாப்பிடக்கூடாது.

ரஷ்யா நீண்ட காலமாக உண்ணாவிரதத்தின் பணக்கார பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளது. "டோமோஸ்ட்ரோய்" (XVI நூற்றாண்டு) லென்டன் உணவுகளின் பின்வரும் பட்டியலை வழங்குகிறது: "நூடுல்ஸ், பட்டாணி, பாப்பி எண்ணெயுடன் தினை, முழு பட்டாணி மற்றும் பட்டாணி, இரட்டை முட்டைக்கோஸ் சூப், அப்பத்தை மற்றும் வெங்காயம், மற்றும் இடது கை துண்டுகள், பாப்பி விதைகள் கொண்ட அடுப்பு துண்டுகள் , மற்றும் முத்தங்கள், மற்றும் இனிப்பு மற்றும் புதிய. மற்றும் இனிப்பு - இது எந்த நாட்களில் நிகழ்கிறது: வெல்லப்பாகுகளில் தர்பூசணி மற்றும் முலாம்பழம் துண்டுகள், வெல்லப்பாகுகளில் ஆப்பிள்கள், வெல்லப்பாகுகளில் பேரிக்காய், செர்ரிகள், இஞ்சியுடன் மசுனி, குங்குமப்பூவுடன், மிளகு, இஞ்சியுடன் வெல்லப்பாகு, குங்குமப்பூவுடன், மிளகு, தேன் மற்றும் குவாஸ் பானங்கள், திராட்சை மற்றும் தினை, கூம்புகள், பல்வேறு பெர்ரிகளில் இருந்து மார்ஷ்மெல்லோ, வெல்லப்பாகு உள்ள முள்ளங்கி. சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் நோன்புக்கு, பின்வருபவை வழங்கப்படுகின்றன: மாவு - கபனிகி, உலர்ந்த காளான்கள், எண்ணெயில் காளான்கள், தினையுடன் வறுத்த துண்டுகள், எல்ம் மற்றும் பட்டாணியுடன், பாப்பி பால் மற்றும் வெண்ணெய் கொண்ட அப்பத்தை.

1667 இல் அவரது புனித தேசபக்தர்கிரேட் லென்ட்டின் முதல் வாரத்தின் புதன்கிழமை, பின்வருபவை பரிமாறப்பட்டன: “ரொட்டி, பாபோஷ்னிக், கேரவே விதைகள் மற்றும் பெர்ரிகளுடன் இனிப்பு குழம்பு, மிளகு மற்றும் குங்குமப்பூ, குதிரைவாலி, காளான்கள், குளிர் மிதித்த முட்டைக்கோஸ், குளிர்ந்த பட்டாணி, தேனுடன் குருதிநெல்லி ஜெல்லி, அரைத்தவை பாப்பி சாறுடன் கஞ்சி மற்றும் பல. அதே நாளில், ரோமானியாவின் ஒரு கோப்பை, ரென்ஸ்கியின் ஒரு கோப்பை, ஒரு கோப்பை மால்வாசியா, ஒரு தானிய ரொட்டி, ஒரு தர்பூசணி துண்டு, இஞ்சியுடன் ஒரு வெல்லப்பாகு ஒரு பானை, இஞ்சியுடன் ஒரு மசூன் ஒரு பானை, மூன்று கூம்பு கர்னல்கள் அனுப்பப்பட்டன. தேசபக்தர்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்ய நகரங்களில் வசிப்பவர்களின் லென்டன் அட்டவணை பற்றிய ஒரு யோசனையை நீங்கள் I. ஷ்மேலெவ் எழுதிய நாவலின் ஹீரோவின் நினைவுக் குறிப்புகளிலிருந்து பெறலாம் “தி சம்மர் ஆஃப் தி லார்ட்”: “அறைகள் அமைதியாக இருக்கின்றன. மற்றும் வெறிச்சோடி, அது ஒரு புனித வாசனை வாசனை. நடைபாதையில், சிலுவையில் அறையப்பட்ட ஒரு சிவப்பு ஐகானுக்கு முன்னால், மிகவும் வயதான, ஒரு மறைந்த பெரிய பாட்டி இருந்து ... அவர்கள் வேகமாக, வெற்று கண்ணாடி விளக்கு ஏற்றி, இப்போது அது ஈஸ்டர் வரை அணையாமல் எரியும். என் தந்தை விளக்கேற்றும்போது, ​​​​- சனிக்கிழமைகளில் அவரே அனைத்து விளக்குகளையும் ஏற்றி வைக்கிறார் - அவர் எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடன் சோகமாகப் பாடுகிறார்: “நாங்கள் உங்கள் சிலுவையை வணங்குகிறோம், விளாடிகா” - நான் அவருக்குப் பிறகு அற்புதமான பாடலைப் பாடுகிறேன்: “புனிதமானது உங்கள் உயிர்த்தெழுதல்நன்றி-எ-விம்!" தவக்காலத்தின் இந்த சோகமான நாட்களில் என் உள்ளத்தில் துடித்து, கண்ணீருடன் மகிழ்ச்சியுடன் பிரகாசிக்கிறேன் ...

ஹாலில் மஞ்சள் ஊறுகாயின் கிண்ணங்கள் உள்ளன, அவற்றில் வெந்தயக் குச்சிகள் ஒட்டிக்கொண்டன, மற்றும் நறுக்கிய முட்டைக்கோஸ், புளிப்பு, கெட்டியாக சோம்பு தூவி ... நான் பிஞ்சுகளைப் பிடிக்கிறேன் - எவ்வளவு மொறுமொறுப்பானது! முழு இடுகையிலும் அவசரப்பட வேண்டாம் என்று நான் உறுதியளிக்கிறேன். எல்லாம் ஏற்கனவே சுவையாக இருந்தால் ஏன் அடக்கமானது, ஆன்மாவை அழிக்கிறது. அவர்கள் கம்போட் சமைப்பார்கள், கொடிமுந்திரி மற்றும் சீயருடன் உருளைக்கிழங்கு கட்லெட்டுகள், பட்டாணி, சர்க்கரை பாப்பி விதைகள், இளஞ்சிவப்பு பேகல்கள், "கிராஸ்கள்" ஆகியவற்றின் அழகான சுருட்டைகளுடன் கூடிய பாப்பி-சீட் ரொட்டியை உருவாக்குவார்கள் ... சர்க்கரையுடன் உறைந்த குருதிநெல்லிகள், ஜெல்லி கொட்டைகள், மிட்டாய் செய்யப்பட்ட பாதாம், ஊறவைத்த பட்டாணி, பேகல்ஸ் மற்றும் சைகி , குடம் திராட்சை, ரோவன் மார்ஷ்மெல்லோ, ஒல்லியான சர்க்கரை - எலுமிச்சை, ராஸ்பெர்ரி, உள்ளே ஆரஞ்சு, ஹல்வா ... மற்றும் வெங்காயத்துடன் வறுத்த பக்வீட் கஞ்சி, kvass குடிக்கவும்! மற்றும் பால் காளான்களுடன் லீன் பைஸ், மற்றும் சனிக்கிழமைகளில் வெங்காயத்துடன் பக்வீட் அப்பங்கள் ... மற்றும் முதல் சனிக்கிழமையன்று மர்மலேடுடன் குட்யா, ஒருவித "கோலிவோ"! மற்றும் வெள்ளை ஜெல்லியுடன் பாதாம் பால், மற்றும் வெண்ணிலாவுடன் குருதிநெல்லி ஜெல்லி, மற்றும் ... ஒரு பெரிய குலேபியாகா அறிவிப்பு, எல்ம், ஸ்டர்ஜன் உடன்! மற்றும் கல்யா, அசாதாரண கல்யா, நீல கேவியர் துண்டுகள், ஊறுகாய்களாகவும் தயாரிக்கப்படும் வெள்ளரிகள் ... மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் ஊறுகாய் ஆப்பிள்கள், மற்றும் உருகிய, இனிப்பு-இனிப்பு "ரியாசன்" ... மற்றும் "பாவிகள்", சணல் எண்ணெயுடன், மிருதுவான மேலோடு, உள்ளுக்குள் ஒரு சூடான வெறுமையுடன்!இந்த வாழ்க்கையிலிருந்து எல்லோரும் செல்லும் ஒரு மெலிந்த இடம் உண்மையில் சாத்தியமா! எல்லோரும் ஏன் மிகவும் சலிப்பாக இருக்கிறார்கள்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எல்லாம் வித்தியாசமானது, மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது. இன்று அவர்கள் முதல் பனியைக் கொண்டு வந்து பாதாள அறைகளை நிரப்பத் தொடங்குவார்கள் - முழு முற்றமும் நிரப்பப்படும். "லென்டென் சந்தைக்கு" செல்வோம், அங்கு கூக்குரல் நிற்கிறது, பெரிய காளான் சந்தை, நான் இதுவரை இல்லாத இடத்தில் ... "

பெரிய நோன்பின் அவசரமற்ற, அமைதியான ஊர்வலம் சுத்தமான திங்கட்கிழமை தொடங்குகிறது. ரஷ்யாவில், உண்ணாவிரதத்திற்கான அணுகுமுறை பயபக்தியுடன் தொட்டது, இது ஒரு ஆன்மீக ஆசீர்வாதமாக கருதப்பட்டது. ரஷ்ய மனிதன் கிறிஸ்துவுக்கு மதுவிலக்கு பலி கொடுக்க மகிழ்ச்சியுடன் தயாராக இருந்தான்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் கிரேட் லென்ட்டின் முதல் நாள் சுத்தமான திங்கட்கிழமை என்றும், கத்தோலிக்க நோன்பின் முதல் நாள் சாம்பல் புதன்கிழமை என்றும் குறிப்பிடுவது சுவாரஸ்யமானது. இது இணைக்கப்பட்டுள்ளது வெவ்வேறு அணுகுமுறைகிழக்கு மற்றும் மேற்கில் இடுகையிட. மேற்கத்திய ஐரோப்பிய கிறிஸ்தவர்கள், உண்ணாவிரதத்தில் நுழைந்து, தங்கள் தலையில் சாம்பலைத் தூவி, தங்கள் ஆடைகளைக் கிழித்து, சாலைப் புழுதி மற்றும் குப்பைகளில் சுவற்றில் மூழ்கி, மனந்திரும்புதல், துக்க உணர்வுகள், பாவங்களுக்காகத் தங்களின் துன்பங்களை இன்னும் தெளிவாக வெளிப்படுத்தினர். ரஷ்ய மரபுகளின்படி, மாறாக, உண்ணாவிரதத்தின் முதல் நாளில், குளித்து, சுத்தமான ஆடைகளை அணிந்து, வீட்டை சுத்தம் செய்வது அவசியம். "நீ நோன்பு நோற்கும்போது, ​​உன் முகத்தைக் கழுவி, உன் தலையில் அபிஷேகம் செய்" என்ற இரட்சகரின் வார்த்தைகளை நிறைவேற்றும் விதமாக, ஆன்மாவின் விருந்தாக நோன்பு தூய்மையாகக் கொண்டாடப்பட்டது. கூடுதலாக, திங்கட்கிழமை உணவு பொதுவாக சமைக்கப்படுவதில்லை, ஞாயிற்றுக்கிழமை எஞ்சியிருக்கும் ரொட்டி மட்டுமே உண்ணப்படுகிறது ("உலர்ந்த உணவு"), எனவே இரவு உணவு மேஜை "சுத்தமாக" இருந்தது. கடுமையான துறவற விதிமுறைகளின்படி, இந்த நாளில் அது தண்ணீருடன் ப்ரோஸ்போராவை மட்டுமே சாப்பிட வேண்டும்.

பெரிய நோன்பின் போது, ​​வழிபாட்டு சேவைகள் மனித இனத்தின் வீழ்ச்சி மற்றும் இரட்சிப்பின் கதையை நினைவுபடுத்துகின்றன. "மரணப் பாதைகளில்" "வெளிநாட்டில்" மனிதகுலம் அலைந்து திரிந்த சோகமான படங்களை மனக் கண்களுக்கு முன் புதுப்பிக்கும் திருச்சபை, பாவத்தின் பலன்களின் கசப்பை ஒருவருக்கு மிகவும் தெளிவாக உணர வைக்கிறது. கிரேட் கம்ப்லைனில் முதல் நான்கு நாட்களில், கிரீட்டின் புனித ஆண்ட்ரூவின் நியதி வாசிக்கப்படுகிறது. இது அனைத்து முக்கியமான பழைய ஏற்பாடுகளையும் பட்டியலிடுகிறது நற்செய்தி நிகழ்வுகள். நியதியின் வார்த்தைகளை கவனமாகக் கேட்டு, கிறிஸ்தவர், முழு உலக வாழ்க்கையையும் மீண்டும் வாழ்கிறார் மற்றும் அதை தனது சொந்த வாழ்க்கையுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார். ஆன்மாவின் ஆழத்திலிருந்து, வீழ்ச்சியின் ஆழத்திலிருந்து, ஒரு மனந்திரும்பி, கண்ணீர் குரல் எழுகிறது: "கடவுளே, எனக்கு இரங்குங்கள், எனக்கு இரங்குங்கள்!"

தவக்காலத்தின் முதல் வாரத்தின் சனிக்கிழமையன்று, வாக்குமூலத்திற்காக 306 இல் எரிக்கப்பட்ட போர்வீரர் பெரிய தியாகி தியோடர் டைரோனின் நினைவு கொண்டாடப்படுகிறது. கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை. அவரது சாதனைக்காக, துறவிக்கு உண்ணாவிரதத்தின் போது பலப்படுத்தவும், உணவின் மூலம் அசுத்தத்திலிருந்து பாதுகாக்கவும் அருள் வழங்கப்பட்டது. 362 ஆம் ஆண்டில் பேரரசர் ஜூலியன் விசுவாச துரோகி, கிறிஸ்தவர்களை சீற்றப்படுத்த விரும்பினார், பெரிய நோன்பின் முதல் வாரத்தில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் சந்தைகளில் அனைத்து பொருட்களையும் சிலை வழிபாட்டின் இரத்தத்துடன் ரகசியமாக தெளிக்க உத்தரவிட்டார். செயிண்ட் தியோடர், பேராயர் யூடாக்ஸியஸுக்கு ஒரு கனவில் தோன்றி, கிறிஸ்தவர்கள் சந்தையில் எதையும் வாங்கக்கூடாது, ஆனால் வேகவைத்த கோதுமையை தேனுடன் சாப்பிட வேண்டும் என்று அறிவிக்கும்படி கட்டளையிட்டார் - கொலிவோ (குட்யா). இந்த நிகழ்வின் நினைவாக, தவக்காலத்தின் முதல் சனிக்கிழமை புனித. தியோடர், மற்றும் அதற்கு முந்தைய நாள், வெள்ளிக்கிழமை, வழிபாட்டிற்குப் பிறகு, செயின்ட் நியதி. தியோடர் டிரோன் மற்றும் கோலிவோவுடன் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டார். கொலிவோ என்பது திராட்சை, தேன், பாப்பி விதைகளுடன் வேகவைத்த கோதுமை, அரிசி அல்லது பார்லி. இது கிரேட் லென்ட் மற்றும் கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் போது உண்ணப்படும் ஒரு நோன்பு உணவு மட்டுமல்ல, இறந்தவர்களின் நினைவாக தேவாலயத்திற்கு கொண்டு வரப்படும் ஒரு நினைவு உணவாகும்.

மரணத்தின் நினைவூட்டல், பூமிக்குரிய இருப்பு அழிந்துபோகும் தன்மை ஒரு நபரின் உண்மையான வாழ்க்கைக்கான தேடலை மேம்படுத்துகிறது. இந்த நினைவூட்டல்கள் பெற்றோர் நாட்கள்பெரிய தவக்காலத்தின் இரண்டாவது, மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது சனிக்கிழமைகளில் வரும். கிரேட் லென்ட் சேவைகளின் போது இறந்தவர்களின் வழக்கமான நினைவேந்தல் செய்யப்படாததால், அது சுட்டிக்காட்டப்பட்ட மூன்று சனிக்கிழமைகளுக்கு ஒத்திவைக்கப்படுகிறது. இறந்தவர்களுக்காக ஜெபிப்பது, "அவர்களின் சவப்பெட்டியைப் பார்ப்பது", ஒரு நபர் உன்னதமானவரின் சிம்மாசனத்தின் முன் நேருக்கு நேர் நிற்கும்போது, ​​தனது தவிர்க்க முடியாத முடிவைப் பற்றியும் சிந்திக்கிறார். அப்போது என்ன சொல்வார்? அது "வாழ்வின் உயிர்த்தெழுதலில்" அல்லது "கண்டிப்பின் உயிர்த்தெழுதலில்" வெளிவருமா?

தவக்காலத்தின் மூன்றாவது ஞாயிறு இறைவனின் சிலுவைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. இந்த நாளில், அவர் வணங்கப்படுகிறார். "கிரேட் லென்ட்டின் மூன்றாவது வாரத்தின் சனிக்கிழமையன்று, நாங்கள் "சிலுவைகளை" சுடுகிறோம்: "சிலுவையின் வழிபாடு" வருகிறது. "குறுக்குகள்" - சிறப்பு குக்கீகள், பாதாம் சுவை, நொறுங்கிய மற்றும் இனிப்பு, அங்கு "குறுக்கு" சிலுவைகள் பொய் - ஜாம் இருந்து ராஸ்பெர்ரி, கிராம்பு கொண்டு ஆணி போல் அழுத்தும். எனவே பல நூற்றாண்டுகளாக அவர்கள் பெரிய பாட்டி உஸ்தினியாவுக்கு முன்பே சுட்டனர் - உண்ணாவிரதத்திற்கு ஆறுதலாக. கோர்கின் எனக்கு இவ்வாறு அறிவுறுத்தினார்: - எங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை, ரஷ்ய .., அவள், என் அன்பே, சிறந்தவள், மகிழ்ச்சியானவள்! மேலும் பலவீனமானவர்களை விடுவிக்கிறது, அவநம்பிக்கையை தெளிவுபடுத்துகிறது மற்றும் சிறியவர்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது. மேலும் இதுவே முழுமையான உண்மை. பெரிய தவக்காலம் உங்களுக்காக இருந்தாலும், அது இன்னும் ஆன்மாவிற்கு ஒரு நிவாரணம், "சிலுவைகள்." (I. A. Shmelev. "கடவுளின் கோடை".)

ரஷ்யாவின் வெவ்வேறு இடங்களில், குக்கீகள் "சிலுவைகள்" வெவ்வேறு வழிகளில் தயாரிக்கப்பட்டன. இது வட்டமாக இருக்கலாம், மேற்பரப்பில் குறுக்கு வடிவத்துடன் அல்லது நான்கு புள்ளிகள் கொண்ட "கோர்சன்" குறுக்கு வடிவில் இருக்கலாம். இது திராட்சை மற்றும் மிட்டாய் செய்யப்பட்ட பழங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது, சில சமயங்களில், குழந்தைகளின் மகிழ்ச்சிக்காக, இந்த குக்கீகளில் ஒன்றில் ஒரு நாணயம் சுடப்பட்டது.

