மனித அறிவின் பல்வேறு வழிகள் மற்றும் வடிவங்கள். உலகை அறிய பல்வேறு வழிகள்

பாடம் தலைப்பு: «

1. பாடம் நோக்கங்கள்:

§ கல்வி இலக்கு: மனித அறிவின் வகைகள் மற்றும் நிலைகளை அறிந்து கொள்வது;

§ ஒரு விரிவான தேடலை மேற்கொள்வது, தலைப்பில் சமூகத் தகவல்களை முறைப்படுத்துதல், ஒப்பிட்டு, பகுப்பாய்வு செய்தல், முடிவுகளை எடுப்பது, அறிவாற்றல் மற்றும் சிக்கல் பணிகளை பகுத்தறிவுடன் தீர்க்கும் திறனை மாணவர்களில் தொடர்ந்து வளர்ப்பது;

§ கல்வி இலக்கு: மாணவர்களின் குடிமை நிலையின் வளர்ச்சியை ஊக்குவித்தல்; அவர்களின் தொடர்பு திறன்களை உணரும் விருப்பத்தின் கல்வி.

2. கருத்துக்கள்:"மனித அறிவின் நிலைகள்", "புராண அறிவு", "பகுத்தறிவு-தர்க்க அறிவு", "வாழ்க்கை அனுபவம்", " பொது அறிவு”, “Eschatology”, “parascience”;

3. பாடம் வகை:பாடம் - வணிக விளையாட்டு

4. பாட உபகரணங்கள்:

Ø மல்டிமீடியா

Ø குழுக்களுக்கான பொருட்கள்

5. இலக்கியம்:

· சமூக ஆய்வுகள்: 10 ஆம் வகுப்புக்கான பாடநூல். பகுதி 1./ஏ.ஐ. கிராவ்செங்கோ;

· சமூக அறிவியல்: சுயவிவரம். நிலை: பாடநூல். 10 கலங்களுக்கு. பொது கல்வி நிறுவனங்கள் / [எல்.என். போகோலியுபோவ், யு.ஐ. Lazebnikova A.Yu., Smirnova N.M. மற்றும் பல.]; எட். எல்.என். போகோலியுபோவ். - எம்.: கல்வி, 2010.

· சமூக அறிவியல்: 10 ஆம் வகுப்புக்கான பாடநூல்: அடிப்படை நிலை. போகோலியுபோவ் எல்.என். மற்றும் பலர். 5வது பதிப்பு. - எம்.: அறிவொளி, 2009. - 351 கள்;

· சமூக ஆய்வுகளில் பாட வளர்ச்சிகள். அடிப்படை நிலை. 10 செல்கள் பெகனீவா டி.பி. 2010- ப.288

· சமூக ஆய்வுகளின் பள்ளி அகராதி. 10 - 11 செல்கள். - எம்.: கல்வி, 2010.

7.பாட திட்டம்:

1. உலகத்தைப் பற்றிய கட்டுக்கதை மற்றும் அறிவு.

2. வாழ்க்கை அனுபவம்.

3. நாட்டுப்புற ஞானம் மற்றும் பொது அறிவு.

4. கலை மூலம் அறிவு.

5. பராசயின்ஸ்.

பதிவிறக்க Tamil:

முன்னோட்ட:

பாடம் தலைப்பு: " உலகை அறிய பல்வேறு வழிகள்.

1. பாடத்தின் நோக்கங்கள்:

• கல்வி இலக்கு: மனித அறிவின் வகைகள் மற்றும் நிலைகளை அறிந்து கொள்வது;
• ஒரு விரிவான தேடலை மேற்கொள்வது, தலைப்பில் சமூகத் தகவல்களை முறைப்படுத்துதல், ஒப்பிட்டு, பகுப்பாய்வு செய்தல், முடிவுகளை எடுப்பது, அறிவாற்றல் மற்றும் சிக்கல் பணிகளை பகுத்தறிவுடன் தீர்க்கும் திறனை மாணவர்களில் தொடர்ந்து வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்;
• கல்வி இலக்கு: மாணவர்களின் குடிமை நிலையின் வளர்ச்சியை ஊக்குவித்தல்; அவர்களின் தொடர்பு திறன்களை உணரும் விருப்பத்தின் கல்வி.

1. கருத்துக்கள்: "மனித அறிவின் நிலைகள்", "புராண அறிவு", "பகுத்தறிவு-தருக்க அறிவு", "வாழ்க்கை அனுபவம்", "பொது அறிவு", "எஸ்காடாலஜி", "பாராசயின்ஸ்";
2. பாடம் வகை: பாடம் - வணிக விளையாட்டு

1. பாட உபகரணங்கள்:

• மல்டிமீடியா
• குழு பொருட்கள்

1. இலக்கியம்:

• சமூக அறிவியல்: 10 ஆம் வகுப்புக்கான பாடநூல். பகுதி 1./ஏ.ஐ. கிராவ்செங்கோ;
• சமூக அறிவியல்: சுயவிவரம். நிலை: பாடநூல். 10 கலங்களுக்கு. பொது கல்வி நிறுவனங்கள் / [எல்.என். போகோலியுபோவ், யு.ஐ. Lazebnikova A.Yu., Smirnova N.M. மற்றும் பல.]; எட். எல்.என். போகோலியுபோவ். - எம்.: கல்வி, 2010.
• சமூக அறிவியல்: 10ஆம் வகுப்புக்கான பாடநூல்: அடிப்படை நிலை. போகோலியுபோவ் எல்.என். மற்றும் பலர். 5வது பதிப்பு. - எம்.: அறிவொளி, 2009. - 351 கள்;
• சமூக அறிவியலில் Pourochnye வளர்ச்சிகள். அடிப்படை நிலை. 10 செல்கள் பெகனீவா டி.பி. 2010- ப.288
• சமூக அறிவியல் பள்ளி அகராதி. 10 - 11 செல்கள். - எம்.: கல்வி, 2010.

7. பாடத் திட்டம்:

1. உலகத்தைப் பற்றிய கட்டுக்கதை மற்றும் அறிவு.

2. வாழ்க்கை அனுபவம்.

4. கலை மூலம் அறிவு.

5. பராசயின்ஸ்.

வகுப்புகளின் போது.