தவக்காலத்தின் மற்றொரு விருந்து இருந்தது, அதற்காக சிக்கலான குக்கீகள் தயாரிக்கப்பட்டன. இது செபாஸ்டின் நாற்பது தியாகிகளின் நாள் (மார்ச் 22). ரஷ்யாவில் பழங்காலத்திலிருந்தே, இது லார்க்ஸ் வருகையின் நாளாகக் கருதப்பட்டது. மற்றும் குக்கீகள் சிறிய பறவைகள் போன்ற வடிவத்தில் இருந்தன. "லார்க்ஸின்" இரண்டு வடிவங்கள் மிகவும் பரவலாக அறியப்படுகின்றன. முதல் வழக்கில், 0.5-1 செமீ தடிமன் கொண்ட ஒரு சிறிய கேக் தயாரிக்கப்பட்டது, ஒரு விளிம்பு கிள்ளப்பட்டு ஒரு ஸ்பௌட்டை உருவாக்குகிறது, மற்றொன்று இறக்கைகள் மற்றும் ஒரு நேராக்க வால் அமைக்க வெட்டப்பட்டது. இரண்டு திராட்சைகள் ஸ்பூட் - கண்களுக்கு அருகில் வைக்கப்பட்டன. இரண்டாவது வழக்கில், மாவிலிருந்து ஒரு ஃபிளாஜெல்லம் உருட்டப்பட்டு, முடிச்சுடன் கட்டப்பட்டு, ஒரு முனை வெட்டப்பட்டது, வால் நேராக்கப்பட்டது போல, மற்றும் ஒரு "மூக்கு" மற்றொன்றிலிருந்து கிள்ளப்பட்டு திராட்சை-கண்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.

ஐந்தாவது வாரத்தில், வியாழன் காலை, செயின்ட் கிரேட் கேனான். கிரீட்டின் ஆண்ட்ரூ, இந்த முறை முழுமையாக. அதைப் படிப்பது வாழ்க்கையைப் படிப்பதோடு தொடர்புடையது ரெவரெண்ட் மேரிஎகிப்தியன். இந்த சேவை கிரேட் ஸ்டேஷன் என்று அழைக்கப்படுகிறது. முதலில் பெரும் பாவியாக இருந்து பின்னர் பெரும் துறவியாக மாறிய எகிப்தின் மேரி, மனித மனந்திரும்புதலின் முன்மாதிரியாகவும், கடவுளின் தீராத கருணைக்கு எடுத்துக்காட்டாகவும் திகழ்கிறார். தவக்காலத்தின் ஐந்தாவது ஞாயிறு அவளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.

லென்ட்டின் ஐந்தாவது சனிக்கிழமையன்று மாடின்ஸில், அகதிஸ்ட் வாசிக்கப்படுகிறது கடவுளின் தாய்(கடவுளின் தாய்க்கு ஸ்தோத்திரம்). கடவுளின் தாயின் நினைவாக ஐந்தாவது சனிக்கிழமை கொண்டாட்டம் பழங்காலத்தில் எழுந்தது, உண்ணாவிரதத்தின் வார நாட்களில் எந்த விடுமுறைகளும் ரத்து செய்யப்பட்டன. எப்பொழுதும் ஏப்ரல் 7 ஆம் தேதி வரும் அறிவிப்பை போதுமான அளவு கொண்டாட முடியாததால், இந்த கொண்டாட்டம் தவக்காலத்தின் ஐந்தாவது சனிக்கிழமைக்கு ஒத்திவைக்கப்பட்டது. காலப்போக்கில், அவர்கள் அறிவிப்பின் நாளைக் கொண்டாடத் தொடங்கினர், வாரத்தின் எந்த நாளில் அது விழுந்தாலும் அதை மாற்றவில்லை, ஐந்தாவது வாரத்தில் கடவுளின் தாயை மகிமைப்படுத்தும் வழக்கம் இருந்தது.

ஆறாவது வாரத்தில் வெள்ளிக்கிழமை, பெரிய லென்ட் சரியாக முடிவடைகிறது. அடுத்த நாள், நீதியுள்ள லாசரஸின் உயிர்த்தெழுதல் நினைவுகூரப்படுகிறது, அது சனிக்கிழமை என்றாலும், முழு சேவையும் ஞாயிற்றுக்கிழமை. "பொதுவான உயிர்த்தெழுதல், உங்கள் ஆர்வத்திற்கு முன், நீங்கள் லாசரஸை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பினீர்கள், கிறிஸ்து கடவுள்" (அதாவது, "உங்கள் துன்பத்திற்கு முன், பொதுவான உயிர்த்தெழுதலை அனைவரையும் நம்ப விரும்பி, நீங்கள் லாசரஸை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பினீர்கள், கிறிஸ்து கடவுள்"), - இது விடுமுறையின் டிராபரியனில் பாடப்படுகிறது. உயிர்த்தெழுதலின் இந்த முன்னறிவிப்பு பண்டிகை உணவிலும் பிரதிபலிக்கிறது - இது கேவியர் சாப்பிட அனுமதிக்கப்படுகிறது. ஒரு சிறிய முட்டையிலிருந்து ஒரு மீன் உருவாகிறது, அது இறந்த பூமியைப் போல தோற்றமளிக்கிறது, அதே போல் கிறிஸ்துவின் விருப்பப்படி, இறந்த நான்காவது நாளில் கல்லறையிலிருந்து வெளியே வந்த லாசரஸின் கதை, ஒவ்வொரு நபருக்கும் ஒரு உத்தரவாதம். உயிர்த்தெழுப்பப்படும். லாசரஸின் உயிர்த்தெழுதல் கிரேட் ஃபோர்டெகோஸ்டுக்கு முடிசூட்டுகிறது, லாசரஸின் உயிர்த்தெழுதல் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் முன்னுரையாக செயல்படுகிறது. கர்த்தர் ஜெருசலேமின் திறந்த வாயில்களுக்குள் தன்னைப் பலியாகக் கொடுக்க, அதன் மூலம் உயர்ந்ததை வெளிப்படுத்துகிறார். சரியான காதல்மரணத்தை வெல்வது. தவக்காலத்தின் ஆறாவது ஞாயிற்றுக்கிழமை, பன்னிரண்டாவது விருந்து கொண்டாடப்படுகிறது - கர்த்தர் ஜெருசலேமுக்குள் நுழைதல். மரங்களின் கிளைகளை வெட்டி, கைகளில் பனை ஓலைகளுடன் கிறிஸ்துவை சந்தித்த ஜெருசலேம் வாசிகளின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் வில்லோ கிளைகளுடன் தங்கள் இறைவனை சந்திக்கிறார்கள். முதல் பூக்கும் பூக்கள், வெள்ளை மற்றும் பஞ்சுபோன்ற, இயற்கையின் மறுமலர்ச்சி, காதல் பூக்கும் மனித ஆன்மாக்கள்இரட்சகரின் உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் வருகை பற்றி இறந்தவர்களின் உயிர்த்தெழுதல், ஆனால் கிளைகளின் சிவப்பு நிறம், உயிர்த்தெழுதலின் அற்புதம் இறைவனின் இரத்தத்தால் பெரும் துக்கங்கள், துன்பம் மற்றும் மரணம் மூலம் நிறைவேற்றப்படுகிறது என்பதை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. பெரிய விடுமுறையின் நினைவாக, மது, தாவர எண்ணெய் மற்றும் மீன் ஆகியவை உணவில் அனுமதிக்கப்படுகின்றன.

அடுத்த நாளிலிருந்து, புனித வாரம் தொடங்குகிறது - இறைவனின் பேரார்வத்தின் நினைவு.

புனித வியாழன் அன்று தேவாலயம் நினைவுகூருகிறது கடைசி இரவு உணவுஇயேசு கிறிஸ்து அவரும் அவருடைய சீஷர்களும் பஸ்கா விருந்து சாப்பிட்டபோது. கிறிஸ்துவின் துன்பத்திற்கு முந்திய இந்த கடைசி உணவு மிகவும் முக்கியமானது கிறிஸ்தவ கோட்பாடு, அனைத்து கிறிஸ்தவ வழிபாடுகளும் பின்னர் உருவான மைய தருணம்.

பழைய ஏற்பாட்டு ஈஸ்டர் ஆண்டு விழா, அனைத்து யூதர்களைப் போலவே, கிறிஸ்துவும் கொண்டாடப்பட்டது, இது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. பண்டைய வரலாறுயூதர்கள் - எகிப்திலிருந்து வெளியேறுதல். பைபிளின் படி, அடிமைத்தனத்தில் வாடிக்கொண்டிருக்கும் யூதர்களை விடுவிக்கும்படி கட்டாயப்படுத்த கடவுள் எகிப்தியர்களுக்கு ஒன்பது பயங்கரமான வாதைகளை அனுப்பினார். ஆனால் எகிப்திய மன்னர் - பார்வோன் - பிடிவாதமாக இருந்தார். கடைசி பத்தாவது தண்டனை நடந்தது - மரண தேவதை ஒரே இரவில் எகிப்து தேசத்தின் வழியாகச் சென்று, எல்லா வீடுகளிலும் முதல் பிறந்தவர்களைத் தாக்கியது - பார்வோனின் அரண்மனையிலிருந்து ஒரு அடிமையின் குடியிருப்பு வரை. அன்றிரவு இறைவனின் கட்டளைப்படி, ஒவ்வொன்றும் யூத குடும்பம்அவள் ஒரு ஆட்டுக்குட்டியை அறுத்து, அதன் இரத்தத்தால் கதவு நிலைகளை அபிஷேகம் செய்தாள், மரணம், எகிப்தியர்களைத் தண்டித்து, யூத வீடுகளைக் கடந்தது. இங்குதான் "பாஸ்கா" என்ற வார்த்தை வருகிறது, எபிரேய மொழியில் "கடந்து செல்வது" அல்லது "கருணை" என்று பொருள். அதன் பிறகு, பயந்துபோன பார்வோன் யூதர்களை எகிப்தை விட்டு வெளியேற அனுமதித்தார்.

அப்போதிருந்து, ஒவ்வொரு ஆண்டும், நிசான் (அவிவ்) வசந்த மாதத்தின் 14 வது நாள் மாலைக்குள், ஒவ்வொரு இஸ்ரேலியரும் பாஸ்கல் சடங்கைச் செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, இல்லையெனில் அவர் கடவுளின் மக்களிடமிருந்து பிரிக்கப்படுவார். ஒரு ஆட்டுக்குட்டி பலியிடப்பட்டது, அதன் பிறகு பாஸ்கா உணவு மாலை குடும்ப வட்டத்தில் வழங்கப்பட்டது. இது ஒரு கோப்பை மதுவுடன் திறக்கப்பட்டது, அதற்கு முன் குடும்பத்தின் தந்தை கடவுளுக்கு நன்றி தெரிவித்தார்: "திராட்சைக் கனியை உருவாக்கிய உலகத்தின் ராஜாவாகிய கர்த்தர் ஆசீர்வதிக்கப்படுவார்" என்று கூறினார். இதைச் சொல்லிவிட்டு, அவர் கோப்பையிலிருந்து குடித்தார், பின்னர் எல்லோரும் அதைக் குடித்தார். பின்னர் அவர்கள் கசப்பான மூலிகைகள் சாப்பிட்டனர், அடிமைத்தனத்தின் கசப்பான காலத்தை அடையாளப்படுத்தினர். அப்போது இளையவர்களில் ஒருவர், “இதற்கெல்லாம் என்ன அர்த்தம்?” என்று கேட்டார். பின்னர் குடும்பத் தலைவர் ஈஸ்டர் சடங்குகள் மற்றும் எக்ஸோடஸின் வரலாற்றை விளக்கினார். அதே நேரத்தில், 113 மற்றும் 114 சங்கீதங்கள் பாடப்பட்டன. பின்னர் இரண்டாவது பாஸ்கல் கிண்ணம் கைகள் வழியாக சென்றது, புளிப்பில்லாத அப்பம் வந்தது. புளிப்பில்லாத ரொட்டி, அவசரமாக எகிப்தை விட்டு வெளியேறிய யூதர்களுக்கு ஈஸ்ட் மாவைத் தயாரிக்க கூட நேரம் இல்லை என்பதை நினைவூட்டியது. புளிப்பில்லாத கேக்குகள்- புளிப்பில்லாத ரொட்டி. எனவே பஸ்கா பண்டிகைக்கு இரண்டாவது பெயர் இருந்தது - புளிப்பில்லாத ரொட்டி விருந்து. நிசான் 14 முதல், எந்த யூத வீட்டிலும் புளித்த (புளித்த) ரொட்டி இருக்கக்கூடாது, அதன் எச்சங்கள் எரிக்கப்பட்டன, அடுத்த வாரத்தில் புளிப்பில்லாத ரொட்டியை மட்டுமே சாப்பிட முடியும்.

பாஸ்கா உணவின் தலைவர் புளிப்பில்லாத ரொட்டிகளில் ஒன்றை எடுத்து, அதை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரித்து, மற்றொரு ரொட்டியில் வைத்து, "பூமியிலிருந்து அப்பத்தை வெளியே கொண்டு வந்த உலகத்தின் ராஜாவாகிய எங்கள் ஆண்டவர் ஆசீர்வதிக்கப்படுவார்" என்று கூறினார். பின்னர் அங்கிருந்தவர்களுக்கு அப்பம் பிரித்துக் கொடுக்கப்பட்டது. இறுதியாக, அவர்கள் நிலக்கரியில் சுடப்பட்ட ஆட்டுக்குட்டியை (ஆட்டுக்குட்டி) நோக்கிச் சென்றனர். இந்த ஆட்டுக்குட்டி பாஸ்கா என்றும் அழைக்கப்பட்டது. எலும்பு முறிவு இல்லாமல் சாப்பிட்டார்கள். ஈஸ்டருக்குப் பிறகு, மற்ற உணவுகள் பரிமாறப்பட்டன, அவற்றில் மூன்றாவது பொதுவான கப் ஒயின் "ஆசீர்வாதம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதன் பிறகு நான்கு சங்கீதங்கள் பாடப்பட்டன: 114 முதல் 117 வரை. முடிவில், கடைசி, நான்காவது கோப்பையை அவர்கள் குடித்தனர். இந்தக் கிண்ணங்கள் அனைத்திலும், ஒயின் தண்ணீருடன் கலந்திருந்தது.

ஈஸ்டர் பழக்கவழக்கங்களின் விரிவான விளக்கம், இறைவனின் கடைசி இராப்போஜனத்தின் சூழ்நிலையை நன்றாக கற்பனை செய்ய அனுமதிக்கிறது. கிறிஸ்துவின் எதிரிகள் அவர் சீடர்களுடன் தனியாக இருந்தபோது அவரைப் பிடிக்க கவனமாகப் பார்த்தார்கள். ஈஸ்டர் இரவு இதற்கு மிகவும் வசதியான தருணம். எனவே, அப்போஸ்தலர்கள் கூட, அவர்களில் ஒரு துரோகி, இறைவன் ஈஸ்டர் சாப்பிடும் இடத்திற்கு பெயரிடவில்லை. அவருடைய கட்டளையின் பேரில், அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் ஜான் ஒரு தெரியாத நபருடன் ஒரு அறையைக் கண்டுபிடித்தனர், அங்கு அவர்கள் சட்டத்தின்படி தேவையான அனைத்தையும் தயார் செய்தனர். எனவே அந்த உணவே கடைசி இரவு உணவு என்று அழைக்கப்பட்டது.

இறுதி இரவு உணவின் போது, ​​பரிந்துரைக்கப்பட்ட சடங்குகள் செய்யப்பட்டன. சீடர்கள் இரட்சகரின் கடைசி அறிவுரைகளை பயபக்தியுடன் கேட்டார்கள். அவரைக் காட்டிக்கொடுக்கத் திட்டமிட்ட யூதாஸ் மட்டுமே, கிறிஸ்துவைக் கைப்பற்றுவது எங்கு மிகவும் வசதியானது என்பதை பிரதான ஆசாரியர்களுக்குத் தெரிவிக்க புறப்பட்டார்.

உணவு முடிவடையும் போது, ​​கிறிஸ்து ரொட்டியை எடுத்து, அதை ஆசீர்வதித்து, அதை உடைத்து, சீடர்களுக்குக் கொடுத்தார்: "எடுங்கள், சாப்பிடுங்கள், இது என் உடல்." கடைசிக் கோப்பை மதுவின் முறை அது. கிறிஸ்து, கோப்பையை எடுத்து, கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்தி, சீடர்களுக்குக் கொடுத்தார்: "இது புதிய ஏற்பாட்டின் எனது இரத்தம், இது பாவ மன்னிப்புக்காக பலருக்காக சிந்தப்படுகிறது." மேலும் அனைவரும் அதிலிருந்து குடித்தனர். அதே நேரத்தில், கிறிஸ்து தம் நினைவாக அனைத்தையும் செய்யும்படி கட்டளையிட்டார்.

உணவு முடிந்ததும், அனைவரும் சங்கீதம் பாடிக்கொண்டு கெத்சமனே தோட்டத்தை நோக்கி நகர்ந்தனர். கிறிஸ்து துன்பத்தின் கோப்பையை நோக்கி நடந்தார், துரோகம், கொடுமைப்படுத்துதல், அவதூறு மற்றும் அவமானகரமான மரண தண்டனை ...

கடைசி சப்பரிலிருந்து முக்கிய கிறிஸ்தவ சடங்கு - நற்கருணை (நன்றி) - கிறிஸ்தவ வழிபாட்டின் மையப் பகுதி. கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளை நினைவுகூர்ந்து, அப்போஸ்தலர்களைப் போலவே, முதல் கிறிஸ்தவர்களும் தினமும் மாலையில் ஒரு பொதுவான உணவுக்காக கூடினர். ஒருவரிடம் இருந்த உணவை எல்லாருக்கும் பகிர்ந்து கொடுப்பதற்காகக் கொண்டு வந்தார்கள். இந்த வகுப்புவாத உணவுகள் லவ் சப்பர் (அல்லது அகபே) என்று அழைக்கப்படுகின்றன. AT பொது அடிப்படையில்அவர்கள் அப்போஸ்தலர்களுடன் கிறிஸ்துவின் கடைசி இரவு உணவைப் போலவே இருந்தனர். உணவின் போது, ​​ஒரு நன்றி பிரார்த்தனை கூறப்பட்டது, இதன் போது, ​​ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் போதனைகளின்படி, ரொட்டி மற்றும் மது மர்மமான முறையில் இறைவனின் உடலாகவும் இரத்தமாகவும் மாறியது. உணவு ஒரு பொதுவான ஒற்றுமையுடன் இணைக்கப்பட்டது - உடல் மற்றும் இரத்தத்தின் பங்கு.

ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ இலக்கியத்தின் பல படைப்புகளில் அகபே ஒழுங்கு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவற்றின் பழமையான படங்களில் ஒன்று பிரிஸ்கில்லாவின் ரோமானிய கேடாகம்ப்ஸில் 3 ஆம் நூற்றாண்டின் ஓவியத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளது. நீண்ட காலமாக, இந்த உணவுகள் மட்டுமே சரியான கிறிஸ்தவ வழிபாடாக இருந்தன. பின்னர், அகாபேஸ் இழந்தது, மற்றும் நற்கருணை சாக்ரமென்ட் நவீன வழிபாட்டு முறைக்குள் நுழைந்தது.

ஒவ்வொரு வழிபாட்டு முறையும் கிறிஸ்தவர்களுக்கு கடைசி இரவு உணவை நினைவூட்டுகிறது என்றாலும், புனித வியாழன் வழிபாடு குறிப்பாக அவ்வாறு உள்ளது. இந்த நாளில், அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸும், முடிந்தால், ஒற்றுமையைப் பெற முயற்சி செய்கிறார்கள். உண்ணாவிரதத்தின் கண்டிப்பு கூட ஓரளவு பலவீனமடைந்துள்ளது - மது மற்றும் தாவர எண்ணெயை ருசிப்பது அனுமதிக்கப்படுகிறது. இறைவனுடனான ஒற்றுமையின் மகிழ்ச்சி, புனித வெள்ளியில் அவருடைய துன்பத்திலும் கிறிஸ்துவின் பிரகாசமான ஞாயிறு அன்று அவரது வெற்றியிலும் ஒரு பங்காளியாக இருப்பதை சாத்தியமாக்குகிறது.

மாண்டி வியாழன் மாலை, பன்னிரண்டு சுவிசேஷங்கள் என்று அழைக்கப்படுபவை வாசிக்கப்படுகின்றன, அவை கிறிஸ்துவின் துன்பங்களின் முழு கதையையும் கூறுகின்றன: பிரதான ஆசாரியர்கள் மற்றும் பரிசேயர்களின் கைகளில் அவர் காட்டிக்கொடுத்தல், வழக்குரைஞர் பிலாத்துவின் விசாரணை, சிலுவையில் அறையப்படுதல், மரணம் மற்றும் அடக்கம். இந்த ஆராதனையின் போது, ​​விசுவாசிகள் ஏற்றப்பட்ட மெழுகுவர்த்திகளுடன் நிற்கிறார்கள், பின்னர் அவர்கள் வீட்டிற்கு எடுத்துச் சென்று, பழைய வழக்கப்படி, புனித வியாழன் நெருப்புடன் வீட்டு வாசலில் சிலுவை அடையாளத்தை உருவாக்குகிறார்கள். வியாழன் தீபத்தை ஈஸ்டர் வரை விளக்கேற்றி வைப்பது பக்தியுள்ள குடும்பங்களில் வழக்கம்.

AT புனித வெள்ளிதேவாலயத்தில் கவசம் வெளியே எடுக்கப்பட்டது. "கவசம்" என்ற வார்த்தைக்கு "தட்டு" என்று பொருள், அதாவது, பொருளின் ஒரு பகுதி. புனித ஜோசப் கிறிஸ்துவின் உடலை அத்தகைய தாவணியால் போர்த்தினார். தேவாலயத்தில் எடுக்கப்பட்ட கவசத்தில், கல்லறையில் வைக்கப்பட்டுள்ள இரட்சகரின் உருவம் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. கிறிஸ்துவின் மரணத்தை நினைவுகூருவதுடன் தொடர்புடைய பெரும் துக்கத்தின் சந்தர்ப்பத்தில், புனித வெள்ளியில் எதுவும் சாப்பிடக்கூடாது.

மாலையில், கிறிஸ்துவின் அடக்கம் சடங்கு செய்யப்படுகிறது. அதன் முடிவில் பாடகர் குழுவின் சோகமான பாடலின் கீழ் " பரிசுத்த கடவுள், பரிசுத்த வல்லவர், புனிதமான அழியாதவர், எங்கள் மீது கருணை காட்டுங்கள்" என்று கவசம் தேவாலயத்தைச் சுற்றி மூடப்பட்டிருக்கும், இது கிறிஸ்து நரகத்திற்கு வந்ததன் அடையாளமாகும்.

இறுதியாக புனித சனிக்கிழமை வருகிறது - கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் பெரிய விருந்துக்கு முந்தைய நாள். கிறிஸ்து இன்னும் கல்லறையில் ஓய்வெடுக்கிறார், ஆனால் மரணத்தின் மீதான அவரது வெற்றியின் நேரம் வெகு தொலைவில் இல்லை.

AT பண்டைய காலம்சப்பாத் வழிபாட்டிற்குப் பிறகு கிறிஸ்தவர்கள் ஒருபோதும் தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேறவில்லை. இதன் நினைவாக, இந்த நாளில் கிறிஸ்தவர்கள் சாப்பிட்ட ரொட்டி மற்றும் மதுவை புனிதப்படுத்துவது வழக்கம். ஆராதனையின் போது, ​​பாதிரியார்கள் வெள்ளை ஈஸ்டர் பண்டிகைக்காக தங்கள் கருப்பு லென்டன் ஆடைகளை மாற்றுகிறார்கள். வீடுகளில் கடைசி ஏற்பாடுகள் முடிக்கப்படுகின்றன - ஈஸ்டர் கேக்குகள் சுடப்படுகின்றன, முட்டைகள் வர்ணம் பூசப்படுகின்றன. எல்லாமே விடுமுறையின் நடுக்கமான எதிர்பார்ப்பால் நிறைந்துள்ளது.

- தவக்கால வரலாற்றைப் பற்றிய படம்

விரதங்களில் பெரிய தவக்காலம் மிக முக்கியமானதும் கண்டிப்பானதுமாகும். இது புனித பாஸ்கா பண்டிகைக்கு ஏழு வாரங்களுக்கு முன்பு தொடங்குகிறது மற்றும் நாற்பது நாட்கள் (நாற்பது நாட்கள்) மற்றும் புனித வாரம் (பாஸ்காவிற்கு முந்தைய வாரம்) ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.

பெரிய தவக்காலம்

“தவக்காலம் என்றால் என்ன? நாற்பது இரவும் பகலும் உண்ணாமல், பருகாமல், உண்ணாவிரதம் இருந்த நம் இரட்சகரின் விலைமதிப்பற்ற பரிசு அவர்; ஒரு பரிசு - இரட்சிப்பைத் தேடும் அனைவருக்கும் உண்மையிலேயே விலைமதிப்பற்றது, ஆன்மீக உணர்வுகளை அழிப்பவராக. அவருடைய வார்த்தையினாலும் முன்மாதிரியினாலும், கர்த்தர் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு அவரை நியாயப்படுத்தினார், ”என்கிறார் க்ரோன்ஸ்டாட்டின் புனித நீதிமான் ஜான்.

விரதங்களில் பெரிய தவக்காலம் மிக முக்கியமானதும் கண்டிப்பானதுமாகும்.இது புனித பாஸ்கா பண்டிகைக்கு ஏழு வாரங்களுக்கு முன்பு தொடங்குகிறது மற்றும் நாற்பது நாட்கள் (நாற்பது நாட்கள்) மற்றும் புனித வாரம் (பாஸ்காவிற்கு முந்தைய வாரம்) ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.

நாற்பது நாட்கள் வனாந்தரத்தில் உண்ணாவிரதம் இருந்த கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றி நாற்பது நாட்கள் நிறுவப்பட்டது, மேலும் அவரது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் கடைசி நாட்கள், துன்பம், இறப்பு மற்றும் அடக்கம் ஆகியவற்றை நினைவுகூரும் வகையில் புனித வாரம் நிறுவப்பட்டது. எனவே, புனித வாரத்துடன் சேர்ந்து, பெரிய நோன்பின் மொத்த கால அளவு 48 நாட்கள் ஆகும்.

பெரிய லென்ட் மூன்று வாரங்களுக்கு முன்னதாக உள்ளது, இதன் போது புனித தேவாலயம் ஆன்மீக ரீதியில் தயாராகத் தொடங்குகிறது. தயாரிப்பின் முதல் வாரம்“ஆயக்காரன் மற்றும் பரிசேயரின் வாரம்”- "திட வாரம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அதில் உணவில் உண்ணாவிரதம் இல்லை.

ஞாயிற்றுக்கிழமை, வழிபாட்டின் போது, ​​"ஆயக்காரன் மற்றும் பரிசேயர் பற்றிய" நற்செய்தி வாசிக்கப்படுகிறது (லூக்கா 18:10-14). இந்த உவமையுடன், சர்ச் நமக்கு உண்மையான மனத்தாழ்மையையும் மனந்திரும்புதலையும் கற்பிக்கிறது, அது இல்லாமல் உண்ணாவிரதம் பயனற்றதாக இருக்கும். இந்த வாரம் தொடங்கி, பெரிய நோன்பின் ஐந்தாவது வாரம் வரை, இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வின் போது, ​​நற்செய்தியைப் படித்த பிறகு, ஒரு பிரார்த்தனை பாடப்படுகிறது, அவர்கள் முழங்காலில் கேட்கிறார்கள்: "மனந்திரும்புதலின் கதவுகளைத் திற ..."

இரண்டாவது ஆயத்த வாரத்தில் - "ஊதாரி மகன் வாரம்", புதன் மற்றும் வெள்ளி - தவக்காலம். ஞாயிற்றுக்கிழமை, வழிபாட்டில், "ஊதாரி குமாரனைப் பற்றி" (லூக்கா 15:11-32) நற்செய்தியிலிருந்து ஒரு உவமை வாசிக்கப்படுகிறது, இது இழந்தவர்களை மனந்திரும்பி இறைவனிடம், அவருடைய கருணையின் நம்பிக்கையுடன் திரும்ப அழைக்கிறது.

இந்த வாரம், அதே போல் அடுத்த இரண்டு வாரங்கள், பாலிலியோஸுக்குப் பிறகு இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வில், 136 வது சங்கீதம் பாடப்படுகிறது: , நமது பாவச் சிறையைப் பற்றியும், நமக்காக நாம் பாடுபட வேண்டும் என்ற உண்மையைப் பற்றியும் பேசுகிறோம். ஆன்மீக தாய்நாடு- பரலோகராஜ்யம்.

மூன்றாவது ஆயத்த வாரம் "இறைச்சி-வெற்று" அல்லது "சீஸ்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் நாட்டுப்புறத்தின் படி - "ஷ்ரோவெடைட்".இந்த வாரம் நீங்கள் இறைச்சி சாப்பிட முடியாது. புதன் மற்றும் வெள்ளி ஒல்லியாக இல்லை, அது பால், முட்டை, மீன், பாலாடைக்கட்டி, வெண்ணெய் சாப்பிட அனுமதிக்கப்படுகிறது. பழைய ரஷ்ய வழக்கப்படி, ஷ்ரோவெடைடுக்காக அப்பத்தை சுடப்படுகிறது. "இறைச்சி-பண்டிகை வாரத்தின்" ஞாயிறு, நற்செய்தி வாசிப்பின் படி, "கடைசி நியாயத்தீர்ப்பின் வாரம்" (மத். 25:31-46) என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த வாசிப்பின் மூலம், திருச்சபை பாவிகளை மனந்திரும்பி நல்ல செயல்களைச் செய்ய அழைக்கிறது, எல்லா பாவங்களுக்கும் நாம் பதிலளிக்க வேண்டும் என்பதை நினைவூட்டுகிறது. இந்த வாரத்தின் தொடக்கத்தில் திருமணமானவர்கள் தாம்பத்திய உறவில் இருந்து விலகி இருப்பது அவசியம்.

கிரேட் லென்ட்டுக்கு முந்தைய கடைசி ஞாயிற்றுக்கிழமை "சீசி வெற்று" என்று அழைக்கப்படுகிறது: இது முட்டை மற்றும் பால் பொருட்களை சாப்பிடுவதன் மூலம் முடிவடைகிறது.

வழிபாட்டில், சுவிசேஷம் மலைப் பிரசங்கத்தின் ஒரு பகுதியுடன் வாசிக்கப்படுகிறது (மத். 6:14-21), இது நம் அண்டை வீட்டாரின் குற்றங்களை மன்னிப்பதைப் பற்றி பேசுகிறது, இது இல்லாமல் பரலோகத் தந்தையிடமிருந்து பாவ மன்னிப்பைப் பெற முடியாது; உண்ணாவிரதம் மற்றும் பரலோக பொக்கிஷங்களை சேகரிப்பது பற்றி.

இதற்கிணங்க நற்செய்தி வாசிப்புஇந்த நாளில், கிறிஸ்தவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் தங்களால் இழைக்கப்பட்ட குற்றங்களுக்காக மன்னிப்பு கேட்கிறார்கள் மற்றும் அனைவருடனும் சமரசம் செய்ய முற்படுகிறார்கள். அதனால்தான் ஞாயிறு என்று அழைக்கப்படுகிறது "மன்னிப்பு ஞாயிறு".

கிரேட் லென்ட்டின் முதல் மற்றும் கடைசி (புனித) வாரங்கள் அவற்றின் கண்டிப்பாலும், அவர்களின் தெய்வீக சேவைகள் கால அளவிலும் வேறுபடுகின்றன.
இது சிறப்பு மனந்திரும்புதல் மற்றும் தீவிர பிரார்த்தனைகளின் நேரம். விசுவாசிகள், ஒரு விதியாக, இந்த வாரங்களின் சேவைகளில் தினமும் கலந்து கொள்கிறார்கள்.

சாசனத்தின் படி, முதல் வாரத்தின் திங்கள் மற்றும் செவ்வாய் கிழமைகளில், உண்ணாவிரதத்தின் மிக உயர்ந்த பட்டம் நிறுவப்பட்டது - உணவை முழுமையாக தவிர்ப்பது; முதல் உணவு உண்பது புதன்கிழமை மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது, மற்றும் முன்வைக்கப்பட்ட பரிசுகளின் வழிபாட்டிற்குப் பிறகு இரண்டாவது முறையாக வெள்ளிக்கிழமை.
இந்த நாட்களில், உலர் உணவு பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, அதாவது, எண்ணெய் இல்லாத உணவு.

நிச்சயமாக, பலவீனமானவர்கள், நோயாளிகள், முதியவர்கள், கர்ப்பிணி மற்றும் பாலூட்டும் பெண்களுக்கு, இந்த தேவைகள், வாக்குமூலத்தின் ஆசீர்வாதத்துடன், பலவீனமடைகின்றன. முதல் வாரத்தின் சனிக்கிழமை முதல், நீங்கள் மெலிந்த உணவை உண்ணலாம்.

முழு உண்ணாவிரதத்தின் போது மீன் இரண்டு முறை மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது: மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் அறிவிப்பில் (ஏப்ரல் 7), விடுமுறை புனித வாரத்தில் வரவில்லை என்றால், மற்றும் ஜெருசலேமுக்குள் இறைவனின் நுழைவு (பாம் ஞாயிறு). லாசரஸ் சனிக்கிழமையில் (பாம் ஞாயிறுக்கு முந்தைய சனிக்கிழமை), கேவியர் அனுமதிக்கப்படுகிறது. நீங்கள் சாசனத்தை கண்டிப்பாக பின்பற்றினால், காய்கறி எண்ணெய் சனிக்கிழமைகளில் (புனித வாரத்தில் சனிக்கிழமை தவிர) மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது.

பெரிய தவக்கால சேவையின் சிறப்புகள்- சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் மட்டுமே வழிபாட்டு முறைகளைக் கொண்டாடுதல்; திங்கள், செவ்வாய் மற்றும் வியாழன் ஆகிய நாட்களில் வழிபாடு நடத்தப்படுவதில்லை. புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில், முன்வைக்கப்பட்ட பரிசுகளின் வழிபாட்டு முறை கொண்டாடப்படுகிறது.

இந்த சேவையின் பெயரே முந்தைய ஞாயிற்றுக்கிழமை புனித பரிசுகளுடன் ஒற்றுமை நடைபெறுகிறது என்பதைக் குறிக்கிறது.

கோவிலில் - கருப்பு உடைகள், மற்றும் ஒரு சிறப்பு பாடல்கள் - மனந்திரும்புதலுக்கான அழைப்பு, பாவமான வாழ்க்கையில் மாற்றம். செயின்ட் எப்ராயீமின் சிரியாவின் ஜெபம் "என் வாழ்க்கையின் ஆண்டவரே மற்றும் எஜமானரே..." தொடர்ந்து ஒலிக்கிறது, பிரார்த்தனை செய்யும் அனைவரும் பூமிக்குரிய வில்லுடன் செய்கிறார்கள்.

பெரிய தவக்காலத்தின் முதல் நான்கு நாட்கள் மாலையில் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள்கிரீட்டின் செயின்ட் ஆண்ட்ரூவின் பெரிய தவம் நியதி வாசிக்கப்பட்டது - ஒரு வருந்திய இதயத்தின் ஆழத்திலிருந்து ஊற்றப்பட்ட ஒரு ஈர்க்கப்பட்ட படைப்பு. ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள்அவர்கள் எப்போதும் இந்த சேவைகளை தவறவிடாமல் இருக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், அவை ஆன்மாவின் மீதான தாக்கத்தில் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.

முதல் வாரத்தின் வெள்ளிக்கிழமை, வழிபாட்டிற்குப் பிறகு, புனித பெரிய தியாகி தியோடர் டைரனின் நினைவாக "கோலிவா" (தேனுடன் வேகவைத்த கோதுமை) பிரதிஷ்டை நடைபெறுகிறது. இந்த துறவி அந்தியோக்கியாவின் பிஷப் யூடாக்சியஸுக்கு கனவில் தோன்றினார். அனைத்து உணவுப் பொருட்களையும் சிலை வழிபாட்டாளர்களின் இரத்தத்தில் தெளிக்க வேண்டும் என்ற பேரரசர் ஜூலியன் துரோகியின் ரகசிய உத்தரவை அவருக்கு வெளிப்படுத்தினார், மேலும் ஒரு வாரத்திற்கு சந்தையில் எதையும் வாங்க வேண்டாம், ஆனால் கோலிவா சாப்பிடுங்கள் என்று கட்டளையிட்டார்.