முறைகள் மற்றும் வழிமுறை நுட்பங்கள்		மாணவர் செயல்பாடுகள்	கணிக்கப்பட்ட முடிவு
ஏற்பாடு நேரம். ஊக்கமளிக்கும் தருணம்	வணக்கம்! உங்கள் அனைவரையும் பார்த்ததில் மிக்க மகிழ்ச்சி. இல்லாதவர்களை கொண்டாடுவோம். உங்கள் மேசைகளில் பாடப்புத்தகம், நோட்புக் மற்றும் எழுதும் பொருட்கள் இருப்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். எங்கள் வீட்டுப்பாடத்தை சரிபார்ப்போம்! உங்களிடம் இரண்டு கேள்விகள் உள்ளன: உண்மை என்ன? ஒரு விஷயத்தைப் பற்றிய தனது அறிவின் உண்மையை ஒரு நபர் எவ்வாறு உறுதியாக இருக்க முடியும்? முழுமையான உண்மை எவ்வாறு உறவினர் உண்மையிலிருந்து வேறுபட்டது? நல்ல! சபாஷ்! இப்போது, ​​​​21 ஆம் நூற்றாண்டில், பெரும்பாலான மக்கள் விஞ்ஞான ஆய்வுகளிலிருந்து உலகத்தைப் பற்றிய தகவல்களைப் பெறுவதில்லை. இப்போது நிறைய ஜோதிடர்கள் உள்ளனர், அனைத்து பிரச்சினைகளையும் தீர்க்கும் வாக்குறுதிகளுடன் உளவியலாளர்கள் உள்ளனர், தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் மிகவும் பிரபலமாகிவிட்டன. எனவே, அறிவியலுடன், அறிய பல வழிகள் உள்ளன. இது பாடத்தில் விவாதிக்கப்படும், எனவே எங்கள் பாடத்தின் தலைப்பு: "உலகத்தை அறிய பல்வேறு வழிகள்" பாடத்தின் நோக்கம்: மனித அறிவின் வகைகள் மற்றும் நிலைகளைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளுங்கள்; பின்வரும் கேள்விகளை நாங்கள் உங்களுடன் பரிசீலிப்போம்: 1. உலகத்தைப் பற்றிய கட்டுக்கதை மற்றும் அறிவு. 2. வாழ்க்கை அனுபவம். 3. நாட்டுப்புற ஞானம் மற்றும் பொது அறிவு. 4. மூலம் அறிவு கலைகள். 5. பராசயின்ஸ். நண்பர்களே, இப்போது பாடத்திற்கான பணியை எழுதுங்கள்: பாடம் முழுவதும், நீங்கள் வாதங்களை எடுப்பீர்கள் பாடத்தின் முடிவில், கேட்கப்பட்ட கேள்விக்கு பதிலளிப்போம். நான் உங்களுக்கு ஒரு ரோல்-பிளேமிங் கேமை வழங்குகிறேன். எனவே, வர்க்கம் குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட வேண்டும், அவை ஒவ்வொன்றும் உலகத்தையும் உண்மையையும் அறிந்துகொள்வதற்கான தங்கள் சொந்த, அறிவியலற்ற வழிகளில் உறுதியான ஆதரவாளர்களின் ஒரு குறிப்பிட்ட பங்கைக் குறிக்கும். இப்போது நான் உங்களுக்கு காகிதத் தாள்களுடன் ஒரு தட்டில் கொண்டு வருகிறேன், அங்கு எந்தத் தொகுதிக்கு எந்தக் குழு பொறுப்பாகும் என்று எழுதப்படும். ஒரே ஒரு நிபந்தனை மட்டுமே உள்ளது: உங்கள் முன்வைக்கும் முறையை முன்வைக்கும்போது நீங்கள் உறுதியாக இருக்க வேண்டும். குரூப் I புராண அறிவைப் பாதுகாப்பதற்காக ஒரு உரையைத் தயாரிக்கிறது. குழு II வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பாதுகாப்பதில் ஒரு உரையைத் தயாரிக்கிறது. குழு III நாட்டுப்புற ஞானத்தைப் பாதுகாப்பதில் ஒரு உரையைத் தயாரிக்கிறது குழு IV கலை மற்றும் உருவக அறிவைப் பாதுகாப்பதில் ஒரு உரையைத் தயாரிக்கிறது. குழு V பாராசயின்டிஃபிக் அறிவைப் பாதுகாப்பதில் ஒரு உரையைத் தயாரிக்கிறது. பாடம் நடத்து பேச்சைக் கேட்கிறோம் அதனால் என்ன அறிவு கட்டுக்கதைகளை தருமா? இரண்டாவது குழுவிற்குச் செல்வோம், அவர் நமக்குப் பதிலளிப்பார்: அனுபவத்தை நம்ப முடியுமா? மூன்றாவது குழு. நாட்டுப்புற ஞானம் என்றால் என்ன? நான் கேள்விகள் கேட்கிறேன்: பின்வரும் பழமொழிகளிலிருந்து என்ன மதிப்புத் தீர்ப்புகள் பின்பற்றப்படுகின்றன? அவர்களின் மதிப்பீட்டை நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்கிறீர்களா: பழையதைக் கேட்காதே - அனுபவமுள்ளவனிடம் கேள். மற்றவருக்குக் கேடு கற்றல், இன்னொருவருக்கு வேதனை. விஷயங்களைக் குழப்பாமல் நீங்கள் மாஸ்டர் ஆக மாட்டீர்கள். பாவத்தில் பணக்காரனாக இருப்பதை விட ஏழையாக வாழ்வதே மேல். நாட்டுப்புற ஞானத்தின் எடுத்துக்காட்டுகள்: பழமொழிகள்: "நீங்கள் சவாரி செய்ய விரும்பினால், ஸ்லெட்களை எடுத்துச் செல்ல விரும்புகிறேன்"; கூற்றுகள்: "உழைப்பு இல்லாமல், நீங்கள் ஒரு குளத்திலிருந்து ஒரு மீனை கூட இழுக்க முடியாது"; தீர்ப்புகள்: "இரும்பு சூடாக இருக்கும் போது வேலைநிறுத்தம்." நாட்டுப்புற ஞானத்தின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம் வெவ்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் நடத்தைக்கான சமையல் குறிப்புகளின் தொகுப்பாகும். 4 வது குழு: உலகத்தை நன்கு புரிந்துகொள்ள கலை உதவுமா? 5வது குழு: பாராசயின்ஸ் தகவலின் நம்பகத்தன்மையை நம்புவது சாத்தியமா? எனவே எங்கள் வணிக விளையாட்டு முடிந்தது, அதை சுருக்கமாகக் கூறுவோம். - உண்மையை அறிவதற்கான எந்த விஞ்ஞானமற்ற வழிகளை நாம் சந்தித்தோம்? அவற்றில் எது உங்களுக்கு மிகவும் உறுதியானதாகத் தோன்றியது? இந்த பகுதிகளை ஒன்றிணைப்பது எது? பாடத்தின் ஆரம்பத்தில் நான் கேட்ட கேள்விக்கு வருவோம்: அறிவியலற்ற அறிவு ஒரு நபரை உண்மைக்கு அழைத்துச் செல்கிறது என்று வாதிட முடியுமா? இந்த வழியில்: மனித அறிவாற்றல் செயல்பாடு மிகவும் வேறுபட்டது. ஒரு நபரின் பல்வேறு வெளிப்பாடுகள் மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகின் செழுமைக்கு பல்வேறு அறிவு தேவை, கலவையாகும் வெவ்வேறு வழிகளில்மற்றும் படிவங்கள் அறிவாற்றல் செயல்பாடு. இப்போது வீட்டில் எங்களுக்கான பணியை எழுதுவோம்: பாடநூல் - §23 (L.N. Bogolyubov), பாடத்திற்கு நன்றி, இன்று நீங்கள் சிறப்பாகச் செய்தீர்கள்! நான் மதிப்பீடு தருகிறேன்...	முதல் கேள்விக்கு பதிலளிக்கவும் இரண்டாவது கேள்விக்கு பதிலளிக்கவும் மாணவர்கள் தங்கள் குறிப்பேடுகளில் தலைப்பு மற்றும் பாடத்திட்டத்தை எழுதுகிறார்கள். எழுது குழு I இன் மாணவர்கள் பதிலளிக்கிறார்கள் - "புராணம் என்பது சமூகத்தின் அறிவு மற்றும் விளக்கத்தின் முதல் கட்டம்." மாணவர்கள் முடிக்கிறார்கள்: அறிக்கை சந்திக்க பட்டியல் சிந்தித்து பதிலளிக்கவும் குழந்தைகள் தங்கள் வீட்டுப்பாடங்களை எழுதுகிறார்கள்	ஆனால்.இடைக்கால சிந்தனையாளர்தாமஸ் அக்வினாஸ்"உண்மை என்பது ஒரு பொருளின் அடையாளம் மற்றும் ஒரு பிரதிநிதித்துவம்" என்று அவர் வாதிட்டார். பிரெஞ்சு தத்துவவாதி 17 ஆம் நூற்றாண்டுஆர். டெஸ்கார்ட்ஸ்எழுதினார்: "உண்மை" என்ற வார்த்தையின் பொருள் பொருள் சிந்தனையின் கடிதம்."இந்த வழியில், அறிவை உண்மையாகக் கருதலாம், இது பரிசீலனையில் உள்ள பொருளின் சாரத்தையும் பண்புகளையும் துல்லியமாக வெளிப்படுத்துகிறது. இது வெளிப்படுத்துகிறது மிக முக்கியமான சொத்து உண்மையான அறிவு- அவரதுபுறநிலை,ஒரு நபரின் உணர்வு, அவரது உணர்வுகள் மற்றும் ஆர்வங்களிலிருந்து சுதந்திரம். பி.தத்துவத்தின் வரலாற்றில், குறிப்பாக நவீன காலங்களில், இரண்டு போக்குகள் தோன்றின, அவற்றின் பிரதிநிதிகள் உணர்வுகளின் பங்கையும் அறிவாற்றலில் காரணத்தையும் வெவ்வேறு வழிகளில் வரையறுத்தனர். அனுபவங்கள்அனைத்து அறிவுக்கும் ஆதாரம் மற்றும் நியாயப்படுத்தல் உணர்வு அனுபவம் என்று நம்பப்படுகிறது. மற்றொரு திசையின் பிரதிநிதிகளுக்கு -பகுத்தறிவாளர்கள் -காரணம் உண்மையின் அளவுகோல் 2. எனவே முழுமையான உண்மைஅது மறுக்க முடியாத, மாறாத, ஒருமுறை மற்றும் அனைத்து நிறுவப்பட்ட அறிவு. முழுமையான உண்மை முற்றிலும் விஷயத்தை தீர்ந்துவிடும் மற்றும் அறிவின் மேலும் வளர்ச்சியுடன் மறுக்க முடியாது. பெரும்பாலான தத்துவஞானிகள் முழுமையான உண்மையை ஒரு மாதிரியாக (இலட்சியமாக) கருதுகின்றனர் அல்லது நமது அறிவுக்கு வரம்பைக் கருதுகின்றனர். இந்த இலக்கை அடையும் வழியில், நாம் பெறுகிறோம்தொடர்புடைய உண்மைகள்,அதாவது முழுமையற்ற, வரையறுக்கப்பட்ட அறிவு. நமது அறிவின் சார்பியல் பல காரணங்களால் ஏற்படுகிறது. முதலாவதாக, உலகமே எண்ணற்ற மாறக்கூடியது. - அண்டவியல் தொன்மங்கள் - உலகம் மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் தோற்றம் பற்றிய கட்டுக்கதைகள்; - மானுடவியல் தொன்மங்கள் - மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய கட்டுக்கதைகள் மற்றும் மனித சமூகம்; - கலாச்சார ஹீரோக்கள் பற்றிய கட்டுக்கதைகள் - சில கலாச்சார பொருட்களின் தோற்றம் பற்றிய கட்டுக்கதைகள்; - eschatological கட்டுக்கதைகள் - "உலகின் முடிவு" பற்றிய கட்டுக்கதைகள், காலத்தின் முடிவைப் பற்றியது; - சுயசரிதை கட்டுக்கதைகள் - பிறப்பு, முழு வயது நிலைக்கு துவக்கம், திருமணம், புராண ஹீரோக்களின் இறப்பு. கட்டுக்கதைகளின் பங்கு மற்றும் பொருள்: - கொடுக்கப்பட்ட சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிகள் மற்றும் மதிப்புகளின் அமைப்பு பற்றிய அறிவை நாங்கள் பெறுகிறோம்; - நாங்கள் மக்களின் ஒருங்கிணைந்த வாழ்க்கையின் படத்தை உருவாக்குகிறோம்; - கட்டுக்கதைகள் மக்களின் வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பாதுகாக்கின்றன; - கட்டுக்கதைகளைப் புரிந்துகொள்வது, ஒரு நபர் அவருடன் தொடர்புபடுத்துகிறார் தனிப்பட்ட அனுபவம்ஒரு கூட்டு, மக்கள் சமூகத்தின் அனுபவத்துடன்; - கலாச்சார அனுபவத்தின் தொடர்ச்சியை உறுதி செய்கிறது; - ஹீரோக்களின் சிறந்த தார்மீக குணங்களை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் அடுத்த தலைமுறைகளைப் பின்பற்ற அவர்களை அழைக்கிறது. கலை பிரத்தியேகங்கள்: பாராசயின்ஸின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் அவர்கள் செயல்படும் தகவலின் தெளிவின்மை மற்றும் மர்மம் ஆகும். தோற்றத்திற்கான காரணம் அறிவியலின் வரையறுக்கப்பட்ட சாத்தியக்கூறுகள் ஆகும், இது எல்லா கேள்விகளுக்கும் பதிலளிக்க முடியாது. - பராசயின்ஸ் அதன் உலகளாவிய உரிமையால் வேறுபடுகிறது; - தனக்குத்தானே கவனம் செலுத்துவதற்கான மிகைப்படுத்தப்பட்ட கூற்றுகள்; - பெரும்பாலும் பாரம்பரிய அறிவியலின் சகிப்புத்தன்மையற்றது. 1. உலகத்தைப் பற்றிய கட்டுக்கதை மற்றும் அறிவு. 2. வாழ்க்கை அனுபவம். 3. நாட்டுப்புற ஞானம் மற்றும் பொது அறிவு. 4. மூலம் அறிவு கலை. 5. பராசயின்ஸ். இந்த கேள்விக்கு சரியான பதில் இல்லை, ஆனால் அவை முழுமையான உண்மைக்கு வழிவகுக்காது.