கிரேட் லென்ட்டின் முதல் வாரம் ஆர்த்தடாக்ஸியின் வெற்றிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.ஐகானோகிளாஸ்டிக் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையின் மீது புனித திருச்சபையின் இறுதி வெற்றியின் போது இந்த கொண்டாட்டம் நிறுவப்பட்டது. இந்த நாளில், வழிபாட்டிற்குப் பிறகு, கோவிலில் ஒரு சிறப்பு சடங்கு செய்யப்படுகிறது - ஆர்த்தடாக்ஸியின் வெற்றியின் சடங்கு. இந்த சடங்கின் மூலம், சர்ச் வெறுக்கத்தக்கது, அதாவது, மதவெறியர்களை, மரபுவழியின் எதிரிகளை, தன்னுடன் ஒற்றுமையிலிருந்து விலக்குகிறது, மேலும் அதன் பாதுகாவலர்களை மகிமைப்படுத்துகிறது.

இரண்டாவது வாரம் புனித கிரிகோரி பலமாஸின் நினைவை போற்றுகிறது.அவர் நிராகரித்த பர்லாமின் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையை அம்பலப்படுத்தியவர் என்று அறியப்படுகிறார் ஆர்த்தடாக்ஸ் போதனைஉருவாக்கப்படாத ஒளி பற்றி.

பெரிய நோன்பின் மூன்றாவது வாரம் சிலுவை வழிபாடு ஆகும்.இந்த வாரம் கர்த்தருடைய பரிசுத்த சிலுவை மகிமைப்படுத்தப்படுகிறது. உண்ணாவிரதத்தின் சாதனைக்கு உட்பட்டவர்களின் வழிபாடு மற்றும் ஆன்மீக வலுவூட்டலுக்காக, சிலுவை பலிபீடத்திலிருந்து கோயிலின் நடுப்பகுதிக்கு எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது. சிலுவை வழிபாட்டிற்கு அடுத்த வாரம் அதே பெயரைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் தவக்காலம் புதன்கிழமை அதன் நடுப்பகுதியை அடைவதால் சிலுவையின் வாரம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

பெரிய நோன்பின் நான்காவது வாரம் நம்மை அழைக்கிறது உயரமான உதாரணம்ஏணியின் ஆசிரியரான செயின்ட் ஜான் ஆஃப் தி லேடரின் நபரின் உண்ணாவிரத வாழ்க்கை.
ஐந்தாவது வாரத்தில் புதன்கிழமை, இரவு முழுவதும் விழிப்புபெருமானின் வாசிப்புடன் தவம் நியதிகிரீட்டின் ஆண்ட்ரூ மற்றும் எகிப்தின் புனித மேரியின் வாழ்க்கை. இந்த அம்சத்திற்காக, இது புனித ஆண்ட்ரூவின் நிலைப்பாடு அல்லது எகிப்தின் மேரியின் நிலைப்பாடு என்று அழைக்கப்படுகிறது.
அதே வாரத்தின் சனிக்கிழமையன்று, கான்ஸ்டான்டினோப்பிளை எதிரிகளிடமிருந்து விடுவித்ததற்கு நன்றி தெரிவிக்கும் வகையில், மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸுக்கு அகதிஸ்ட்டின் பாடல் நிகழ்த்தப்பட்டது.

கிரேட் லென்ட்டின் ஐந்தாவது வாரம் எகிப்தின் புனித மேரியின் செயல்களை மகிமைப்படுத்த அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

கர்த்தர் ஜெருசலேமுக்குள் நுழையும் பண்டிகைக்கு முந்தைய சனிக்கிழமை லாசரஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது.இந்த நாளில், கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து தனது தெய்வீக சக்திக்கு சான்றாகவும், நமது உயிர்த்தெழுதலின் அடையாளமாகவும் நிகழ்த்திய நீதியுள்ள லாசரஸின் உயிர்த்தெழுதலை நினைவுகூருகிறோம். லாசரஸின் உயிர்த்தெழுதல் இரட்சகரை மரணத்திற்குக் கண்டனம் செய்வதற்கான ஒரு சாக்குப்போக்காக செயல்பட்டது, எனவே, கிறிஸ்தவத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளிலிருந்தே, பேஷன் வீக்கிற்கு சற்று முன்பு இந்த பெரிய அதிசயத்தின் நினைவைச் செய்ய நிறுவப்பட்டது.

பெரிய தவக்காலத்தின் ஆறாவது வாரம் "வீக் ஆஃப் வே" என்று அழைக்கப்படுகிறது. பேச்சுவழக்கில் - பாம் ஞாயிறு"(அல்லது மலர் தாங்கி), மற்றும் "கர்த்தரின் ஜெருசலேமிற்குள் நுழைதல்" கொண்டாடப்படுகிறது. வேயின் கிளைகள் (பனை கிளைகள்) வில்லோக்களால் மாற்றப்படுகின்றன, ஏனெனில் வில்லோ மொட்டுகள் மற்ற கிளைகளை விட முந்தையவை. இந்த விடுமுறையில் வாயைப் பயன்படுத்தும் வழக்கம் இறைவன் எருசலேமுக்குள் நுழைந்த நிகழ்வின் சூழ்நிலையில் அதன் அடிப்படையைக் கொண்டுள்ளது.

பிரார்த்தனைகள், கண்ணுக்குத் தெரியாமல் வரும் இறைவனைச் சந்தித்து, நரகத்தையும் மரணத்தையும் வென்றவனாக அவரை வாழ்த்தி, "வெற்றியின் அடையாளம்" - எரியும் மெழுகுவர்த்திகளுடன் பூக்கும் வில்லோக்களை தங்கள் கைகளில் பிடித்துக் கொள்கின்றன.

பாம் ஞாயிறுக்குப் பிறகு, பெரிய நாட்கள் அல்லது புனித வாரம் வரும்.கோவிலில் அவர்கள் கிறிஸ்துவின் பேரார்வம் (கிறிஸ்துவின் பேரார்வம்) பற்றிய நற்செய்தியைப் படித்தார்கள், ஏனெனில் அவர் யூதாஸ் இஸ்காரியோட்டால் காட்டிக் கொடுக்கப்பட்டார், காவலில் வைக்கப்பட்டு, சிலுவையில் அறையப்பட்டு, சிலுவையில் அறையப்பட்டார். இந்த வாரத்திற்கான உண்ணாவிரதம், அதே போல் முதல் வாரத்திற்கும் கடுமையானது (அதாவது எண்ணெய் இல்லாமல்).

மற்றும் புனித வெள்ளி அன்று - சிலுவையில் அறையப்பட்ட இரட்சகருக்கு உலகளாவிய துக்கத்தின் நாள் - இறைவனின் கவசத்தை அடக்கம் செய்யும் வழிபாட்டு சடங்கு முடியும் வரை எந்த உணவையும் சாப்பிடக்கூடாது என்பது வழக்கம், அதாவது, உருவத்துடன் ஒரு சிறப்பு அட்டை கிறிஸ்து கல்லறையில் கிடக்கிறார். வாரத்தின் ஒவ்வொரு நாளுக்கும் ஒரு பெயர் உண்டு - புனித திங்கள், புனித செவ்வாய், முதலியன. இந்த வாரம், விசுவாசிகள் ஈஸ்டர் பண்டிகைக்கு தயாராகி, கோவிலுக்கு அடிக்கடி செல்ல முயற்சி செய்கிறார்கள்.

மாண்டி திங்கட்கிழமை, தரிசு அத்தி மரத்தின் வாடிப்போனதை திருச்சபை நினைவுகூர்கிறது, அதில் இயேசு கிறிஸ்து உண்மையான கனியைக் காணவில்லை, அதைக் கண்டித்து சபித்தார்.

இந்த அத்தி மரம் யூதர்களின் புரவலன் மட்டுமல்ல, மனந்திரும்புதலின் பலனைத் தாங்காத ஒவ்வொரு ஆத்மாவையும் சித்தரிக்கிறது.

அத்தி மரத்தின் காய்ந்த கதைக்கு கூடுதலாக, நற்செய்தியானது முதலில் தங்கள் எஜமானரின் வேலையாட்களையும் பின்னர் அவரது மகனையும் கொன்ற நீதியற்ற திராட்சைத் தோட்டக்காரர்களைப் பற்றிய உவமையுடன் வாசிக்கப்படுகிறது.

இந்த உவமை யூதர்களின் கசப்பை சித்தரிக்கிறது, அவர்கள் முதலில் தீர்க்கதரிசிகளை அடித்து, பின்னர் பூமிக்கு வந்த கடவுளின் குமாரனை சிலுவையில் அறைந்தனர். இந்த உவமையின் மூலம், இந்த திராட்சைத் தோட்டக்காரர்களைப் போல ஆக வேண்டாம் என்று திருச்சபை அறிவுறுத்துகிறது, அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் இறைவனின் கட்டளைகளை தைரியமாக மீறுகிறது, அதன் மூலம் கடவுளுடைய குமாரனை நம் பாவங்களால் சிலுவையில் அறைய வேண்டும்.

உங்கள் உள்ளடக்கம் புனித செவ்வாய் தேவாலய சேவைபத்து கன்னிப் பெண்களின் உவமைகளிலிருந்தும், திறமைகள் பற்றியும், கிரேட் திங்கட்கிழமையில் வைக்கப்பட்ட கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகையின் தொடர்ச்சியிலிருந்தும் கடன் வாங்குகிறது.

இந்த நினைவுகளுடன், புனித தேவாலயம் உண்மையுள்ள ஆன்மீக விழிப்புணர்வைக் கற்பிக்கிறது, இது நமக்கு இறைவனின் துன்பங்களுடன் அனுதாபத்தின் நாட்களில் குறிப்பாக அவசியம்; தாலந்துகளின் உவமை, இறைவனின் சேவைக்காக நமக்குக் கொடுக்கப்பட்ட திறன்களையும் சக்திகளையும் பயன்படுத்த ஊக்குவிக்கிறது, குறிப்பாக இரக்கத்தின் செயல்கள், அவர் தனக்கான தனிப்பட்ட தகுதியாக ஏற்றுக்கொள்கிறார்: ஏனென்றால் நீங்கள் இதைச் செய்தீர்கள். , நீங்கள் அதை எனக்கு செய்தீர்கள். (மத்தேயு 25:40).

பெரிய புதன்கிழமை அன்றுஇறைவனுக்காக வருந்தாத பாவ மனைவி மகிமைப்படுத்தப்படுகிறாள் விலைமதிப்பற்ற உலகம்மேலும் பண ஆசை மற்றும் யூதாஸின் துரோகம் கண்டிக்கப்படுகிறது.

கடந்த வாரத்தின் அனைத்து நாட்களிலும், இது குறிப்பாக தனித்து நிற்கிறது பெரிய வியாழன்.

யூத பாஸ்காவின் முதல் நாளில் இயேசு கிறிஸ்து தனது சீடர்களை கூட்டிச் சென்ற கடைசி இரவு உணவை நினைவுகூரும் வகையில் இந்த நாள் தேவாலயத்தால் நிறுவப்பட்டது.

இந்த உணவில், இரட்சகர் ரொட்டியை உடைத்து, அதை சீடர்களுக்கு விநியோகித்து, கூறினார்: எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், சாப்பிடுங்கள்: இது என் உடல். அவர் கோப்பையை எடுத்து நன்றி செலுத்தி, அவர்களுக்குக் கொடுத்து, "நீங்கள் அனைவரும் இதிலிருந்து குடியுங்கள், ஏனெனில் இது எனது புதிய ஏற்பாட்டின் இரத்தம், இது பாவ மன்னிப்புக்காக பலருக்குச் சிந்தப்படுகிறது." (மத்தேயு 26:26-28). இவ்வாறு, முதன்முறையாக, இயேசு கிறிஸ்து தான் ஒற்றுமையின் புனிதத்தை நிறுவினார். மாண்டி வியாழன் "தூய" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது - இந்த நாளில், கிறிஸ்தவர்கள், வாக்குமூலத்தில் மனந்திரும்பி, தெளிவான மனசாட்சியுடன், இறைவனின் கோப்பையை அணுகுகிறார்கள்.

பெரிய வியாழன் அன்று மாலை கோவிலில், "நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் பரிசுத்த மற்றும் இரட்சிப்பின் பேரார்வம்" செய்யப்படுகிறது. விசுவாசிகள் முழு செவிப்புலன் மூலம் மேம்படுத்தப்படுகிறார்கள் நற்செய்தி வரலாறுகிறிஸ்துவின் பேரார்வம், நான்கு நற்செய்திகளிலிருந்து பிரித்தெடுக்கப்பட்டு 12 வாசிப்புகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது.

புனித மற்றும் பெரிய குதிகால்இந்த நாளில் இறைவன் தன்னையே பலியாகக் கொடுத்ததை நினைவுகூரும் வழிபாட்டு முறைகள் இல்லை. ராயல் ஹவர்ஸ் மட்டுமே நிகழ்த்தப்படுகிறது. இயேசு கிறிஸ்து சிலுவையில் இறந்த நேரத்தில், நாளின் மூன்றாவது மணிநேரத்தில் வெஸ்பர்ஸ் சேவை செய்யப்படுகிறது.

இந்த சேவையின் முடிவில், கவசம் வெளியே எடுக்கப்பட்டது, அதற்கு முன் "இறைவனின் சிலுவையில் அறையப்படுதல் மற்றும் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் அழுகை" ஆகியவற்றைத் தொடும் நியதி வாசிக்கப்படுகிறது. வழிபாட்டாளர்கள் அதன் மேல் வைக்கப்பட்டுள்ள கவசம் மற்றும் நற்செய்தியை வணங்குகிறார்கள். மூன்று நாட்களுக்கு கோயிலின் நடுவில் கவசம் அமைந்துள்ளது, இதனால் கல்லறையில் இயேசு கிறிஸ்துவின் மூன்று நாள் பிரசன்னத்தை நினைவூட்டுகிறது.
(இந்த நாளில், இறைவனின் கவசத்தை அடக்கம் செய்யும் சடங்கு முடிந்த பின்னரே உணவு உண்ண அனுமதிக்கப்படுகிறது.)

அனைத்து வழிபாடு புனித சனிக்கிழமை துக்கம் மற்றும் மகிழ்ச்சி, துக்கம் மற்றும் மகிழ்ச்சி, கண்ணீர் மற்றும் பிரகாசமான மகிழ்ச்சி - எதிர் உணர்வுகளின் தொடுகின்ற கலவையை பிரதிபலிக்கிறது.

வெஸ்பெர்ஸில், 15 பழமொழிகள் வாசிக்கப்படுகின்றன (இதிலிருந்து உரைகள் பரிசுத்த வேதாகமம்) இந்த பழமொழிகள் கிட்டத்தட்ட அனைத்து முக்கிய தீர்க்கதரிசனங்களையும் வகைகளையும் கொண்டிருக்கின்றன பழைய ஏற்பாடுஇயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றியது. பண்டைய தேவாலயத்தில், பெரிய சனிக்கிழமையன்று பரோமியாஸ் வாசிப்பின் போது, ​​ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு செய்யப்பட்டது, இதனால் கிறிஸ்தவர்களாக மாறத் தயாராகி வருபவர்கள் விசுவாசிகளுடன் பாஸ்கா மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்க முடியும்.

அப்போஸ்தலரைப் படித்த பிறகு, பலிபீடத்தில் உள்ள குருமார்கள் லேசான ஆடைகளை மாற்றுகிறார்கள்.
வழிபாட்டு முறையின் முடிவில், நள்ளிரவு அலுவலகம் தொடங்குவதற்கு முன், ஈஸ்டர் கேக்குகள், ஈஸ்டர் பாலாடைக்கட்டி மற்றும் வண்ண முட்டைகள் புனிதப்படுத்தப்படுகின்றன.

புனித வாரம் ஈஸ்டர் கொண்டாட்டத்துடன் முடிவடைகிறது - கிறிஸ்துவின் பிரகாசமான உயிர்த்தெழுதல்.மாம்சத்தில் இயேசு கிறிஸ்துவின் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுதல் என்பது கடைசி நியாயத்தீர்ப்பின் நாளில் அனைத்து மக்களின் மரித்தோரிலிருந்தும் பொது உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் நீதிமான்களுக்காக கடவுளால் தயாரிக்கப்பட்ட நித்திய வாழ்வின் வாக்குறுதியின் முன்மாதிரி ஆகும்.

கிறிஸ்துவின் கட்டளைகளை நிறைவேற்றி, தங்கள் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் கிறிஸ்துவுடன் சிலுவையில் அறையப்பட்டு, உணர்ச்சிகள் மற்றும் பாவங்களுடன் ஆன்மீகப் போரை நடத்துபவர்களுக்கு இது ஒரு விடுமுறை. கிரேட் லென்ட் என்பது கிறிஸ்துவின் புனித உயிர்த்தெழுதலின் நாளுக்கான பாதையாகும், மேலும் கிறிஸ்துவுடன் சேர்ந்து சிலுவையில் அறையப்படுதல் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவற்றின் பொருளைக் கொண்டுள்ளது.வெளியிடப்பட்டது

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் நான்கு பல நாள் உண்ணாவிரதங்கள், மூன்று ஒரு நாள் உண்ணாவிரதம் மற்றும் கூடுதலாக, ஆண்டு முழுவதும் புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் உண்ணாவிரதத்தை நிறுவியுள்ளது.

பல நாள் இடுகைகள்

பெரிய தவக்காலம்மன்னிப்பு ஞாயிறு (ஷ்ரோவெடைட்) முதல் ஈஸ்டர் வரை 7 வாரங்கள் நீடிக்கும்;

பெட்ரோவ் போஸ்ட்புனித ஈஸ்டர் தினத்தைப் பொறுத்து 1 முதல் 5 வாரங்கள் வரை நீடிக்கும். இது பரிசுத்த திரித்துவ நாளுக்கு ஒரு வாரத்திற்குப் பிறகு தொடங்கி ஜூலை 12 வரை தொடர்கிறது - புனித உச்ச அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால் ஆகியோரின் நினைவு நாள்;

சஸ்பென்ஸ்கி போஸ்ட்- ஆகஸ்ட் 14 முதல் 27 வரை (இரண்டு வாரங்கள்) கடவுளின் தாயின் அனுமானத்தின் விருந்துக்கு முன்;

கிறிஸ்துமஸ் போஸ்ட்- நவம்பர் 28 முதல் ஜனவரி 6 வரை (40 நாட்கள்) கிறிஸ்துமஸ் முன்.

உண்ணாவிரத நாட்களில் (உண்ணாவிரத நாட்கள்), தேவாலய சாசனம் துரித உணவை தடை செய்கிறது, அதாவது விலங்கு தோற்றம் கொண்ட உணவு (இறைச்சி மற்றும் பால் பொருட்கள், முட்டை). தாவர தோற்றம் கொண்ட தயாரிப்புகளை மட்டுமே சாப்பிட அனுமதிக்கப்படுகிறது (காய்கறிகள், பழங்கள், பெர்ரி, காளான்கள், தேன், தானியங்கள்) மற்றும் குறிப்பிட்ட நேரம்- மீன் மற்றும் தாவர எண்ணெய்.