குழு 1 க்கான பொருட்கள்.

• உடற்பயிற்சி.புராண அறிவைப் பாதுகாக்க ஒரு உரையைத் தயாரிக்கவும்,

புராணம்.

பிரபஞ்சத்தின் சித்திரத்தை உருவாக்கும் மனிதனின் முயற்சிகள் முதலில் கட்டுக்கதைகளின் வடிவத்தில் மேற்கொள்ளப்பட்டன. நீண்ட காலமாக, புராணம் ஒரு அற்புதமான புனைகதையாகக் கருதப்பட்டது, அறியாத காட்டுமிராண்டிகளால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு விசித்திரக் கதை. ஆனால் இந்த விஷயத்தில், இருப்புக்கான கடுமையான போராட்டத்தின் சூழ்நிலையில் ஒரு நபர் ஏன் ஒருவருக்கொருவர் விசித்திரக் கதைகளைச் சொல்கிறார் என்பது புரிந்துகொள்ள முடியாததாகவே உள்ளது?

ஒரு முழு தலைமுறை ஆராய்ச்சியாளர்களின் முயற்சியின் மூலம், சமூகத்தின் வளர்ச்சிக்கான புராணத்தின் முக்கியத்துவம் இறுதியாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது.

கட்டுக்கதை என்றால் என்ன, அது எப்படி தோன்றியது?

கட்டுக்கதை ஒரு சொல், ஒரு புராணக்கதை. கட்டுக்கதை என்பது உலகின் பண்டைய மக்களின் பார்வைகள், அதன் அமைப்பு மற்றும் ஒழுங்கு பற்றிய அவர்களின் கருத்துக்களின் பிரதிபலிப்பாகும். N.A. Berdyaev இன் வரையறையின்படி, ஒரு கட்டுக்கதை என்பது இரகசிய, மாயாஜால அறிவின் ஒரு deacralization (புனிதம், மாயவாதம், "மதச்சார்பின்மை") ஆகும். இது ஒருதலைப்பட்சமாக சொல்லப்படுகிறது, ஆனால் சாராம்சத்தில் உண்மை. கட்டுக்கதை என்பது உண்மையான உலகத்திற்கும் இரகசியமான புனித உலகத்திற்கும் இடையே ஒரு தொடர்பை நிறுவும் ஒரு வகையான வார்த்தையாகும். உலகில் உயர்ந்த அர்த்தங்களைக் கொண்டு, தொன்மம் புரிந்துகொள்கிறது, அதை நெறிப்படுத்துகிறது, ஒத்திசைக்கிறது, சமாளிக்கிறது.

கட்டுக்கதை என்பது உண்மையான ப்ரோமிதியஸ், அவர் பரலோக நெருப்பை வீழ்த்தினார் ( இரகசிய அறிவுமற்றும் உள்ளார்ந்த பொருள்) பூமிக்கு மற்றும் அதன் மூலம் இந்த உலகத்தை அறிவூட்டியது. கட்டுக்கதை ஒரு கன்னி, எதேச்சதிகார, அரச வார்த்தை. கட்டுக்கதை உலகத்தை ஒன்றாக வைத்திருக்கிறது: கட்டுக்கதை உலகத்தை மீண்டும் உருவாக்குகிறது, பாதுகாக்கிறது, அதில் ஒழுங்கை மீட்டெடுக்கிறது.