கடுமையான உண்ணாவிரதத்தின் நாட்களில், மீன் மட்டும் அனுமதிக்கப்படுகிறது, ஆனால் தாவர எண்ணெயில் சமைத்த உணவு. உலர் உணவு மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது. பலவீனமான மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்ட மக்களுக்கு, இந்த தேவைகள், ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் ஆசீர்வாதத்துடன், தளர்த்தப்படலாம்.

இன்று மணிக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் வீடுகள்பிரஸ்ஸல்ஸ் முளைகள், ஆக்டோபஸ், ஸ்க்விட், சிப்பிகள் போன்ற "காவலர் சுவையான உணவுகளை" நீங்கள் காணலாம்... எல்லாம் உண்மையில் மெலிந்தவை. இருப்பினும், திருச்சபையின் பிதாக்கள் தவக்காலத்தின் போது மெலிந்த, ஆனால் சுவையாக இருந்தாலும், உணவு உண்பவர்களை கடுமையாக கண்டித்தனர்.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அகஸ்டின் எழுதுகிறார், “நாற்பது நாட்களின் (மிகக் கடுமையான உண்ணாவிரதத்தின் நாட்கள்) பாதுகாவலர்கள் உள்ளனர், அவர்கள் அதை பக்தியுடன் விட விசித்திரமாக செலவிடுகிறார்கள். அவர்கள் பழைய சதையைக் கடிவாளப்படுத்துவதை விட புதிய இன்பங்களைத் தேடுகிறார்கள். பல்வேறு பழங்களின் பணக்கார மற்றும் விலையுயர்ந்த தேர்வு மூலம், அவர்கள் மிகவும் சுவையான அட்டவணையின் பல்வேறு வகைகளை மிஞ்ச விரும்புகிறார்கள். இறைச்சி வேகவைக்கப்பட்ட பாத்திரங்களுக்கு அவர்கள் அஞ்சுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் கருப்பை மற்றும் அவர்களின் குரல்வளையின் இச்சைக்கு பயப்படுவதில்லை.

செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம் அறிவுறுத்துகிறார்: “நீங்கள் இறைச்சி சாப்பிடும் போது உங்களின் வேகமான இரவு உணவிற்கு எவ்வளவு பணம் செலவாகும் என்பதை நீங்கள் கணக்கிடுகிறீர்கள். நீங்கள் இறைச்சி இல்லாமல் சாப்பிட்டால் உங்கள் இரவு உணவுக்கு எவ்வளவு செலவாகும் என்பதைக் கணக்கிட்டு, ஏழைகளுக்கு வித்தியாசத்தைக் கொடுங்கள்.

அதாவது, எவ்வளவு நேர்த்தியாகச் சாப்பிடுவதும், நோன்பைத் திருடுவதும், இரக்கத்தின் செயல்களுக்காக பணத்தைச் செலவிடுவது நல்லது.

ஒரு நாள் இடுகைகள்

ஆண்டு முழுவதும் புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் புனித தேவாலயத்தால் நிறுவப்பட்டது.

உண்ணாவிரதத்தின் நேரம் சீரற்ற நாட்களால் எடுக்கப்படுவதில்லை. புதன் கிழமை உண்ணாவிரதம் இருப்பது, யூதாஸ் ஆண்டவர் இயேசு கிறிஸ்துவைக் காட்டிக் கொடுத்ததையும், வெள்ளிக்கிழமை அன்று - அவருடைய துன்பம் மற்றும் சிலுவையில் அறையப்பட்டதையும் நினைவூட்டுகிறது. அவற்றை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, எப்படி ஒரு கிறிஸ்தவன் மதுவிலக்கினால் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளாமல் இருக்க முடியும்? புனித அத்தனாசியஸ் தி கிரேட் கருத்துப்படி, "புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் இறைச்சி சாப்பிட அனுமதிக்கும் நபர் இறைவனையும் சிலுவையில் அறைகிறார்."

புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில், இறைவனின் சந்திப்பு, இறைவனின் உருமாற்றம், கடவுளின் தாயின் பிறப்பு, கடவுளின் தாயின் கோவிலுக்குள் நுழைதல், புனிதமான தியோடோகோஸின் அனுமானம் ஆகியவற்றின் விருந்துகளில் மீன் அனுமதிக்கப்படுகிறது. ஜான் பாப்டிஸ்டின் நேட்டிவிட்டி, அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால், அப்போஸ்தலன் ஜான் இறையியலாளர் ஆகியோரின் நினைவகம் மற்றும் முழு பெந்தெகொஸ்தே காலத்திலும் ஈஸ்டர் முதல் டிரினிட்டி வரையிலான காலம்.

கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி மற்றும் இறைவனின் ஞானஸ்நானத்தின் விடுமுறைகள் புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் விழுந்தால், இந்த நாட்களில் உண்ணாவிரதம் ரத்து செய்யப்படுகிறது.

சனி அல்லது ஞாயிற்றுக்கிழமை நடந்த நேட்டிவிட்டி ஆஃப் கிறிஸ்துவின் (பொதுவாக கடுமையான உண்ணாவிரதத்தின் நாள்) முன்னதாக (ஈவ், கிறிஸ்மஸ் ஈவ்) காய்கறி எண்ணெயுடன் உணவு அனுமதிக்கப்படுகிறது.

புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கு கூடுதலாக, மீன் இல்லாமல் பின்வரும் ஒரு நாள் கடுமையான உண்ணாவிரதங்கள் உள்ளன, ஆனால் தாவர எண்ணெயுடன் கூடிய உணவு அனுமதிக்கப்படுகிறது:

எபிபானி ஈவ்(தியோபனிக்கு முந்தைய நாள்) - ஜனவரி 18, எபிபானி விருந்துக்கு முந்தைய நாள். இந்த நாளில், விசுவாசிகள் பெரிய சன்னதியை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு தங்களைத் தயார்படுத்துகிறார்கள் - அகியாஸ்மா - ஞானஸ்நானம், வரவிருக்கும் விடுமுறையில் அதன் மூலம் சுத்திகரிப்பு மற்றும் பிரதிஷ்டை செய்ய. தேவாலய சாசனத்தின்படி, இந்த நாளில் சோச்சிவோ அல்லது கோலிவோ (தேனில் வேகவைத்த கோதுமை தானியங்கள் அல்லது திராட்சையும் சேர்த்து வேகவைத்த அரிசி) சாப்பிட பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. வழிபாட்டுக்குப் பிறகு, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தண்ணீரை எடுத்துக் கொண்ட பின்னரே அவர்கள் உணவு சாப்பிடுகிறார்கள்.

ஜான் பாப்டிஸ்ட் தலை துண்டிக்கப்பட்டது- 11 செப்டம்பர். இந்த நாளில், ஒரு பெரிய உண்ணாவிரதம், தீர்க்கதரிசி ஜான் பாப்டிஸ்ட் மற்றும் ஏரோது அவரைக் கொன்ற நினைவாக ஒரு விரதம் நிறுவப்பட்டது.

கர்த்தருடைய சிலுவையை உயர்த்துதல்- செப்டம்பர் 27. நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து "நம் இரட்சிப்புக்காக" சிலுவையில் பாடுபட்டபோது, ​​கொல்கொதாவில் நடந்த சோகமான நிகழ்வை இந்த நாள் நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. எனவே, இந்த நாளை பிரார்த்தனை மற்றும் விரதத்தில் செலவிட வேண்டும்.

தொடர்ச்சியான வார இறுதி நாட்கள்

சர்ச் ஸ்லாவோனிக் "வாரம்" ஒரு வாரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது - திங்கள் முதல் ஞாயிறு வரை நாட்கள். திட வாரங்கள் என்றால் புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் விரதம் இருக்கக்கூடாது. அவை பல நாள் உண்ணாவிரதத்திற்கு முன் அல்லது அதற்குப் பிறகு ஓய்வெடுக்கும் வகையில் திருச்சபையால் நிறுவப்பட்டுள்ளன.

திட வாரங்கள் பின்வருமாறு:

ஸ்வத்கி- ஜனவரி 7 முதல் ஜனவரி 18 வரை, அதாவது, கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி முதல் எபிபானி வரை.
பொதுமக்கள் மற்றும் பரிசேயர்- நோன்புக்கு இரண்டு வாரங்களுக்கு முன்.
சீஸ்(ஷ்ரோவெடைட்) - நோன்புக்கு ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு (முட்டை, மீன் மற்றும் பால் பொருட்கள் அனுமதிக்கப்படுகின்றன, ஆனால் இறைச்சி இல்லாமல்).
ஈஸ்டர்(ஒளி) - ஈஸ்டர் பிறகு ஒரு வாரம்.
திரித்துவம்- டிரினிட்டிக்கு ஒரு வாரம் கழித்து (பீட்டரின் இடுகைக்கு முன்).

பெரிய தவக்காலம்

“தவக்காலம் என்றால் என்ன? நாற்பது இரவும் பகலும் உண்ணாமல், பருகாமல், உண்ணாவிரதம் இருந்த நம் இரட்சகரின் விலைமதிப்பற்ற பரிசு அவர்; ஒரு பரிசு - இரட்சிப்பைத் தேடும் அனைவருக்கும் உண்மையிலேயே விலைமதிப்பற்றது, ஆன்மீக உணர்வுகளை அழிப்பவராக. அவருடைய வார்த்தையினாலும் முன்மாதிரியினாலும், கர்த்தர் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு அவரை நியாயப்படுத்தினார், ”என்கிறார் க்ரோன்ஸ்டாட்டின் புனித நீதிமான் ஜான்.

விரதங்களில் பெரிய தவக்காலம் மிக முக்கியமானதும் கண்டிப்பானதுமாகும். இது புனித பாஸ்கா பண்டிகைக்கு ஏழு வாரங்களுக்கு முன்பு தொடங்குகிறது மற்றும் நாற்பது நாட்கள் (நாற்பது நாட்கள்) மற்றும் புனித வாரம் (பாஸ்காவிற்கு முந்தைய வாரம்) ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.

நாற்பது நாட்கள் வனாந்தரத்தில் உண்ணாவிரதம் இருந்த கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றி நாற்பது நாட்கள் நிறுவப்பட்டது, மேலும் அவரது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் கடைசி நாட்கள், துன்பம், இறப்பு மற்றும் அடக்கம் ஆகியவற்றை நினைவுகூரும் வகையில் புனித வாரம் நிறுவப்பட்டது. எனவே, புனித வாரத்துடன் சேர்ந்து, பெரிய நோன்பின் மொத்த கால அளவு 48 நாட்கள் ஆகும்.

பெரிய லென்ட் மூன்று வாரங்களுக்கு முன்னதாக உள்ளது, இதன் போது புனித தேவாலயம் ஆன்மீக ரீதியில் தயாராகத் தொடங்குகிறது.

தயாரிப்பின் முதல் வாரம் – “ஆயக்காரன் மற்றும் பரிசேயரின் வாரம்”- "திட வாரம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அதில் உணவில் உண்ணாவிரதம் இல்லை. ஞாயிற்றுக்கிழமை, வழிபாட்டின் போது, ​​"ஆயக்காரன் மற்றும் பரிசேயர் பற்றிய" நற்செய்தி வாசிக்கப்படுகிறது (லூக்கா 18:10-14). இந்த உவமையுடன், சர்ச் நமக்கு உண்மையான மனத்தாழ்மையையும் மனந்திரும்புதலையும் கற்பிக்கிறது, அது இல்லாமல் உண்ணாவிரதம் பயனற்றதாக இருக்கும். இந்த வாரம் தொடங்கி, பெரிய நோன்பின் ஐந்தாவது வாரம் வரை, இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வின் போது, ​​நற்செய்தியைப் படித்த பிறகு, ஒரு பிரார்த்தனை பாடப்படுகிறது, அதை அவர்கள் முழங்காலில் கேட்கிறார்கள்: "மனந்திரும்புதலின் கதவுகளைத் திற ..."

இரண்டாவது ஆயத்த வாரத்தில் - "ஊதாரி மகனின் வாரம்",புதன் மற்றும் வெள்ளி விரத நாட்கள். ஞாயிற்றுக்கிழமை, வழிபாட்டில், "ஊதாரி குமாரனைப் பற்றி" (லூக்கா 15:11-32) நற்செய்தியிலிருந்து ஒரு உவமை வாசிக்கப்படுகிறது, இது இழந்தவர்களை மனந்திரும்பி இறைவனிடம், அவருடைய கருணையின் நம்பிக்கையுடன் திரும்ப அழைக்கிறது. இந்த வாரம், அதே போல் அடுத்த இரண்டு வாரங்கள், பாலிலியோஸுக்குப் பிறகு இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வில், 136 வது சங்கீதம் பாடப்படுகிறது: - நமது பாவ சிறையிருப்பு மற்றும் நமது ஆன்மீக தாய்நாட்டிற்காக - பரலோக ராஜ்யத்திற்காக நாம் பாடுபட வேண்டும் என்ற உண்மையைப் பற்றி.

மூன்றாவது ஆயத்த வாரம் "இறைச்சி-வெற்று" அல்லது "சீஸ்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் நாட்டுப்புறத்தின் படி - "ஷ்ரோவெடைட்".இந்த வாரம் நீங்கள் இறைச்சி சாப்பிட முடியாது. புதன் மற்றும் வெள்ளி ஒல்லியாக இல்லை, அது பால், முட்டை, மீன், பாலாடைக்கட்டி, வெண்ணெய் சாப்பிட அனுமதிக்கப்படுகிறது. பழைய ரஷ்ய வழக்கப்படி, ஷ்ரோவெடைடுக்காக அப்பத்தை சுடப்படுகிறது.

"இறைச்சி-பண்டிகை வாரத்தின்" ஞாயிறு, நற்செய்தி வாசிப்பின் படி, "கடைசி நியாயத்தீர்ப்பின் வாரம்" (மத். 25:31-46) என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த வாசிப்பின் மூலம், திருச்சபை பாவிகளை மனந்திரும்பி நல்ல செயல்களைச் செய்ய அழைக்கிறது, எல்லா பாவங்களுக்கும் நாம் பதிலளிக்க வேண்டும் என்பதை நினைவூட்டுகிறது. இந்த வாரத்தின் தொடக்கத்தில் திருமணமானவர்கள் தாம்பத்திய உறவில் இருந்து விலகி இருப்பது அவசியம்.

பெரிய நோன்புக்கு முந்தைய கடைசி ஞாயிறு "சீசி வெற்று" என்று அழைக்கப்படுகிறது:அவர்கள் முட்டை மற்றும் பால் பொருட்களை சாப்பிடுவதை நிறுத்துகிறார்கள்.

வழிபாட்டில், சுவிசேஷம் மலைப் பிரசங்கத்தின் ஒரு பகுதியுடன் வாசிக்கப்படுகிறது (மத். 6:14-21), இது நம் அண்டை வீட்டாரின் குற்றங்களை மன்னிப்பதைப் பற்றி பேசுகிறது, இது இல்லாமல் பரலோகத் தந்தையிடமிருந்து பாவ மன்னிப்பைப் பெற முடியாது; உண்ணாவிரதம் மற்றும் பரலோக பொக்கிஷங்களை சேகரிப்பது பற்றி.

இந்த நற்செய்தி வாசிப்புக்கு இணங்க, இந்த நாளில் கிறிஸ்தவர்கள் தங்களால் இழைக்கப்பட்ட குற்றங்களுக்காக ஒருவருக்கொருவர் மன்னிப்பு கேட்டு, அனைவருடனும் சமரசம் செய்ய முற்படுகிறார்கள். அதனால்தான் ஞாயிற்றுக்கிழமை என்று அழைக்கப்படுகிறது " மன்னிப்பு ஞாயிறு”.

பெரிய நோன்பின் முதல் மற்றும் கடைசி (புனித) வாரங்கள்அவற்றின் தீவிரத்தன்மை மற்றும் அவர்களின் தெய்வீக சேவைகள் - கால அளவு ஆகியவற்றால் வேறுபடுகின்றன.

இது சிறப்பு மனந்திரும்புதல் மற்றும் தீவிர பிரார்த்தனைகளின் நேரம். விசுவாசிகள், ஒரு விதியாக, இந்த வாரங்களின் சேவைகளில் தினமும் கலந்து கொள்கிறார்கள்.
சாசனத்தின் படி, முதல் வாரத்தின் திங்கள் மற்றும் செவ்வாய் கிழமைகளில், உண்ணாவிரதத்தின் மிக உயர்ந்த பட்டம் நிறுவப்பட்டது - உணவை முழுமையாக தவிர்ப்பது; முதல் உணவு உண்பது புதன்கிழமை மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது, மற்றும் முன்வைக்கப்பட்ட பரிசுகளின் வழிபாட்டிற்குப் பிறகு இரண்டாவது முறையாக வெள்ளிக்கிழமை.

இந்த நாட்களில், உலர் உணவு பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, அதாவது, எண்ணெய் இல்லாத உணவு.
நிச்சயமாக, பலவீனமானவர்கள், நோயாளிகள், முதியவர்கள், கர்ப்பிணி மற்றும் பாலூட்டும் பெண்களுக்கு, இந்த தேவைகள், வாக்குமூலத்தின் ஆசீர்வாதத்துடன், பலவீனமடைகின்றன. முதல் வாரத்தின் சனிக்கிழமை முதல், நீங்கள் மெலிந்த உணவை உண்ணலாம்.

முழு உண்ணாவிரதத்தின் போது மீன் இரண்டு முறை மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது: மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் அறிவிப்பில் (ஏப்ரல் 7), விடுமுறை புனித வாரத்தில் வரவில்லை என்றால், மற்றும் ஜெருசலேமுக்குள் இறைவனின் நுழைவு (பாம் ஞாயிறு).

லாசரஸ் சனிக்கிழமையில் (பாம் ஞாயிறுக்கு முந்தைய சனிக்கிழமை), கேவியர் அனுமதிக்கப்படுகிறது.

நீங்கள் சாசனத்தை கண்டிப்பாக பின்பற்றினால், காய்கறி எண்ணெய் சனிக்கிழமைகளில் (புனித வாரத்தில் சனிக்கிழமை தவிர) மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது.

பெரிய தவக்கால சேவையின் சிறப்புகள்- சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் மட்டுமே வழிபாட்டு முறைகளைக் கொண்டாடுதல்; திங்கள், செவ்வாய் மற்றும் வியாழன் ஆகிய நாட்களில் வழிபாடு நடத்தப்படுவதில்லை. புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில், முன்வைக்கப்பட்ட பரிசுகளின் வழிபாட்டு முறை கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த சேவையின் பெயரே முந்தைய ஞாயிற்றுக்கிழமை புனித பரிசுகளுடன் ஒற்றுமை நடைபெறுகிறது என்பதைக் குறிக்கிறது. கோவிலில் - கருப்பு உடைகள், மற்றும் ஒரு சிறப்பு பாடல்கள் - மனந்திரும்புதலுக்கான அழைப்பு, பாவமான வாழ்க்கையில் மாற்றம். செயின்ட் எப்ரைம் என்ற சிரியாவின் ஜெபம் "என் வாழ்க்கையின் ஆண்டவரே மற்றும் எஜமானரே..." தொடர்ந்து கேட்கப்படுகிறது, பிரார்த்தனை செய்பவர்கள் அனைவரும் பூமிக்குரிய வில்லுடன் செய்கிறார்கள்.

தவக்காலத்தின் முதல் நான்கு நாட்கள்ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்களில் மாலையில், கிரீட்டின் புனித ஆண்ட்ரூவின் பெரிய தவம் நியதி வாசிக்கப்படுகிறது - இது ஒரு வருந்திய இதயத்தின் ஆழத்திலிருந்து ஊற்றப்பட்ட ஒரு ஈர்க்கப்பட்ட படைப்பு. ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள் எப்போதும் இந்த சேவைகளை தவறவிடாமல் இருக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், இது ஆன்மாவின் தாக்கத்தில் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.

முதல் வாரத்தின் வெள்ளிக்கிழமைவழிபாட்டிற்குப் பிறகு, புனித பெரிய தியாகி தியோடர் டைரனின் நினைவாக "கோலிவா" (தேனுடன் வேகவைத்த கோதுமை) பிரதிஷ்டை நடைபெறுகிறது. இந்த துறவி அந்தியோக்கியாவின் பிஷப் யூடாக்சியஸுக்கு கனவில் தோன்றினார். அனைத்து உணவுப் பொருட்களையும் சிலை வழிபாட்டாளர்களின் இரத்தத்தில் தெளிக்க வேண்டும் என்ற பேரரசர் ஜூலியன் துரோகியின் ரகசிய உத்தரவை அவருக்கு வெளிப்படுத்தினார், மேலும் ஒரு வாரத்திற்கு சந்தையில் எதையும் வாங்க வேண்டாம், ஆனால் கோலிவா சாப்பிடுங்கள் என்று கட்டளையிட்டார்.

பெரிய நோன்பின் வாரம் ஒன்றுஆர்த்தடாக்ஸியின் வெற்றிக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. ஐகானோகிளாஸ்டிக் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையின் மீது புனித திருச்சபையின் இறுதி வெற்றியின் போது இந்த கொண்டாட்டம் நிறுவப்பட்டது. இந்த நாளில், வழிபாட்டிற்குப் பிறகு, கோவிலில் ஒரு சிறப்பு சடங்கு செய்யப்படுகிறது - ஆர்த்தடாக்ஸியின் வெற்றியின் சடங்கு. இந்த சடங்கின் மூலம், சர்ச் வெறுக்கத்தக்கது, அதாவது, மதவெறியர்களை, மரபுவழியின் எதிரிகளை, தன்னுடன் ஒற்றுமையிலிருந்து விலக்குகிறது, மேலும் அதன் பாதுகாவலர்களை மகிமைப்படுத்துகிறது.

வாரம் இரண்டுபுனித கிரிகோரி பலாமஸின் நினைவை மதிக்கிறது. உருவாக்கப்படாத ஒளியைப் பற்றிய ஆர்த்தடாக்ஸ் போதனைகளை நிராகரித்த பர்லாமின் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையை அம்பலப்படுத்தியவர் என்று அவர் அறியப்படுகிறார்.

பெரிய தவக்காலத்தின் மூன்றாம் வாரம் - சிலுவையை வணங்குதல். இந்த வாரம் கர்த்தருடைய பரிசுத்த சிலுவை மகிமைப்படுத்தப்படுகிறது. உண்ணாவிரதத்தின் சாதனைக்கு உட்பட்டவர்களின் வழிபாடு மற்றும் ஆன்மீக வலுவூட்டலுக்காக, சிலுவை பலிபீடத்திலிருந்து கோயிலின் நடுப்பகுதிக்கு எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது. சிலுவை வழிபாட்டிற்கு அடுத்த வாரம் அதே பெயரைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் தவக்காலம் புதன்கிழமை அதன் நடுப்பகுதியை அடைவதால் சிலுவையின் வாரம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.

பெரிய நோன்பின் நான்காவது வாரம்ஏணியின் ஆசிரியரான செயின்ட் ஜான் ஆஃப் தி லேடரின் நபரின் உண்ணாவிரத வாழ்க்கையின் ஒரு உயர்ந்த உதாரணத்தை நமக்கு வழங்குகிறது.

ஐந்தாம் வாரத்தில் புதன்கிரீட்டின் ஆண்ட்ரூவின் பெரிய தவம் நியதி மற்றும் எகிப்தின் புனித மேரியின் வாழ்க்கையைப் படிப்பதன் மூலம் இரவு முழுவதும் விழிப்புணர்வை நிகழ்த்தப்படுகிறது. இந்த அம்சத்திற்காக, இது புனித ஆண்ட்ரூவின் நிலைப்பாடு அல்லது எகிப்தின் மேரியின் நிலைப்பாடு என்று அழைக்கப்படுகிறது.

அதே வாரத்தில் சனிக்கிழமைகான்ஸ்டான்டினோப்பிளை எதிரிகளிடமிருந்து விடுவித்ததற்காக நன்றி தெரிவிக்கும் வகையில், மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸுக்கு அகாதிஸ்ட்டின் பாடல் நிகழ்த்தப்பட்டது.

பெரிய நோன்பின் ஐந்தாவது வாரம்எகிப்தின் துறவி மேரியின் சுரண்டல்களை மகிமைப்படுத்த அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.

கர்த்தர் ஜெருசலேமுக்குள் நுழையும் பண்டிகைக்கு முந்தைய சனிக்கிழமை லாசரஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த நாளில், கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து தனது தெய்வீக சக்திக்கு சான்றாகவும், நமது உயிர்த்தெழுதலின் அடையாளமாகவும் நிகழ்த்திய நீதியுள்ள லாசரஸின் உயிர்த்தெழுதலை நினைவுகூருகிறோம். லாசரஸின் உயிர்த்தெழுதல் இரட்சகரை மரணத்திற்குக் கண்டனம் செய்வதற்கான ஒரு சாக்குப்போக்காக செயல்பட்டது, எனவே, கிறிஸ்தவத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளிலிருந்தே, பேஷன் வீக்கிற்கு சற்று முன்பு இந்த பெரிய அதிசயத்தின் நினைவைச் செய்ய நிறுவப்பட்டது.

பெரிய தவக்காலத்தின் ஆறாவது வாரம் "வீக் ஆஃப் வே" என்று அழைக்கப்படுகிறது.பொதுவான பேச்சு வார்த்தையில் - பாம் ஞாயிறு" (அல்லது மலர் தாங்கி), மற்றும் "ஜெருசலேமுக்குள் இறைவனின் நுழைவு" கொண்டாடப்படுகிறது. வேயின் கிளைகள் (பனை கிளைகள்) வில்லோக்களால் மாற்றப்படுகின்றன, ஏனெனில் வில்லோ மொட்டுகள் மற்ற கிளைகளை விட முந்தையவை.

இந்த விடுமுறையில் வாயைப் பயன்படுத்தும் வழக்கம் இறைவன் எருசலேமுக்குள் நுழைந்த நிகழ்வின் சூழ்நிலையில் அதன் அடிப்படையைக் கொண்டுள்ளது. பிரார்த்தனைகள், கண்ணுக்குத் தெரியாமல் வரும் இறைவனைச் சந்தித்து, நரகத்தையும் மரணத்தையும் வென்றவனாக அவரை வாழ்த்தி, "வெற்றியின் அடையாளம்" - எரியும் மெழுகுவர்த்திகளுடன் பூக்கும் வில்லோக்களை தங்கள் கைகளில் பிடித்துக் கொள்கின்றன.

பாம் ஞாயிறு வந்த பிறகு சிறந்த நாட்கள், அல்லது புனித வாரம்.கோவிலில் அவர்கள் கிறிஸ்துவின் பேரார்வம் (கிறிஸ்துவின் பேரார்வம்) பற்றிய நற்செய்தியைப் படித்தார்கள், ஏனெனில் அவர் யூதாஸ் இஸ்காரியோட்டால் காட்டிக் கொடுக்கப்பட்டார், காவலில் வைக்கப்பட்டு, சிலுவையில் அறையப்பட்டு, சிலுவையில் அறையப்பட்டார். இந்த வாரத்திற்கான உண்ணாவிரதம், அதே போல் முதல் வாரத்திற்கும் கடுமையானது (அதாவது எண்ணெய் இல்லாமல்). மற்றும் புனித வெள்ளி அன்று - சிலுவையில் அறையப்பட்ட இரட்சகருக்கு உலகளாவிய துக்கத்தின் நாள் - இறைவனின் கவசத்தை அடக்கம் செய்யும் வழிபாட்டு சடங்கு முடியும் வரை எந்த உணவையும் சாப்பிடக்கூடாது என்பது வழக்கம், அதாவது, உருவத்துடன் ஒரு சிறப்பு அட்டை கிறிஸ்து கல்லறையில் கிடக்கிறார்.

வாரத்தின் ஒவ்வொரு நாளுக்கும் ஒரு பெயர் உண்டு - மாண்ட திங்கள், மாண்டி செவ்வாய்முதலியன இந்த வாரம், விசுவாசிகள் ஈஸ்டர் பண்டிகைக்கு தயாராகி, கோவிலுக்கு அடிக்கடி செல்ல முயற்சி செய்கிறார்கள்.

மாண்ட திங்கள் அன்றுதரிசு அத்தி மரத்தின் வாடிப்போனதை திருச்சபை நினைவுகூர்கிறது, அதில் இயேசு கிறிஸ்து உண்மையான கனியைக் காணவில்லை, அதைக் கண்டித்து சபித்தார். இந்த அத்தி மரம் யூதர்களின் புரவலன் மட்டுமல்ல, மனந்திரும்புதலின் பலனைத் தாங்காத ஒவ்வொரு ஆத்மாவையும் சித்தரிக்கிறது.

அத்தி மரத்தின் காய்ந்த கதைக்கு கூடுதலாக, நற்செய்தியானது முதலில் தங்கள் எஜமானரின் வேலையாட்களையும் பின்னர் அவரது மகனையும் கொன்ற நீதியற்ற திராட்சைத் தோட்டக்காரர்களைப் பற்றிய உவமையுடன் வாசிக்கப்படுகிறது. இந்த உவமை யூதர்களின் கசப்பை சித்தரிக்கிறது, அவர்கள் முதலில் தீர்க்கதரிசிகளை அடித்து, பின்னர் பூமிக்கு வந்த கடவுளின் குமாரனை சிலுவையில் அறைந்தனர். இந்த உவமையின் மூலம், இந்த திராட்சைத் தோட்டக்காரர்களைப் போல ஆக வேண்டாம் என்று திருச்சபை அறிவுறுத்துகிறது, அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் இறைவனின் கட்டளைகளை தைரியமாக மீறுகிறது, அதன் மூலம் கடவுளுடைய குமாரனை நம் பாவங்களால் சிலுவையில் அறைய வேண்டும்.

இந்த நினைவுகளுடன், புனித தேவாலயம் உண்மையுள்ள ஆன்மீக விழிப்புணர்வைக் கற்பிக்கிறது, இது நமக்கு இறைவனின் துன்பங்களுடன் அனுதாபத்தின் நாட்களில் குறிப்பாக அவசியம்; தாலந்துகளின் உவமை, இறைவனின் சேவைக்காக நமக்குக் கொடுக்கப்பட்ட திறன்களையும் சக்திகளையும் பயன்படுத்த ஊக்குவிக்கிறது, குறிப்பாக இரக்கத்தின் செயல்கள், அவர் தனக்கான தனிப்பட்ட தகுதியாக ஏற்றுக்கொள்கிறார்: ஏனென்றால் நீங்கள் இதைச் செய்தீர்கள். , நீங்கள் அதை எனக்கு செய்தீர்கள். (மத்தேயு 25:40).

பெரிய புதன்கிழமை அன்றுவிலைமதிப்பற்ற உலகத்தை இறைவனுக்காக விட்டுவிடாத பாவமுள்ள மனைவி மகிமைப்படுத்தப்படுகிறாள், பண ஆசை மற்றும் யூதாஸின் துரோகம் கண்டிக்கப்படுகின்றன.

கடந்த வாரத்தின் அனைத்து நாட்களிலும், இது குறிப்பாக தனித்து நிற்கிறது பெரிய வியாழன். யூத பாஸ்காவின் முதல் நாளில் இயேசு கிறிஸ்து தனது சீடர்களை கூட்டிச் சென்ற கடைசி இரவு உணவை நினைவுகூரும் வகையில் இந்த நாள் தேவாலயத்தால் நிறுவப்பட்டது. இந்த உணவில், இரட்சகர் ரொட்டியை உடைத்து, அதை சீடர்களுக்கு விநியோகித்து, கூறினார்: எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், சாப்பிடுங்கள்: இது என் உடல். அவர் கோப்பையை எடுத்து நன்றி செலுத்தி, அவர்களுக்குக் கொடுத்து, "நீங்கள் அனைவரும் இதிலிருந்து குடியுங்கள், ஏனெனில் இது எனது புதிய ஏற்பாட்டின் இரத்தம், இது பாவ மன்னிப்புக்காக பலருக்குச் சிந்தப்படுகிறது." (மத்தேயு 26:26-28).

இவ்வாறு, முதன்முறையாக, இயேசு கிறிஸ்து தான் ஒற்றுமையின் புனிதத்தை நிறுவினார். மாண்டி வியாழன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது " சுத்தமான”- இந்த நாளில், கிறிஸ்தவர்கள், வாக்குமூலத்தில் மனந்திரும்பி, தெளிவான மனசாட்சியுடன், இறைவனின் கோப்பையை அணுகுகிறார்கள்.

பெரிய வியாழன் அன்று மாலை கோவிலில், "நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் பரிசுத்த மற்றும் இரட்சிப்பின் பேரார்வம்" செய்யப்படுகிறது. நான்கு சுவிசேஷங்களிலிருந்து பிரித்தெடுக்கப்பட்டு 12 வாசிப்புகளாகப் பிரிக்கப்பட்ட கிறிஸ்துவின் பேரார்வம் பற்றிய முழுமையான நற்செய்தி வரலாற்றைக் கேட்பதன் மூலம் விசுவாசிகள் மேம்படுத்தப்படுகிறார்கள்.

புனித மற்றும் பெரிய குதிகால்இந்த நாளில் இறைவன் தன்னையே பலியாகக் கொடுத்ததை நினைவுகூரும் வழிபாட்டு முறைகள் இல்லை. ராயல் ஹவர்ஸ் மட்டுமே நிகழ்த்தப்படுகிறது. இயேசு கிறிஸ்து சிலுவையில் இறந்த நேரத்தில், நாளின் மூன்றாவது மணிநேரத்தில் வெஸ்பர்ஸ் சேவை செய்யப்படுகிறது.

இந்த சேவையின் முடிவில், கவசம் வெளியே எடுக்கப்பட்டது, அதற்கு முன் "இறைவனின் சிலுவையில் அறையப்படுதல் மற்றும் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் அழுகை" ஆகியவற்றைத் தொடும் நியதி வாசிக்கப்படுகிறது. வழிபாட்டாளர்கள் அதன் மேல் வைக்கப்பட்டுள்ள கவசம் மற்றும் நற்செய்தியை வணங்குகிறார்கள். மூன்று நாட்களுக்கு கோயிலின் நடுவில் கவசம் அமைந்துள்ளது, இதனால் கல்லறையில் இயேசு கிறிஸ்துவின் மூன்று நாள் பிரசன்னத்தை நினைவூட்டுகிறது.

(இந்த நாளில், இறைவனின் கவசத்தை அடக்கம் செய்யும் சடங்கு முடிந்த பின்னரே உணவு உண்ண அனுமதிக்கப்படுகிறது.)

பெரிய சனிக்கிழமையின் முழு சேவையும் எதிர் உணர்வுகளின் தொடுதல் கலவையாகும் - துக்கம் மற்றும் மகிழ்ச்சி, துக்கம் மற்றும் மகிழ்ச்சி, கண்ணீர் மற்றும் பிரகாசமான மகிழ்ச்சி.
வெஸ்பர்ஸில், 15 பழமொழிகள் (பரிசுத்த வேதாகமத்தின் உரைகள்) வாசிக்கப்படுகின்றன. இந்த பழமொழிகள் இயேசு கிறிஸ்துவுடன் தொடர்புடைய பழைய ஏற்பாட்டின் அனைத்து முக்கிய தீர்க்கதரிசனங்களும் வகைகளும் உள்ளன.

பண்டைய தேவாலயத்தில், பெரிய சனிக்கிழமையன்று பரோமியாஸ் வாசிப்பின் போது, ​​ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு செய்யப்பட்டது, இதனால் கிறிஸ்தவர்களாக மாறத் தயாராகி வருபவர்கள் விசுவாசிகளுடன் பாஸ்கா மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்க முடியும். அப்போஸ்தலரைப் படித்த பிறகு, பலிபீடத்தில் உள்ள குருமார்கள் லேசான ஆடைகளை மாற்றுகிறார்கள்.

வழிபாட்டு முறையின் முடிவில், நள்ளிரவு அலுவலகம் தொடங்குவதற்கு முன், ஈஸ்டர் கேக்குகள், ஈஸ்டர் பாலாடைக்கட்டி மற்றும் வண்ண முட்டைகள் புனிதப்படுத்தப்படுகின்றன.

புனித வாரம் ஒரு புனிதமான கொண்டாட்டத்துடன் முடிவடைகிறது ஈஸ்டர் - கிறிஸ்துவின் புனித உயிர்த்தெழுதல். மாம்சத்தில் இயேசு கிறிஸ்துவின் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுதல் என்பது கடைசி நியாயத்தீர்ப்பின் நாளில் அனைத்து மக்களின் மரித்தோரிலிருந்தும் பொது உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் நீதிமான்களுக்காக கடவுளால் தயாரிக்கப்பட்ட நித்திய வாழ்வின் வாக்குறுதியின் முன்மாதிரி ஆகும். கிறிஸ்துவின் கட்டளைகளை நிறைவேற்றி, தங்கள் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் கிறிஸ்துவுடன் சிலுவையில் அறையப்பட்டு, உணர்ச்சிகள் மற்றும் பாவங்களுடன் ஆன்மீகப் போரை நடத்துபவர்களுக்கு இது ஒரு விடுமுறை. கிரேட் லென்ட் என்பது கிறிஸ்துவின் புனித உயிர்த்தெழுதலின் நாளுக்கான பாதையாகும், மேலும் கிறிஸ்துவுடன் சேர்ந்து சிலுவையில் அறையப்படுதல் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவற்றின் பொருளைக் கொண்டுள்ளது.