ரஷ்ய தத்துவஞானி, மத சிந்தனையாளர் A.F. லோசெவின் வரையறையின்படி, கட்டுக்கதை இவ்வாறு பிரதிபலிக்கிறது, ஒரு மந்திர வார்த்தை (பெயர்), அதாவது. உலகின் இரகசிய சாரத்தை வெளிப்படுத்தும் ஒரு வார்த்தை, ஒரே நேரத்தில் உலகத்தை பாதிக்க, அதை அடக்க அனுமதிக்கிறது. இந்த ஹைப்போஸ்டாசிஸில் (தரம்), தொன்மமானது அறிவியலின் முன்னோடியாக அதன் உருமாறும் மற்றும் அறிவாற்றல் பாத்திரத்தில் உள்ளது.

உலகின் மிகப் பழமையான புரிதல் வடிவங்கள் வரலாற்றின் தோற்றத்தில் இருப்பது மட்டுமல்லாமல், தொடர்ந்து வாழ்கின்றன என்பது இன்று தெளிவாகியுள்ளது. மாறிவிடும், புராண உணர்வுகலாச்சாரத்தின் வாழும் மரத்தில் புதிய வளையங்களை உருவாக்க முடியும், புதிய கிளைகள் மற்றும் எதிர்பாராத பழங்களை உற்பத்தி செய்ய முடியும். மறைக்கப்பட்ட ஆழங்களிலிருந்து அர்த்தங்களைக் கொண்டுவருதல் மனித ஆன்மா, அறிவியலால் கூட பார்க்க முடியாதது, கட்டுக்கதைகளால் எளிதில் உணரப்படுகிறது. ஒரு புதிய நவீன போர்வையில் அவரை அடையாளம் காண்பது சில நேரங்களில் கடினம் - சில நேரங்களில் அறிவியல், சில நேரங்களில் கவிதை, சில சமயங்களில் தத்துவம், ஆனால் ஒரு அனுபவமிக்க தத்துவஞானி உடனடியாக தீர்மானிப்பார்: அவருக்கு முன் ஒரு நவீன கட்டுக்கதை.

எனவே புராணம் வாழ்கிறது, இறந்து மீண்டும் பிறக்கிறது. அதை ஒழிக்க முடியாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நவீன ஆராய்ச்சியாளர்கள் அதிலிருந்து அறிவின் படுகுழியை வரைய முடியும்.

• கீழே உள்ள கட்டுக்கதைகள் உருவாக்கப்பட்டன வெவ்வேறு நாடுகள். ஆனால் அவர்கள் அனைவரையும் ஒன்றிணைக்கும் ஒன்று உள்ளது. அவை எந்த வகையான கட்டுக்கதைகளைச் சேர்ந்தவை? அவர்கள் என்ன பொதுவான யோசனையைக் கொண்டுள்ளனர்? அவர்கள் எங்களுக்கு என்ன சொல்ல முடியும்? இந்த தகவலை அறிவு என்று அழைக்க முடியுமா?

பண்டைய எகிப்திய புராணங்களில், குயவன் சக்கரத்தில் களிமண்ணிலிருந்து கருவுறுதல் கடவுளால் முதல் மக்கள் உருவாக்கப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது.

அக்காடியன் புராணங்களில் கடவுள்கள் களிமண்ணிலிருந்து மக்களை ஜோடிகளாகப் படைத்தனர், பின்னர் தொப்புள் கொடியின் மூலம் அவர்களுக்குள் உயிரைப் புகுத்தினார்கள்.

ஸ்காண்டிநேவியா மக்களின் கட்டுக்கதைகள், கடற்பரப்பில் முதல் ஜோடி மக்களின் முடிக்கப்படாத உருவங்களை கடவுள்கள் எவ்வாறு கண்டுபிடித்து அவர்களை உயிர்ப்பித்தனர் என்பதைக் கூறுகின்றன. உருவங்கள் பல்வேறு வகையான மரங்களால் செய்யப்பட்டன. எனவே Ask (Ash) மற்றும் Embla (வில்லோ) பிறந்தன.

பர்மா மற்றும் பங்களாதேஷில் வாழும் சில மக்கள் மனிதர்கள் பறவைகளிலிருந்து வந்தவர்கள் என்று நம்புகிறார்கள்.

பண்டைய சீன புராணமான பான்-கு இறந்த உயிரினத்தின் பகுதிகளிலிருந்து உலகின் தோற்றத்தைக் கூறுகிறது. அவனது மூச்சுக்காற்றும் மேகமுமாய், அவன் குரல் இடிமுழக்கம் ஆனது, அவனுடைய இரத்தம் ஆறுகளும் குளங்களும் ஆயின, அவனுடைய முடியும் மீசையும் விண்மீன்களாயின, அவனுடைய வியர்வை மழையாகவும் பனியாகவும் மாறியது. மக்கள் பான்-குவின் உடலில் வாழ்ந்த பூச்சிகளிலிருந்து வந்தவர்கள்.

ஜைவட்ஸ் பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த இந்தியர்கள், குரங்கு கடவுளான ஹனுமானிடமிருந்து வந்தவர்கள் என்று நம்பினர், அவர் பறக்கவும், தனது தோற்றத்தை மாற்றவும், பூமியிலிருந்து மலைகளையும் மலைகளையும் கிழிக்க முடியும். திபெத்தின் சில பழங்குடியினர் தங்கள் தோற்றத்தை குரங்குகளுடன் இணைக்கின்றனர் - முன்னோர்கள். மலாய் தீபகற்பத்தின் (தென்கிழக்கு ஆசியா) பழங்குடியினர் அவர்கள் வெள்ளை குரங்குகளின் வழித்தோன்றல்கள் என்று ஒரு புராணக்கதை உள்ளது.

தொன்மம் என்பது சமூகத்தின் அறிவு மற்றும் விளக்கத்தின் முதல் வடிவம்.

புராணங்களின் முக்கிய கருப்பொருள் சுழற்சிகள்:

• காஸ்மோகோனிக் கட்டுக்கதைகள் - உலகம் மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் தோற்றம் பற்றிய கட்டுக்கதைகள்,
• மானுடவியல் தொன்மங்கள் - மனிதன் மற்றும் மனித சமுதாயத்தின் தோற்றம் பற்றிய கட்டுக்கதைகள்,
• கலாச்சார ஹீரோக்கள் பற்றிய கட்டுக்கதைகள் சில கலாச்சார பொருட்களின் தோற்றம் மற்றும் அறிமுகம் பற்றிய கட்டுக்கதைகள் ஆகும்.
• எஸ்காடாலஜிக்கல் தொன்மங்கள் "உலகின் முடிவு", காலத்தின் முடிவு பற்றிய கட்டுக்கதைகள் ஆகும்.
• வாழ்க்கை வரலாற்று நோக்கங்கள் - பிறப்பு, முழு வயது நிலைக்குத் தொடங்குதல், திருமணம், புராண ஹீரோக்களின் இறப்பு.
• எட்டியோலாஜிக்கல் கட்டுக்கதைகள் என்பது தனிப்பட்ட பொருட்களின் தோற்றம் மற்றும் இயற்கை மற்றும் மனித கலாச்சாரத்தின் நிகழ்வுகளை விளக்கும் கட்டுக்கதைகள் ஆகும்.
• எத்னோகோனிக் கட்டுக்கதைகள் மக்களின் தோற்றம் பற்றிய கட்டுக்கதைகள்.
• காலண்டர் புராணங்கள் பருவங்களின் மாற்றம் பற்றிய கட்டுக்கதைகள்.

புராண சிந்தனையின் அம்சங்கள்:

• பொருள் மற்றும் பொருள், பொருள் மற்றும் அடையாளம், தோற்றம் மற்றும் சாராம்சம், பொருள் மற்றும் சொல், இருப்பது மற்றும் அதன் பெயர், இடஞ்சார்ந்த மற்றும் தற்காலிக உறவுகள் போன்றவற்றின் தெளிவற்ற பிரிப்பு.
• தோற்றம் மற்றும் உருவாக்கம் பற்றிய கதையுடன் உலகின் அறிவியல் விளக்கத்தை மாற்றுகிறது.
• புராணத்தில் நடக்கும் அனைத்தும் இனப்பெருக்கம், மீண்டும் மீண்டும் ஒரு மாதிரி மாதிரி.
• ஒரு கட்டுக்கதை இரண்டு அம்சங்களை ஒருங்கிணைக்கிறது: கடந்த காலத்தைப் பற்றிய கதை மற்றும் நிகழ்காலம் அல்லது எதிர்காலம் பற்றிய விளக்கம்.

கட்டுக்கதைகளின் பங்கு மற்றும் பொருள்:

• கொடுக்கப்பட்ட சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிகள் மற்றும் மதிப்புகளின் அமைப்பு பற்றிய அறிவை நாங்கள் பெறுகிறோம்.
• மக்களின் ஒருங்கிணைந்த வாழ்க்கையின் படத்தை நாங்கள் உருவாக்குகிறோம்.
• கட்டுக்கதைகள் மக்களின் வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பாதுகாக்கின்றன.
• கட்டுக்கதைகளைப் புரிந்துகொள்வது, ஒரு நபர் தனது தனிப்பட்ட அனுபவத்தை கூட்டு, மக்கள் சமூகத்தின் பொதுவான அனுபவத்துடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்.
• கலாச்சார அனுபவத்தின் தொடர்ச்சியை வழங்குகிறது.
• இது ஹீரோக்களின் சிறந்த தார்மீக பண்புகளை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் அடுத்த தலைமுறையைப் பின்பற்ற அவர்களை அழைக்கிறது.

குழு 2 க்கான பொருள்.

• உடற்பயிற்சி. அன்றாட அறிவு, கேள்விகள் மற்றும் பணிகளின் அடிப்படையில் உங்கள் வேலையின் முடிவுகளை வழங்கவும்.

"மற்றும் அனுபவம், கடினமான தவறுகளின் மகன் ...".

உலகை அறிவதற்கான ஒரு சிறப்பு வழி வாழ்க்கை பயிற்சி, அனுபவம். விசேஷ அறிவாற்றல் செயல்பாடு போலல்லாமல், அறிவியலைப் போலல்லாமல், அறிவு ஒரு முடிவாக இருக்கும், நடைமுறை அனுபவத்தில் அவை ஒரு "துணை தயாரிப்பு". உதாரணமாக, ஒரு மனிதன் ஒரு படகைக் கட்டுகிறான். அவரது குறிக்கோள் ஒரு படகு, மற்றும் அவரது செயல்பாட்டின் துணை தயாரிப்பு என்னவென்றால், எந்த வகையான மரத்தைப் பயன்படுத்துவது சிறந்தது, என்ன, எப்படி செயலாக்குவது போன்றவற்றைப் பற்றிய அறிவு. இந்த அறிவு அவர் அனுபவத்தால் மட்டுமே பெறுகிறார். அதே நேரத்தில், இந்த நபருக்கு ஒரு தத்துவார்த்த நியாயப்படுத்தல் தேவையில்லை, ஒரு வழி அல்லது வேறு, அது சிறப்பாக இருக்கும் என்பதை அவர் வெறுமனே அறிவார்.

• இது தலைமுறை தலைமுறையினரால் திரட்டப்பட்ட செயலில் அனுபவத்தின் விளைவாகும்.
• இயற்கையைப் பற்றி, மக்களைப் பற்றி, அவர்களின் வாழ்க்கை நிலைமைகள், தொடர்பு, சமூக உறவுகள் பற்றிய அடிப்படை தகவல்களை வழங்குகிறது.
• அறிவு வலிமையானது, ஆனால் துண்டு துண்டானது, தகவல்களின் தொகுப்பைக் குறிக்கிறது.

• நடைமுறை அறிவை உருவாக்கும் முறை தொழிலாளர் செயல்பாடு ஆகும்.
• வாழ்க்கை அனுபவம் நடைமுறை மற்றும் அறிவியல்-நடைமுறை அறிவை ஒருங்கிணைக்கிறது.
• நடைமுறை அறிவு என்பது மொழியின் உதவியுடன் மட்டுமல்ல, சொற்கள் அல்லாத மட்டத்திலும் சமூக அனுபவத்தை ஒருங்கிணைப்பதாகும்: "நான் செயல்படட்டும், நான் புரிந்துகொள்வேன்." செயல்கள், கருவிகள், கருவிகள் ஒரு நடைமுறை முடிவைப் பெற வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. PE ஆசிரியர் முதலில் கூடைப்பந்தாட்டத்தை கூடையில் எப்படி வீசுவது என்பதை விளக்கி காட்டுகிறார். ஆனால் எறிதல்களின் போது மட்டுமே மாணவர் எறியும் நுட்பத்தில் தேர்ச்சி பெறுவார்.
• நடைமுறை அறிவுக்கு அதன் சொந்த மொழி உள்ளது: "கொஞ்சம்", "கண் மூலம்".
• நடைமுறை அறிவு பெறப்படுவது மட்டுமல்லாமல், மதிப்பீடுகள், நடத்தை விதிமுறைகள் (ஆன்மீக மற்றும் நடைமுறை).

• இந்த வகையான அறிவு நேரடி தகவல்தொடர்புகளின் போது பரவுகிறது, ஒரு நபரின் அனுபவத்தால் வரையறுக்கப்படுகிறது மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட தேவையை பூர்த்தி செய்கிறது.
• ஆன்மீக மற்றும் நடைமுறை அறிவு என்பது உலகத்துடனும், மற்றவர்களுடனும், தன்னுடனும் எவ்வாறு தொடர்புகொள்வது என்பது பற்றிய அறிவு. உதாரணமாக, மத விதிகள்.
• மாணவர்கள் முடிக்கிறார்கள்:
• - ஒரு அனுபவம் அன்றாட வாழ்க்கை- உலகத்தை அறிய ஒரு சிறப்பு வழி;
• - நடைமுறை அறிவை உருவாக்கும் ஒரு வழி - தொழிலாளர் செயல்பாடு;
• - நடைமுறை அறிவு ஒரு கோட்பாட்டு நியாயம் என்று கூறவில்லை மற்றும் அது இல்லாமல் செய்யுங்கள்;
• நடைமுறை அறிவுக்கு அதன் சொந்த மொழி உள்ளது: "சற்று", "கண் மூலம்";
• - நடைமுறை அறிவு மட்டும் பெறப்பட்டது, ஆனால் மதிப்பீடுகள், நடத்தை விதிமுறைகள்.

குழு 3க்கான பொருள்.

• உடற்பயிற்சி.உங்கள் பாதுகாப்பை தயார் செய்யுங்கள்நாட்டுப்புற ஞானம், கேள்விகள் மற்றும் பணிகளின் அடிப்படையில் உங்கள் வேலையின் முடிவுகளை வழங்கவும்.

நாட்டுப்புற ஞானம் மற்றும் பொது அறிவு.

அவர்களின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்ட மக்களின் செயல்பாடுகளின் அளவு மற்றும் சிக்கலான அதிகரிப்பு, அறிவு மற்றும் சாதனைகளை விளக்கங்களின் வடிவத்தில் பதிவு செய்ய வேண்டிய அவசியத்திற்கு வழிவகுத்தது. அத்தகைய விளக்கங்கள், ஒரு பொதுவான அனுபவத்தை ஒன்றாகக் கொண்டிருந்தன. வித்தியாசமான மனிதர்கள்சில நேரங்களில் பல தலைமுறைகள் கூட. இத்தகைய பொதுவான நடைமுறை அறிவு நாட்டுப்புற ஞானத்தின் அடிப்படையை உருவாக்கியது.

மனித வரலாற்றின் ஆரம்ப கட்டங்களில், ஞானம் முதன்மையாக தெய்வங்களுக்குக் காரணம், அவர்கள் அதை ஒரு பரிசாக தனிநபர்களுக்கு வழங்கினர். பண்டைய கிரேக்கர்களுக்கு, பல்லாஸ் அதீனா ஞானத்தின் உருவமாக இருந்தது. காலப்போக்கில், ஞானத்தைப் பற்றிய புரிதல் மாறியது - இது தெய்வங்களின் உலகத்துடன் தொடர்பு இல்லாமல், பூமிக்குரிய நிகழ்வுகளைப் புரிந்துகொள்ளும் திறன் என விளக்கத் தொடங்கியது.