ஈஸ்டர் விடுமுறைக்குப் பிறகு, முழு ஈஸ்டர் வாரம். புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமை விரதம் ரத்து செய்யப்படுகிறது: "முழுமைக்கும் அனுமதி".

ஆனால் இந்த நாட்களில் திருமண உறவுகளில் நுழைய, படி தேவாலய விதிகள்சிற்றின்ப இன்பங்கள் ஆன்மீக மகிழ்ச்சியை குறுக்கிடக்கூடாது என்பது இன்னும் அனுமதிக்கப்படவில்லை.

ஈஸ்டர் வாரத்திற்கு அடுத்த காலகட்டத்தில் Antipascha முதல் பெந்தெகொஸ்தே வரைபுதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமை விரதம் மீண்டும் தொடங்குகிறது, ஆனால் சாசனத்தின் படி, இந்த நாட்களில் மீன் சாப்பிடலாம்.

நாளைத் தொடர்ந்து பரிசுத்த திரித்துவம் (பெந்தெகொஸ்தே), ஈஸ்டர் ஏழு வாரங்களுக்குப் பிறகு, பீட்டரின் நோன்பு வருவதற்கு முன்பு கொண்டாடப்பட்டது தொடர்ச்சியான டிரினிட்டி வாரம், அன்று புதன் மற்றும் வெள்ளி விரதம் மீண்டும் ரத்து செய்யப்படுகிறது.

பெட்ரோவ் போஸ்ட்

இரண்டாவது பதவி புனித அப்போஸ்தலர்களின் (பெட்ரோவ் பதவி) நினைவாக நிறுவப்பட்டது.

அதன் காலம் ஈஸ்டர் கொண்டாட்டத்தின் நாளைப் பொறுத்தது. இது எப்போதும் பரிசுத்த திரித்துவ நாளுக்கு ஒரு வாரத்திற்குப் பிறகு தொடங்குகிறது மற்றும் பரிசுத்த தலைமை அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால் ஆகியோரின் பண்டிகை நாள் வரை தொடர்கிறது - ஜூலை 12. மிக நீண்ட உண்ணாவிரதம் ஆறு வாரங்கள் மற்றும் குறுகிய எட்டு நாட்கள் நீடிக்கும்.

பெந்தெகொஸ்தே நாளில் பரிசுத்த ஆவியைப் பெற்று, உலகளாவிய நற்செய்தியைப் பிரசங்கிப்பதற்காக உண்ணாவிரதத்திலும் ஜெபத்திலும் ஆயத்தம் செய்த பரிசுத்த அப்போஸ்தலர்களின் உதாரணத்தின் மூலம் திருச்சபை இந்த நோன்புக்கு நம்மை அழைக்கிறது. தெசலோனிகியின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சிமியோன் எழுதுகிறார், இந்த உண்ணாவிரதம் அப்போஸ்தலர்களின் நினைவாக நிறுவப்பட்டது "ஏனென்றால் அவர்கள் மூலம் நாங்கள் பல ஆசீர்வாதங்களைப் பெற்றோம், மேலும் அவர்கள் எங்களுக்குத் தலைவர்களாகவும் உபவாசம், கீழ்ப்படிதல் மற்றும் மதுவிலக்கு ஆகியவற்றின் ஆசிரியர்களாகவும் இருந்தனர் ... அப்போஸ்தலிக்க ஆணைகளின்படி, நாங்கள், பிறகு பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளியை, ஒரு வாரம் கொண்டாடி, அடுத்த வாரத்திற்குப் பிறகு, உபவாசம் இருக்க நம்மைக் காட்டிக் கொடுத்த அப்போஸ்தலர்களை மதிக்கிறோம்.

உணவு தொடர்பான பெட்ரோவின் உண்ணாவிரதம் மகா விரதத்தை விடக் குறைவான கண்டிப்பானது. அதன் போது, ​​இறைச்சி மற்றும் பால் பொருட்கள் விலக்கப்படுகின்றன. திங்கள், புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில், தாவர எண்ணெய் மற்றும் மீன் சாப்பிடக்கூடாது. ஆனால் செவ்வாய் மற்றும் வியாழன்களில், சர்ச் சாசனம் தாவர எண்ணெயுடன் உணவை அனுமதிக்கிறது; சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில், அதே போல் ஒரு பெரிய புனித அல்லது கோவில் விடுமுறையை நினைவுகூரும் நாட்களில் - மீன். விடுமுறை புதன் அல்லது வெள்ளியில் விழுந்தால், நோன்பை முறித்த பிறகு (இறைச்சி உணவை உண்ணும் ஆரம்பம்) அவர்கள் அடுத்த நாள் நகர்வார்கள், இந்த நாளில் நீங்கள் மீன் சாப்பிடலாம்.

பீட்டரின் உண்ணாவிரதத்தின் முடிவில் இருந்து அனுமானத்தின் ஆரம்பம் (கோடைகால இறைச்சி உண்பவர்) வரையிலான காலகட்டத்தில், புதன் மற்றும் வெள்ளி ஆகியவை உண்ணாவிரத நாட்கள், ஆனால் இந்த நாட்கள் ஒரு பாலிலிக் சேவையுடன் வழங்கப்படும் பெரிய துறவியின் விடுமுறை நாட்களில் வந்தால், பின்னர் தாவர எண்ணெயுடன் உணவு அனுமதிக்கப்படுகிறது. புதன் மற்றும் வெள்ளிக் கிழமைகளில் கோவில் விடுமுறை என்றால், மீன்களும் அனுமதிக்கப்படுகின்றன.

சஸ்பென்ஸ்கி போஸ்ட்

அப்போஸ்தலிக்க நோன்பின் ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு, கடுமையான அனுமான நோன்பு தொடங்குகிறது. இது கடவுளின் தாயின் அனுமானத்தின் பெரிய விருந்துக்கு முன் அமைக்கப்பட்டது மற்றும் இரண்டு வாரங்கள் நீடிக்கும் - ஆகஸ்ட் 14 முதல் 27 வரை. தங்கும் விரதத்துடன், தேவாலயம் கடவுளின் தாயைப் பின்பற்றுவதற்கு நம்மை அழைக்கிறது, அவள் பரலோகத்திற்கு மீள்குடியேற்றப்படுவதற்கு முன்பு, உண்ணாவிரதத்திலும் பிரார்த்தனையிலும் இடைவிடாமல் இருந்தாள்.

தெசலோனிகியின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சிமியோன் எழுதுகிறார்: “ஆகஸ்ட் மாத நோன்பு (அனுமானம்) கடவுளின் வார்த்தையின் தாயின் நினைவாக நிறுவப்பட்டது, அவர் தனது ஓய்வை அங்கீகரித்து, எப்பொழுதும் உழைத்து எங்களுக்காக உண்ணாவிரதம் இருந்தார், இருப்பினும், புனிதமாகவும், மாசற்றவராகவும் இருந்தபோதிலும், அவளுக்கு அது இல்லை. உண்ணாவிரதத்தின் தேவை; ஆகவே, அவள் இந்த வாழ்க்கையிலிருந்து அடுத்த வாழ்க்கைக்கு செல்ல நினைத்தபோதும், அவளுடைய ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஆன்மா தெய்வீக ஆவியின் மூலம் தன் மகனுடன் ஐக்கியப்பட வேண்டியிருந்தபோதும் எங்களுக்காக ஜெபித்தாள். எனவே, நாமும் உபவாசம் இருக்க வேண்டும் மற்றும் அவளைப் பாட வேண்டும், அவளுடைய வாழ்க்கையைப் பின்பற்றி, நமக்காக ஜெபிக்க அவளை எழுப்ப வேண்டும்.

இருப்பினும், இந்த இடுகை இரண்டு விடுமுறை நாட்களில் நிறுவப்பட்டது என்று சிலர் கூறுகிறார்கள், அதாவது, உருமாற்றம் மற்றும் அனுமானம். இந்த இரண்டு விடுமுறை நாட்களையும் நினைவில் கொள்வது அவசியம் என்று நான் கருதுகிறேன், ஒன்று நமக்கு பரிசுத்தம் கொடுப்பது, மற்றொன்று நமக்கான சாந்தம் மற்றும் பரிந்துரை.

உறக்க விரதத்தின் முதல் நாளில் விடுமுறை "நேர்மையான மரங்களின் தோற்றம் (அணிவது)" உயிர் கொடுக்கும் சிலுவைஇறைவனின்". இது வழங்குவதற்காக கான்ஸ்டான்டிநோப்பிளில் நிறுவப்பட்டது
ஆகஸ்ட் மாதத்தில் அடிக்கடி இருந்த நோய்களிலிருந்து.

இந்த நாளில் அரச கருவூலத்தில் இருந்து சோபியா கதீட்ரல்நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்ட சிலுவையை நம்பியிருந்தார், மற்றும் மக்கள், அவரை முத்தமிட்டு, குணமடைந்தனர். இந்த நாளில் தேவாலயங்களில், சிலுவை வழிபாடு மற்றும் தண்ணீர் சிறிய ஆசீர்வாதம் செய்யப்படுகிறது. தண்ணீருடன் சேர்ந்து, புதிய சேகரிப்பின் தேனும் புனிதப்படுத்தப்படுகிறது, எனவே இந்த நாள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது " தேன் ஸ்பாஸ்».

உண்ணாவிரதத்தின் போது, ​​ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, அது அவசியம் இறைவனின் திருவுருமாற்றத்தின் பன்னிரண்டாம் திருநாள்(ஆகஸ்ட் 19).

இந்த நாள் தாபோர் மலையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வின் நினைவாக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு கிறிஸ்து தனது தெய்வீக மகிமையில் சீடர்களுக்கு முன்பாக உருமாற்றம் செய்யப்பட்டார், மோசே மற்றும் எலியா தீர்க்கதரிசிகள் தோன்றினர் மற்றும் வானத்திலிருந்து ஒரு குரல் கேட்டது: "இவர் என் அன்பான மகன், கேளுங்கள். அவன்.” உருமாற்றத்தைக் கொண்டாடுவதன் மூலம், தேவாலயம் கிறிஸ்துவில் இரண்டு இயல்புகளின் ஐக்கியத்தை ஒப்புக்கொள்கிறது: மனித மற்றும் தெய்வீக. கிறிஸ்துவின் உருமாற்றத்தின் பொருள் என்னவென்றால், கிறிஸ்து அனைத்து மனிதகுலத்தின் உருமாற்றத்திற்கான வழியையும் நம்பிக்கையையும் திறக்கிறார்.

இந்த நாளில் தேவாலயங்களில், பழங்கள் - திராட்சை மற்றும் ஆப்பிள்களின் பிரதிஷ்டை செய்யப்படுகிறது மற்றும் அவை சாப்பிடுவது ஆசீர்வதிக்கப்படுகிறது. எனவே இரண்டாவது பெயர் ஆப்பிள் ஸ்பாஸ்».

கடைபிடிக்கப்படும் கண்டிப்பின்படி, அனுமான விரதம் பெரிய விரதத்திற்கு சமம் (இறைச்சி, பால் மற்றும் மீன் பொருட்கள் இல்லாமல்).

சனி மற்றும் ஞாயிறு காய்கறி எண்ணெய் அனுமதிக்கப்படுகிறது. முழு உண்ணாவிரதத்தின் போது ஒரு முறை மட்டுமே மீன் சாப்பிட அனுமதிக்கப்படுகிறது - இறைவனின் உருமாற்றத்தின் விருந்தில்.

உண்ணாவிரதத்தின் முடிவு (மிகப் புனிதமான தியோடோகோஸின் அனுமானம்) புதன் அல்லது வெள்ளிக்கிழமைகளில் விழுந்தால், இந்த நாளும் ஒரு மீன் நாளாகும், மேலும் உரையாடல் அடுத்த நாளுக்கு ஒத்திவைக்கப்படுகிறது.

விடுமுறையுடன் விரதம் முடிவடைகிறது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் அனுமானம். ஆகஸ்ட் 27 அன்று, அனைத்து தேவாலயங்களிலும் மாலை சேவையின் போது, ​​​​கடவுளின் தாயின் உருவத்துடன் கூடிய கவசம் பலிபீடத்திலிருந்து வழிபாட்டிற்காக வெளியே எடுக்கப்படுகிறது. கவசம் கோவிலின் நடுவில் அடக்கம் செய்யப்படும் நிலை வரை அமைந்துள்ளது ஊர்வலம்தேவாலயத்தை சுற்றி கொண்டு செல்லப்பட்டது.

கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் விண்ணேற்றத்திற்குப் பிறகு கடவுளின் தாய் புனித அப்போஸ்தலரும் சுவிசேஷகருமான ஜான் இறையியலாளர் வீட்டில் வாழ்ந்தார் என்பது அறியப்படுகிறது. ஒருமுறை, அவள் கெத்செமனே தோட்டத்தில் இருந்தபோது, ​​தூதர் கேப்ரியல் அவளுக்குத் தோன்றினார். மூன்று நாட்களில் அவள் நித்திய ஜீவனுக்குள் செல்ல வேண்டும் என்று அவர் பரலோக ராணிக்கு அறிவித்தார். கடவுளின் தாயின் ஜெபத்தின் மூலம், ஜெருசலேமில் அவர் தங்கியிருந்த நேரத்தில், அப்போஸ்தலர்கள் தொலைதூர நாடுகளிலிருந்து அதிசயமாக சேகரிக்கத் தொடங்கினர். போது பொதுவான பிரார்த்தனை, மூன்றாவது மணி நேரத்தில், தியோடோகோஸின் தங்குமிடம் நடக்கவிருந்தபோது, ​​​​"தெய்வீக மகிமையின் விவரிக்க முடியாத ஒளி பிரகாசித்தது, அதற்கு முன் எரியும் மெழுகுவர்த்திகள் மங்கியது" மற்றும் கிறிஸ்து தாமே தூதர்கள் மற்றும் தேவதூதர்களால் சூழப்பட்டவராக இறங்கினார். புனித அப்போஸ்தலர்கள் படுக்கையை எடுத்துச் சென்றனர், அதில் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் உடல், ஜெருசலேம் முழுவதும் கெத்செமனேவுக்குச் சென்றது. ஊர்வலத்தின் மேலே ஒரு ஒளி மேகம் தோன்றியது மற்றும் வான இசையின் ஒலிகள் கேட்டன. பிரதான பாதிரியார் அதோஸ், ஊர்வலத்தை நிறுத்த விரும்பினார், படுக்கையை கவிழ்க்க முயன்றார், ஆனால் கர்த்தருடைய தூதன் உமிழும் வாளால் அவரது கைகளை வெட்டினார். அதோஸ் மனந்திரும்பி, குணமடைந்து, கிறிஸ்துவின் போதனைகளை ஒப்புக்கொள்ளத் தொடங்கினார். மாலைக்குள், புனித அப்போஸ்தலர்கள் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் உடலை ஒரு சவப்பெட்டியில் வைத்து, குகையின் நுழைவாயிலை ஒரு பெரிய கல்லால் மூடினார்கள்.

மூலம் தெய்வீக பிராவிடன்ஸ்கன்னியின் அடக்கத்தில் அப்போஸ்தலன் தாமஸ் இல்லை. அவர் மூன்றாம் நாள் எருசலேமுக்கு வந்து கல்லறைக்கு அருகில் அழ ஆரம்பித்தார். அப்போஸ்தலர்கள் அவர் மீது பரிதாபப்பட்டு, கல்லறையிலிருந்து கல்லை உருட்டினார்கள், இதனால் தாமஸ் எப்போதும் கன்னியின் புனித உடலை வணங்கினார். ஆனால் மிகவும் தூய்மையானவரின் உடல் மறைந்தது. குகையில் அடக்கம் செய்யப்பட்ட தாள்கள் மட்டுமே இருந்தன. கடவுளின் தாய் ஒரு உடலில் சொர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார்.

அதே நாளின் மாலையில், கடவுளின் தாய் அப்போஸ்தலர்களுக்கு உணவருந்தியபோது தோன்றி கூறினார்: “மகிழ்ச்சியுங்கள்! எல்லா நாட்களிலும் நான் உன்னுடனே இருக்கிறேன்” என்றார். பதிலுக்கு, அப்போஸ்தலர்கள், ஒரு ரொட்டியை உயர்த்தி, கூச்சலிட்டனர்: "மிகப் புனிதமான தியோடோகோஸ், எங்களுக்கு உதவுங்கள்."

இதன் நினைவாக, மடங்களில் பனாஜியா சடங்கு செய்யப்படுகிறது - கடவுளின் தாயின் நினைவாக ஒரு துண்டு ரொட்டியை வழங்குதல். உண்ணாவிரதத்தின் முடிவில் இருந்து கிறிஸ்துமஸ் (இலையுதிர்கால இறைச்சி உண்பவர்) ஆரம்பம் வரையிலான காலப்பகுதியில் புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் உணவு பற்றிய சாசனம் கோடை இறைச்சி உண்பவர்களில், அதாவது புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில், மீன் பன்னிரண்டாம் மற்றும் கோவில் விடுமுறை நாட்களில் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது. புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் தாவர எண்ணெயுடன் கூடிய உணவு இந்த நாட்களில் பெரிய துறவியின் நினைவகத்தின் விழாக்களில் விழுந்தால் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது.

கிறிஸ்துமஸ் போஸ்ட்

அட்வென்ட் நோன்பு நவம்பர் 28 அன்று தொடங்கி ஜனவரி 7 வரை ஆறு வாரங்கள் நீடிக்கும், கிறிஸ்துவின் பிறப்பு விழாவை எதிர்நோக்குகிறது. கிறிஸ்துவின் பிறப்பை "இரண்டாம் ஈஸ்டர்" என்று கருதி இந்த விரதம் "லிட்டில் ஃபோர்டெகோஸ்ட்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. எனவே, கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி ஆன்மீக சுத்திகரிப்பு மற்றும் மதுவிலக்கு ஆகியவற்றின் நாற்பது நாள் காலத்திற்கு முன்னதாக உள்ளது. இது பிலிப்பைன்ஸ் நோன்பு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் நோன்புக்கான பிரார்த்தனை புனித அப்போஸ்தலன் பிலிப்பின் (நவம்பர் 27) பண்டிகை நாளில் விழுகிறது.