அனுபவத்தின் பொதுமைப்படுத்தலில் இருந்து, விசித்திரமான பழமொழிகள், சொற்கள் மற்றும் தீர்ப்புகள் எழுந்தன. பழமொழிகள், சொற்கள், புதிர்களில் பதிவுசெய்யப்பட்ட நாட்டுப்புற ஞானத்தின் பெரும்பாலான விதிகள் ஆரம்பத்தில் நடைமுறை புறநிலை நடவடிக்கைகளுடன் தொடர்புடையவை. புதிர்கள் பண்டைய ஆரக்கிள்ஸ், சூத்சேயர்ஸ், சூத்சேயர்ஸ் கலையுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை.

நாட்டுப்புற ஞானத்தின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம் என்னவென்றால், அது பன்முகத்தன்மை வாய்ந்தது, முரண்பாடானது. ஒரே நிகழ்வுகளுக்கு வெவ்வேறு நபர்களின் அணுகுமுறையை இது சரிசெய்கிறது என்பதே இதற்குக் காரணம். நாட்டுப்புற ஞானத்தின் குறியீட்டில், நீங்கள் நேரடியாக எதிர் தீர்ப்புகளைக் காணலாம் - எடுத்துக்காட்டாக, "இன்று நீங்கள் என்ன செய்ய முடியும் என்பதை நாளை வரை தள்ளி வைக்காதீர்கள்" மற்றும் "காலை மாலையை விட புத்திசாலித்தனமானது."

சிறப்பு அறிவாற்றல் செயல்பாடு இல்லாமல் தன்னிச்சையாக பெறப்பட்ட சில தகவல்கள், அறிவு ஆகியவை அடங்கும். இது இயற்கையான சிந்தனை என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது ஒவ்வொரு நபருக்கும் உள்ளார்ந்ததாகும். பொது அறிவு என்ன செய்ய முடியும் மற்றும் செய்யக்கூடாது என்று ஆணையிடுகிறது. பொது அறிவு, பலரின் அனுபவத்துடன் இணைந்திருப்பது, மாயைகள், தப்பெண்ணங்கள், ஒரே மாதிரியான கருத்துக்கள் ஆகியவற்றில் சிக்கியுள்ளது, இந்த சகாப்தத்தின் மக்களால் முழுமையான உண்மைகளாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. எனவே, பூமி தட்டையானது என்றும், பூமி வட்டமானது என்ற அனுமானம் பொது அறிவுக்கு முரணானது என்றும் நம்பப்பட்டது. பொது அறிவு என்பது ஒரு பழமைவாத நிகழ்வு, புதிய தகவல் மெதுவாக பழையதை மாற்றுகிறது.

• நாட்டுப்புற ஞானம்- இது போதனைகள், புனைவுகள், புனைவுகள், அறிகுறிகள், புதிர்கள் வடிவில் பல தலைமுறை மக்களின் கூட்டு அனுபவம்.
• நாட்டுப்புற ஞானம் என்பது பொதுவான நடைமுறை அறிவு.
• நாட்டுப்புற ஞானத்தின் எடுத்துக்காட்டுகள்:

• பழமொழிகள்: "நீங்கள் சவாரி செய்ய விரும்பினால் - ஸ்லெட்களை எடுத்துச் செல்ல விரும்புகிறேன்."
• கூற்றுகள்: "உழைப்பு இல்லாமல், நீங்கள் ஒரு குளத்திலிருந்து ஒரு மீனைக் கூட வெளியே எடுக்க முடியாது."
• தீர்ப்புகள்: "இரும்பு சூடாக இருக்கும் போது வேலைநிறுத்தம்."
• புதிர்கள்: "உங்களுக்கு என்ன வேண்டும், அதை வாங்க முடியாது; உங்களுக்குத் தேவையில்லாததை விற்க முடியாது."

• நாட்டுப்புற ஞானத்தின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம் வெவ்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் நடத்தைக்கான சமையல் குறிப்புகளின் தொகுப்பாகும்.
• நாட்டுப்புற ஞானம் பன்முகத்தன்மை வாய்ந்தது, முரண்பாடானது, ஏனெனில் வெவ்வேறு நபர்கள் ஒரே நிகழ்வுகள், செயல்களுக்கு தங்கள் அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்.
• பொது அறிவு -அன்றாட அனுபவத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் சுற்றியுள்ள யதார்த்தம் மற்றும் தங்களைப் பற்றிய மக்களின் பார்வைகளை தன்னிச்சையாக வளர்த்துக் கொள்கிறது.
• சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தில் செல்ல உதவுகிறது.
• செயல்பாட்டின் திசை மற்றும் முறையை சரியாகக் குறிக்கிறது.
• கற்பனையான திட்டங்கள் மற்றும் முத்திரைகளை எதிர்க்கிறது.
• எதார்த்தத்தின் அறிவியல் விளக்க நிலைக்கு உயரவில்லை.
• நிகழ்வுகளின் சாரத்தில் ஊடுருவாது, மேலோட்டமான தீர்ப்பை அளிக்கிறது.
• முழுமையான உண்மை மற்றும் உண்மையின் மாயையை உருவாக்குகிறது.

குழு 4 க்கான பொருள்.

• உடற்பயிற்சி.உங்கள் பாதுகாப்பை தயார் செய்யுங்கள்கலை மற்றும் உருவ அறிவு.

கேள்விகள் மற்றும் பணிகளின் அடிப்படையில் உங்கள் பணியின் முடிவுகளை வழங்கவும்.

கலை மூலம் அறிவு.

கலை என்பது கலைப் படிமங்கள் மூலம் யதார்த்தத்தை அறிந்து பிரதிபலிக்கும் ஒரு சிறப்பு வழி. இது ஒரு நபரின் கலை நடவடிக்கைகளில் பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்படுகிறது, அழகை அனுபவிப்பதில் மக்களின் தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

உலகின் அறிவாற்றலின் ஒரு வடிவமாக கலையின் தனித்தன்மை என்பது உணர்ச்சி-சிற்றின்ப புரிதலில் உள்ளது, இதன் விளைவாக, வெளி உலகத்துடனான ஒரு நபரின் உறவின் உணர்ச்சி கட்டுப்பாடு. மனித வாழ்க்கைக்கான உலக உணர்வின் பகுத்தறிவு அனுபவத்தின் முக்கியத்துவம் இருந்தபோதிலும், யதார்த்தத்தின் உணர்ச்சி-உணர்ச்சி பிரதிபலிப்பு, அதற்கான அழகியல் எதிர்வினையில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, அதன் முக்கியத்துவத்தை இழக்காது.

கலை உலகின் கலை வளர்ச்சியைக் கையாள்கிறது. கலை யதார்த்தத்திற்கு மனிதனின் அழகியல் அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறது. எனவே, ஆவணங்கள், காப்பக தரவு ஆகியவற்றிலிருந்து வரலாற்று கடந்த காலத்தை நீங்கள் படிக்கலாம், ஆனால் கலைப் படைப்புகளின் உதவியுடன் கடந்த காலத்தைப் பற்றி நீங்கள் நிறைய கற்றுக்கொள்ளலாம். ஒரு கலைப் படைப்பு (இந்தக் கருத்து இலக்கியம், கட்டிடக்கலை மற்றும் ஓவியம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது) கடந்த காலத்தின் ஹீரோக்கள் / விஷயங்கள் எப்படி இருந்தன என்பதைப் பற்றிய உணர்ச்சிபூர்வமான வண்ணம் மற்றும் தெளிவான யோசனையை அளிக்கிறது, ஆனால் அவர்களைப் பற்றிய அணுகுமுறையும், ஆவியின் உணர்வை உணர உதவுகிறது. கடந்த

வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி நாவலை ஏ.எஸ். புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்" "ரஷ்ய வாழ்க்கையின் கலைக்களஞ்சியம்", ஏனெனில் வாசகருக்கு ரஷ்ய சமுதாயத்தின் வாழ்க்கையின் பல்வேறு அம்சங்கள் வழங்கப்படுகின்றன. உணர்வுகள், படங்கள், சிறந்த கலைப் படைப்புகளில் தோன்றும் உலகம், முக்கியமான செயல்முறைகள், நிகழ்வுகள், வாழ்க்கையின் அம்சங்களைப் பிடிக்கும் திறன் மட்டுமல்ல, கரடிகளையும் கொண்டுள்ளது. முக்கியமான தகவல், உலகத்தைப் பற்றிய அறிவைப் புத்துயிர் பெறுவது போல.

கலை என்பது ஒரு சிக்கலான பொருள் மற்றும் பல்வேறு வகைகளால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படலாம், ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த கலை மற்றும் வெளிப்படையான வழிமுறைகளைக் கொண்டுள்ளன (கலை மொழி). ஒரு கலை வடிவம் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளில் (ஒரு வார்த்தையில், ஒலி, கல், உலோகம், உடல் அசைவுகள் போன்றவை) அதன் உருவங்களை உள்ளடக்கிய உலகின் கலை பிரதிநிதித்துவத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட வழி. கலை வடிவங்கள் ஒன்றையொன்று பூர்த்தி செய்கின்றன, மேலும் அவை எதற்கும் மற்றொன்றை விட எந்த நன்மையும் இல்லை. கலையின் முக்கிய வகைகளில் இலக்கியம், ஓவியம், கிராபிக்ஸ், சிற்பம், கட்டிடக்கலை, கலை மற்றும் கைவினைப்பொருட்கள், இசை, நாடகம், பாலே, நடனம், சினிமா, சர்க்கஸ், புகைப்படம் எடுத்தல் ஆகியவை அடங்கும்.

கலை அறிவின் ஒரு குறிப்பிட்ட வழி ஒரு கலைப் படத்தைப் பயன்படுத்துவதாகும். யதார்த்தத்தின் பிரதிபலிப்பாக இருப்பதால், படம் நிஜ வாழ்க்கைப் பொருளின் சில பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு கலைப் படத்தின் உதவியுடன், கலை சுற்றியுள்ள உலகம் அல்லது அதன் பகுதிகளின் ஒரு வகையான கருதுகோளை உருவாக்குகிறது. இந்த கருதுகோளுக்கு நிச்சயமாக உலகத்தை உணர்ந்தவர் மற்றும் அறிவாளரிடமிருந்து அவரது சொந்த கற்பனை, படைப்பாற்றல், ஆழமான தேவை. மன செயல்பாடுமற்றும், இறுதியாக, இந்த வழியில் உலகத்தை உணர விருப்பம். கலைப் படங்களை உருவாக்குவதன் மூலம், ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு மரபுகளுடன், அறிவியல் மாதிரிகளுடன் சமன் செய்ய முடியும்; அவர்களின் சொந்த கற்பனையைப் பயன்படுத்தி அவர்களுடன் பரிசோதனை செய்வதன் மூலம், மக்கள் தங்களையும் அவர்கள் வாழும் உலகத்தையும் நன்கு புரிந்து கொள்ள முடியும்.

கலை பிரத்தியேகங்கள்:

• அது உருவகமாகவும் விளக்கமாகவும் இருக்கிறது;
• சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தை இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கான குறிப்பிட்ட வழிகள் மற்றும் கலைப் படங்கள் உருவாக்கப்படும் வழிமுறைகளால் இது வகைப்படுத்தப்படுகிறது;
• அறிந்த விஷயத்தின் கற்பனை மற்றும் கற்பனை.

• கலைப் படைப்புகள் காலத்தின் உணர்வை உணர உதவுகின்றன.
• இந்த வகையான அறிவாற்றலின் தனித்தன்மை ஒரு கலை பொதுமைப்படுத்தல், ஒரு படம். ஒரு உண்மையான அவதாரத்தின் மூலம் ஒரு சிறந்த சிந்தனையை முன்வைக்கவும், ஒரு சிந்தனையின் வெளிப்பாட்டின் மூலம் இந்த அவதாரத்தைப் புரிந்துகொள்ளவும் அவை உதவுகின்றன.
• ஒரு கலைப் படம் என்பது கலைஞரின் அகநிலை உணர்வின் மூலம் மற்றும் கலைப் படைப்பை உணர்ந்தவர்களால் யதார்த்தத்தின் பிரதிபலிப்பாகும்.
• கலைப் படம் சுற்றியுள்ள உலகம் அல்லது அதன் பகுதிகளின் கருதுகோளை உருவாக்குகிறது.
• கலை யதார்த்தத்திற்கான அழகியல் அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறது.

குழு 5 க்கான பொருள்.

• உடற்பயிற்சி.உங்கள் பாதுகாப்பை தயார் செய்யுங்கள்சித்த அறிவு. கேள்விகள் மற்றும் பணிகளின் அடிப்படையில் உங்கள் பணியின் முடிவுகளை வழங்கவும்.

விஞ்ஞானம் எங்கே முடிகிறது.

அறிவியலுக்கு பதில் இல்லாத கேள்விகளுக்கு பாராசயின்ஸ் (lat. para - அருகிலுள்ள அறிவியல் அறிவு) பதிலளிக்கிறது. இந்த நேரத்தில், யூஃபாலஜி (யுஎஃப்ஒக்கள் பற்றி), ஓரளவிற்கு ஜோதிடம் போன்றவை பராசயின்ஸுக்கு காரணமாக இருக்கலாம். சோதனைகள் மூலம் உறுதிப்படுத்தப்படாத, ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கோட்பாடுகளுக்கு பொருந்தாத தகவல்கள் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. பராசயின்ஸ் உலகளாவிய தன்மைக்கான அதன் கூற்றால் வேறுபடுகிறது, இது குறிப்பிட்ட விளக்கங்களிலிருந்து விலகல், அது பயன்படுத்தும் முறைகளுடன் ஒத்துப்போகாத அல்லது முரண்படாத உண்மைகளைத் தவிர்ப்பதற்கான விருப்பம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. எவ்வாறாயினும், இதுபோன்ற "பாராசயின்ஸுடன்" ஒருவர் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி எதிர்மறையாக தொடர்புபடுத்தக்கூடாது - ஒருவேளை எதிர்காலத்தில் அவை அறிவியலின் நிலைக்கு உருவாகும், மேலும் புறநிலையாக மாறும், மேலும் இயற்கையின் ரகசியங்களை நமக்கு வெளிப்படுத்தும், "வேற்று கிரகத்தைச் செய்" போன்ற கேள்விகளுக்கு பதில்களைக் கொடுக்கும். நாகரிகங்கள் உள்ளன”, முதலியன.

• பராசயின்ஸ் என்பது அறிவியலுக்கு அருகில் உள்ள அறிவு.
• பாராசயின்ஸின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் அது செயல்படும் தகவலின் தெளிவின்மை மற்றும் மர்மம் ஆகும்.
• தோற்றத்திற்கான காரணம் அறிவியலின் வரையறுக்கப்பட்ட சாத்தியக்கூறுகள் ஆகும், இது எல்லா கேள்விகளுக்கும் பதிலளிக்க முடியாது.

பாராசயின்ஸின் தனித்துவமான அம்சங்கள்:

• பராசயின்ஸ் உலகளாவிய தன்மைக்கான அதன் கூற்றால் வேறுபடுத்தப்படுகிறது.
• உங்களை கவனத்தில் கொள்வதற்கான மிகைப்படுத்தப்பட்ட கூற்றுகள்.
• பாரம்பரிய அறிவியலை பெரும்பாலும் சகிப்புத்தன்மையற்றவர்.

• பாராசயின்ஸின் நேர்மறையான தாக்கம் என்னவென்றால், அது புதிய அறிவியல் சிக்கல்களின் முன்னேற்றத்திற்கு பங்களிக்கிறது.