தெசலோனிகியின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சிமியோனின் கூற்றுப்படி, நேட்டிவிட்டி ஃபாஸ்ட் "மோசேயின் உண்ணாவிரதத்தை சித்தரிக்கிறது, அவர் நாற்பது நாட்கள் இரவும் பகலும் உண்ணாவிரதம் இருந்து, கல் பலகைகளில் கடவுளின் வார்த்தைகளின் கல்வெட்டைப் பெற்றார். மேலும், நாற்பது நாட்கள் உண்ணாவிரதம் இருந்து, கன்னியின் உயிருள்ள வார்த்தையை நாம் சிந்தித்து ஏற்றுக்கொள்கிறோம், கற்களில் பொறிக்கப்படவில்லை, ஆனால் அவதாரம் மற்றும் பிறந்து, அவருடைய தெய்வீக சதையில் பங்கு கொள்கிறோம். இந்த விரதம் கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி நாளுக்காக அமைக்கப்பட்டுள்ளது, இதனால் நாம் மனந்திரும்புதல் மற்றும் பிரார்த்தனை மூலம் நம்மை சுத்தப்படுத்துகிறோம். தூய இதயத்துடன்உலகில் தோன்றிய இரட்சகரை சந்தித்தார்.

நேட்டிவிட்டி விரதத்திற்காக சர்ச் பரிந்துரைக்கும் மதுவிலக்கு விதிகள் பெட்ரோவிற்கும் ஒரே மாதிரியானவை. உண்ணாவிரதத்தின் போது, ​​இறைச்சி, பால் பொருட்கள் மற்றும் முட்டைகள் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன. திங்கள், புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில், மீன் மற்றும் தாவர எண்ணெய் சாப்பிடுவதை சாசனம் தடை செய்கிறது. மீதமுள்ள நாட்களில் - செவ்வாய், வியாழன், சனி மற்றும் ஞாயிறு - தாவர எண்ணெயுடன் உணவு சாப்பிட அனுமதிக்கப்படுகிறது. சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளிலும், பெரிய விடுமுறை நாட்களிலும் மீன் அனுமதிக்கப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் பண்டிகை நாள் (டிசம்பர் 19) மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸ் (டிசம்பர் 4) கோவிலுக்குள் நுழையும் விருந்தில். , பெரிய துறவிகளின் நாட்கள், கோவில் விடுமுறைகள் (செவ்வாய் அல்லது வியாழன் அன்று வந்தால்). செயின்ட் நிக்கோலஸின் நினைவு நாளிலிருந்து ஜனவரி 2 ஆம் தேதி தொடங்கும் கிறிஸ்துமஸ் முன் விருந்து வரை, சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் மட்டுமே மீன் அனுமதிக்கப்படுகிறது. இறுதி நாட்கள்உண்ணாவிரதம் - ஜனவரி 2 முதல் ஜனவரி 6 வரை, உண்ணாவிரதம் தீவிரப்படுத்தப்படுகிறது: அனைத்து நாட்களிலும் மீன் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, வெண்ணெய் கொண்ட உணவு சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது.

மிகவும் கடுமையான உண்ணாவிரதத்தின் நாட்களில், புத்தாண்டின் சிவில் விடுமுறை விழுகிறது, மேலும் பலருக்கு முழு குடும்பத்துடன் கூடுவது ஒரு பாரம்பரியமாகிவிட்டது. புத்தாண்டு விழா. ஆனால் இன்னும், உண்ணாவிரதத்தைப் பற்றி ஒருவர் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்: அட்டவணை அடக்கமாக இருக்க வேண்டும், மற்றும் விருந்து - அதிகப்படியான வேடிக்கை இல்லாமல்.

அட்வென்ட்டின் கடைசி நாள், ஜனவரி 6, கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் என்று அழைக்கப்படுகிறது.. இந்த நாளில், அவர்கள் மாலை வரை எதையும் சாப்பிட மாட்டார்கள் - முதல் நட்சத்திரம் தோன்றும் வரை, கிழக்கில் உள்ள நட்சத்திரத்தின் தோற்றத்தை நினைவூட்டுகிறது, இது நமது கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் பிறப்பை அறிவித்தது. இந்த நாளில், கோலிவோ அல்லது சோச்சிவோ உணவுக்காக தயாரிக்கப்படுகிறது - தேனில் வேகவைத்த கோதுமை தானியங்கள் அல்லது திராட்சையுடன் வேகவைத்த அரிசி. "சோசிவோ" என்ற வார்த்தையிலிருந்து இந்த நாளின் பெயர் வந்தது - "கிறிஸ்துமஸ் ஈவ்".

பிறப்பு விழா- பன்னிரண்டாவது. நினைவுகூரப்பட்ட நிகழ்வின் ஆடம்பரத்தால், ஈஸ்டர் தவிர, அனைத்து விடுமுறை நாட்களையும் விட இது மிகவும் சிறப்பாக கொண்டாடப்படுகிறது.

கிறிஸ்துமஸுக்குப் பிறகு வரும் பன்னிரண்டு நாட்களை கிறிஸ்துமஸ் நேரம் என்பார்கள்.- புனித நாட்கள், ஏனென்றால் அவை கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி மற்றும் தியோபனியின் பெரிய நிகழ்வுகளால் புனிதப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த நாட்களில் உண்ணாவிரதம் ரத்து செய்யப்படுகிறது, ஆனால் திருமண உறவுகள், தேவாலய விதிகளின்படி, இன்னும் தவிர்க்கப்பட வேண்டும்.

கிறிஸ்மஸ் லென்ட் முதல் கிரேட் லென்ட் வரையிலான காலம் "குளிர்கால இறைச்சி உண்பவர்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.இந்த காலகட்டத்தில், புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் உண்ணாவிரதம் "கோடை" மற்றும் "இலையுதிர்" இறைச்சி உண்பவர்களைப் போலவே பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, அதாவது, மீன் பன்னிரண்டாம் மற்றும் கோயில் விடுமுறை நாட்களில் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது. புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் தாவர எண்ணெயுடன் கூடிய உணவு இந்த நாட்களில் பெரிய துறவியின் நினைவகத்தின் விழாக்களில் விழுந்தால் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது.

விடுமுறை நாட்களில் சாப்பிடுவது பற்றி

சர்ச் சாசனத்தின்படி, புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் நடந்த கிறிஸ்து மற்றும் தியோபனியின் நேட்டிவிட்டி விருந்துகளில் உண்ணாவிரதம் இல்லை.

கிறிஸ்மஸ் ஈவ் மற்றும் எபிபானி ஈவ் மற்றும் புனித சிலுவையை உயர்த்துதல் மற்றும் ஜான் பாப்டிஸ்ட் தலை துண்டிக்கப்பட்ட விழாக்களில், தாவர எண்ணெயுடன் உணவு அனுமதிக்கப்படுகிறது.

விளக்கக்காட்சியின் விருந்துகள், இறைவனின் உருமாற்றம், அனுமானம், மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் பிறப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு, கோவிலுக்குள் அவள் நுழைதல், ஜான் பாப்டிஸ்ட், அப்போஸ்தலர்கள் பீட்டர் மற்றும் பால் ஆகியோரின் பிறப்பு, இறையியலாளர் ஜான், இது புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் நிகழ்ந்தது, மேலும் ஈஸ்டர் முதல் டிரினிட்டி வரை புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் மீன் அனுமதிக்கப்படுகிறது.

உண்ணாவிரதம் மற்றும் உணவு நாட்காட்டி

காலங்கள்		திங்கட்கிழமை	செவ்வாய்	புதன்	வியாழன்	வெள்ளி	சனிக்கிழமை	ஞாயிற்றுக்கிழமை
பெரிய தவக்காலம்		xerophagy	எண்ணெய் இல்லாமல் சூடான	xerophagy	எண்ணெய் இல்லாமல் சூடான	xerophagy	வெண்ணெய் கொண்டு சூடான	வெண்ணெய் கொண்டு சூடான
வசந்த மாமிச உணவு				மீன்		மீன்
பெட்ரோவ் பதவி		எண்ணெய் இல்லாமல் சூடான	மீன்	xerophagy	மீன்	xerophagy	மீன்	மீன்
கோடை மாமிச உணவு				xerophagy		xerophagy
அனுமான இடுகை ஆகஸ்ட் 14 முதல் ஆகஸ்ட் 27 வரை		xerophagy	எண்ணெய் இல்லாமல் சூடான	xerophagy	எண்ணெய் இல்லாமல் சூடான	xerophagy	வெண்ணெய் கொண்டு சூடான	வெண்ணெய் கொண்டு சூடான
இலையுதிர்கால இறைச்சி உண்பவர்				xerophagy		xerophagy
கிறிஸ்துமஸ் - வியன்னா இடுகை நவம்பர் 28 முதல் ஜனவரி 6 வரை	டிசம்பர் 19 வரை	எண்ணெய் இல்லாமல் சூடான	மீன்	xerophagy	மீன்	xerophagy	மீன்	மீன்
	டிசம்பர் 20 - ஜனவரி 1	எண்ணெய் இல்லாமல் சூடான	வெண்ணெய் கொண்டு சூடான	xerophagy	வெண்ணெய் கொண்டு சூடான	xerophagy	மீன்	மீன்
	ஜனவரி 2-6	xerophagy	எண்ணெய் இல்லாமல் சூடான	xerophagy	எண்ணெய் இல்லாமல் சூடான	xerophagy	வெண்ணெய் கொண்டு சூடான	வெண்ணெய் கொண்டு சூடான
குளிர்கால மாமிச உண்ணி				மீன்		மீன்

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் அனைத்து உண்ணாவிரதங்களையும் மிகப் பெரியவரின் நினைவாக நிர்ணயித்தது தேவாலய விடுமுறைகள்மற்றும் மிக முக்கியமான விவிலிய நிகழ்வுகள். விரதங்கள் அவற்றின் கால அளவிலும், மதுவிலக்கின் தீவிரத்திலும் வேறுபட்டவை. மிக முக்கியமான மற்றும் நீண்ட விரதங்கள் பல நாள் விரதங்கள். புதன் மற்றும் வெள்ளி உட்பட ஒரு நாள் நோன்பு நாட்களில் அனைத்து விசுவாசிகளையும் உபவாசம் இருக்க திருச்சபை ஊக்குவிக்கிறது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பல நாள் விரதங்கள்.

ஆர்த்தடாக்ஸியில் இருக்கும் அனைத்து விரதங்களிலும் இந்த விரதம் மிகவும் முக்கியமானது மற்றும் பழமையானது. நாற்பது நாட்கள், பிசாசின் சோதனை இருந்தபோதிலும், எதையும் சாப்பிடாத நம் படைப்பாளரின் நினைவாக இது நினைவுகூரப்படுகிறது. அவரது நாற்பது நாட்கள் உண்ணாவிரதத்தின் மூலம், கடவுள் நமது உலகளாவிய இரட்சிப்பின் பாதையைத் தீர்மானித்தார்.

பெரிய தவக்காலம் ஏழு வாரங்கள் நீடிக்கும். அவர் மன்னிப்பு ஞாயிற்றுக்கிழமையிலிருந்து தனது தொடக்கத்தை எடுத்து புனித பாஸ்கா வரை நீடிக்கும்.

இந்த இடுகை அதன் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளது. அதிகரித்த கண்டிப்பில், விசுவாசிகள் முதல் வாரத்தில் மற்றும் உள்ளே உண்ணாவிரதம் இருக்க வேண்டும் புனித வாரம். மற்ற எல்லா நாட்களிலும், மதுவிலக்கின் அளவு வாரத்தின் குறிப்பிட்ட நாட்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது:

- திங்கள், புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் உலர் உணவு கொடுக்கப்படுகிறது;

- செவ்வாய் மற்றும் வியாழன் வெண்ணெய் இல்லாமல் சூடான உணவு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது;

- சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகள் எளிதான தளர்வு நாட்கள், உணவில் எண்ணெய் சேர்க்க அனுமதிக்கப்படுகிறது.

மீன் அனுமதிக்கப்படும் நாட்களில் பாம் ஞாயிறு மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அறிவிப்பு ஆகியவை அடங்கும். மற்றும் லாசரஸ் சனிக்கிழமை, விசுவாசிகள் ஒரு சிறிய மீன் கேவியர் சாப்பிடலாம்.

பேதுருவின் உண்ணாவிரதம் (அப்போஸ்தலிக்) முன்பு பெந்தெகொஸ்தே நோன்பினால் அறிவிக்கப்பட்டது. பெந்தெகொஸ்தே நாளில் பரிசுத்த ஆவியின் அருளைப் பெற்று, உலகளாவிய மற்றும் மகத்தான நற்செய்தி பிரசங்கத்திற்காக உண்ணாவிரதம் மற்றும் வெறித்தனமான ஜெபங்கள் மூலம் தங்களைத் தயார்படுத்திய அப்போஸ்தலர்களான பீட்டர் மற்றும் பால் ஆகியோரின் நினைவாக இந்த நோன்பு கடைபிடிக்கப்பட வேண்டும்.

இந்த விரதம் அனைத்து புனிதர்களின் வாரத்தின் திங்கட்கிழமை (ஹோலி டிரினிட்டி விருந்துக்கு ஒரு வாரம் கழித்து) தொடங்கி ஜூலை 12 அன்று முடிவடைகிறது. இந்த உண்ணாவிரதத்தின் காலம் மாறுபடலாம், ஏனெனில் இது ஈஸ்டர் தினத்தைப் பொறுத்தது.

பெரிய நோன்புடன் ஒப்பிடும்போது பெட்ரோவ் நோன்பு குறைவாகக் கருதப்படுகிறது:

- திங்கட்கிழமைகளில் எண்ணெய் இல்லாத உணவு வழங்கப்படுகிறது;

- செவ்வாய், வியாழன் மற்றும் சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில், மீன், தானியங்கள், தாவர எண்ணெய் மற்றும் காளான்களை சாப்பிட அனுமதிக்கப்படுகிறது.

- உலர் உணவு புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் அமைக்கப்படுகிறது.

அனுமான விரதம் கடவுளின் தாயின் அனுமானத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. இந்த உண்ணாவிரதத்தைக் கடைப்பிடிப்பதன் மூலம், நாங்கள் தியோடோகோஸின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுகிறோம், ஏனென்றால் அவள் இறப்பதற்கு முன்பு அவள் கடுமையான உண்ணாவிரதத்திலும் இடைவிடாத பிரார்த்தனையிலும் இருந்தாள்.

நாம் ஒவ்வொருவரும், அவரது வாழ்க்கையில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை, கடவுளின் தாயிடம் உதவிக்காகத் திரும்பினோம், அதாவது நாம் அனைவரும் அவளை மதிக்க வேண்டும் மற்றும் ஓய்வெடுக்கும் நோன்பின் போது உண்ணாவிரதம் இருக்க வேண்டும்.

கடவுளின் தாய்க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட விரதம் குறுகியது, அது இரண்டு வாரங்கள் மட்டுமே நீடிக்கும் (ஆகஸ்ட் 14 முதல் 27 வரை). இந்த விரதம் கடுமையான மதுவிலக்கைக் குறிக்கிறது மற்றும் அனுமதிக்கிறது:

— திங்கள், புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் உலர் உணவு;

செவ்வாய் மற்றும் வியாழக்கிழமைகளில் எண்ணெய் இல்லாத சூடான உணவு;

- சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் மட்டுமே வெண்ணெய் கொண்ட உணவு.

இறைவனின் உருமாற்றம் மற்றும் தங்குமிடத்தின் மீது (புதன் அல்லது வெள்ளியில் விழுந்தால்), மீன் பயன்படுத்த அனுமதிக்கப்படுகிறது.

நேட்டிவிட்டி விரதம் கிறிஸ்துவின் பிறப்பு தினத்துடன் ஒத்துப்போகிறது. இது நவம்பர் 28 ஆம் தேதி தொடங்கி ஜனவரி 6 ஆம் தேதி முடிவடைகிறது. நம் இரட்சகரின் மகத்தான பிறந்தநாளுக்கு முன் நம் ஆன்மாவை சுத்தப்படுத்த இந்த இடுகை அவசியம்.

டிசம்பர் 19 (செயின்ட் நிக்கோலஸ் நாள்) வரை இந்த உண்ணாவிரதத்தின் போது உண்ணும் சாசனம் அப்போஸ்தலிக்க லென்ட் சாசனத்துடன் ஒத்துப்போகிறது.

டிசம்பர் 20 முதல் ஜனவரி 1 வரை, விசுவாசிகள் அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள்:

- திங்கட்கிழமைகளில் எண்ணெய் இல்லாமல் சூடான உணவை உண்ணுங்கள்;

செவ்வாய் மற்றும் வியாழக்கிழமைகளில் உணவில் எண்ணெய் சேர்க்கவும்;

- புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் உலர் உணவைக் கடைப்பிடிக்கவும்;

- சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் மீன் சாப்பிடுங்கள்.

- திங்கள், புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் உலர் உணவு;

செவ்வாய் மற்றும் வியாழக்கிழமைகளில் எண்ணெய் இல்லாத சூடான உணவு;

- சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் உணவில் எண்ணெய் சேர்ப்பது.

கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் அன்று, வானத்தில் முதல் நட்சத்திரம் தோன்றிய பின்னரே முதல் உணவு அனுமதிக்கப்படுகிறது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஒரு நாள் உண்ணாவிரதம்.

ஜனவரி 18 - எபிபானி கிறிஸ்துமஸ் ஈவ். எபிபானி கொண்டாட்டத்தின் போது உண்ணாவிரதம் தண்ணீருடன் சுத்திகரிப்பு மற்றும் பிரதிஷ்டைக்கான ஒரு தயாரிப்பாக செயல்படுகிறது.

11 செப்டம்பர் - ஜான் பாப்டிஸ்ட் தலை துண்டிக்கப்பட்டது . நோன்பு தீர்க்கதரிசி யோவானின் மரணத்தை நினைவூட்டுகிறது.

செப்டம்பர் 27 - புனித சிலுவையை உயர்த்துதல் . உண்ணாவிரதம் நமது பொதுவான இரட்சிப்பின் பெயரில் சிலுவையில் இரட்சகர் அனுபவித்த துன்பங்களை நினைவூட்டுகிறது.

புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் இடுகைகள்.

ஆண்டு முழுவதும் புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளும் உண்ணாவிரதத்தின் நாட்களாக இருக்க வேண்டும், ஏனெனில் இந்த நாட்கள் நம் இரட்சகரை நினைவூட்டுகின்றன. புதன்கிழமை அவர் யூதாஸால் மோசமான முறையில் காட்டிக் கொடுக்கப்பட்டார், வெள்ளிக்கிழமை அவர் சிலுவையில் அறையப்பட்டார்.