கீழே உள்ள உரை என்ன நிகழ்வை விளக்குகிறது? இந்த நிகழ்வைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?

பிரபல ஆங்கில இயற்பியலாளர் ஜே. ரேலி, சித்த மருத்துவம் மற்றும் ஆன்மீகத்தில் ஆர்வம் கொண்டிருந்தார், மேலும் அவரது வாழ்க்கையின் இறுதியில் அவர் மனநல ஆராய்ச்சி சங்கத்தின் தலைவராகவும் இருந்தார். இந்த மர்மமான நிகழ்வுகள் அனைத்தையும் அவர் ஒரு பரிசோதனை இயற்பியலாளரின் முழுமையுடன் அணுகினார். எனவே, இருட்டில் ஒரே நேரத்தில் ஆவிகளை எழுதவும், வரையவும் தெரிந்த ஒரு ஊடகத்தின் திறன்களைச் சோதிக்க, ரெய்லே ஒரு தாளையும் இரண்டு பென்சில்களையும் ஒரு பெரிய பதிலடியாகக் கரைத்தார். அனுபவம் தோல்வியில் முடிந்தது, அடுத்த உலகத்திலிருந்து வரும் விருந்தினர்கள் காகிதத்தில் ஒரு தடயத்தை விட முடியவில்லை. இந்த பதில் எசெக்ஸில் உள்ள ரேலி ஹவுஸ் அருங்காட்சியகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் காகிதம் 120 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக சுத்தமாக உள்ளது.

• பின்வரும் தகவல்களில் உங்கள் கருத்து என்ன? உங்கள் பதிலை நியாயப்படுத்துங்கள்.

சில ஆர்வலர்கள் பேய்கள் மற்றும் பேய்கள் இருப்பதை நிரூபிக்க முயற்சிக்கவில்லை என்றால், குறைந்தபட்சம் பகுத்தறிவுடன் இந்த பேய்கள் எங்கிருந்து வர முடியும் என்பதை விளக்கவும். கனேடிய நரம்பியல் இயற்பியல் நிபுணர் எம். பெர்சிங்கர் கடந்த 37 ஆண்டுகளில் இறந்தவர்களின் பேய்கள் தோன்றிய 203 அறிக்கைகளை சேகரித்து, அவற்றை தொடர்புடைய நாட்களில் காந்த செயல்பாடு குறித்த புவியியல் தரவுகளுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தார். பேய்கள் பொதுவாக அதிக புவி காந்த செயல்பாட்டின் போது, ​​காந்த புயல்களின் காலங்களில் தோன்றும் என்று மாறியது.

• நம்மில் பலர் ஏன் சமீபத்திய பத்திரிகைகளில் ஜோதிடரின் கணிப்புகளை எதிர்நோக்குகிறோம், இந்த கணிப்புகளை நம்புவதற்கும் அதன்படி செயல்படுவதற்கும் நாம் ஏன் தயாராக இருக்கிறோம்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பாரபட்சமற்ற சோதனைகள் ஜோதிட கணிப்புகள் மற்றும் முன்னறிவிப்புகளின் முரண்பாட்டை மீண்டும் மீண்டும் காட்டியுள்ளன.

மாநில பட்ஜெட் கல்வி நிறுவனம் இரண்டாம் நிலை விரிவான பள்ளி Frunzensky நிர்வாக மாவட்டத்தின் எண் 444

பீட்டர்ஸ்பர்க்

தலைப்பில் பாடம் சுருக்கம்

"உலகத்தை அறிய பல்வேறு வழிகள்"

வோரோனோவா

டாட்டியானா ஃபெடோரோவ்னா,

சமூக அறிவியல் ஆசிரியர்கள்

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்

2012

பாடத்திற்கான விளக்கக் குறிப்பு

பாடம் L.N இன் திட்டத்தின் படி தொகுக்கப்பட்டது. Bogolyubov "சமூக அறிவியல்", (அடிப்படை நிலை) மற்றும் "மனிதனும் சமூகமும்" என்ற பிரிவைப் படிக்கும் போது 10 ஆம் வகுப்பில் மேற்கொள்ளப்படலாம். தீம் "அறிவு மற்றும் அறிவு".

இது ஒரு ஒருங்கிணைந்த பாடம்.(சமூக அறிவியல் மற்றும் உலக கலை கலாச்சாரம்),தலைப்பில் பெறப்பட்ட அறிவை ஒருங்கிணைத்து சுருக்கமாக ஒரு பாடம்: "உலகத்தை அறியும் பல்வேறு வழிகள்", அவற்றின் முறைப்படுத்தல், அத்துடன் பல்வேறு கலாச்சார நூல்களைப் படித்து விளக்குவதற்கான திறன்கள் மற்றும் திறன்களை உருவாக்குதல்.

பாடம் ஒழுங்கமைப்பின் இந்த வடிவம் மாணவர்களுக்கு இருக்கும் அறிவை சற்று மாற்றப்பட்ட சூழ்நிலையில் ஒரே நேரத்தில் பயன்படுத்த கற்றுக்கொள்ள உதவுகிறது.. பல சேனல் கற்றல் மாதிரியைப் பயன்படுத்தி பாடம் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது கலாச்சார பாரம்பரியத்தை, திறந்த கேள்விகளின் முறை மற்றும் விமர்சன சிந்தனையின் தொழில்நுட்பத்தின் கூறுகள்.

சமூகம், மனிதன், ஆன்மீகம் போன்ற சமூக அறிவியல் பாடத்தின் அடிப்படைக் கருத்துக்கள், பல்வேறு வகையான மனித செயல்பாடுகள், உலகை அறியும் பல்வேறு வழிகள், அத்துடன் முக்கியமான தத்துவ மற்றும் விவாதத்திற்குரிய கேள்விகளைக் கருத்தில் கொண்டு இந்தப் பாடத்தை நடத்துவது நல்லது: " ஒரு நபர் என்றால் என்ன?", "மனித வாழ்க்கையின் குறிக்கோள்கள் மற்றும் அர்த்தங்கள்", "உண்மை", "மனித அறிவாற்றல் செயல்பாட்டின் முறைகள் மற்றும் வழிகள்", "உலகத்தை அறியும் பல்வேறு வழிகளின் அசல் தன்மை பற்றி"...

அறிவாற்றல், அறிவியலின் சிக்கல்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பாடங்கள், அவற்றின் முக்கியமான தகவல் முக்கியத்துவத்துடன் கூடுதலாக, உலகக் கண்ணோட்டத்தில் குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை அல்ல, ஏனெனில் இன்றும் அறிவியலின் பல அம்சங்கள் இன்னும் தெளிவற்ற பதிலைக் கொண்டிருக்கவில்லை மற்றும் விவாதத்திற்குரியவை. கூடுதலாக, குறிப்பாக கடந்த ஆண்டுகள்"உண்மையின் சமூக கட்டுமானம்" என்று அழைக்கப்படுவது அடிக்கடி நிகழ்கிறது. , இதில் ஏராளமான ஊடகங்கள் பெரும் பங்கு வகிக்கின்றன, பல்வேறு தொன்மவியல் நடைமுறைகள், அருகிலுள்ள அறிவியல் கோட்பாடுகளின் செல்வாக்கு வளர்ந்து வருகிறது, நனவைக் கையாளும் பல வழிகள் தோன்றும், எனவே பல்வேறு தகவல்களின் வரிசைகளின் நனவான கருத்து மற்றும் விமர்சன செயலாக்கத்தின் சிக்கல் மிகவும் கடுமையானது. .

மூத்த வகுப்புகளின் குழந்தைகளுக்கான அறிவாற்றல் வழிகளின் புறநிலை சிரமங்கள் அகநிலையால் கூடுதலாக சிக்கலானவை. இது இளமை பருவத்தின் உளவியல் பண்புகள், சமூக முதிர்ச்சியற்ற தன்மை ஆகியவற்றால் நிகழ்கிறது, அவர்களில் பெரும்பாலோர் உலகின் விமர்சன பார்வை, திட்டவட்டமான மற்றும் சில நேரங்களில் வெளிப்படையான தீர்ப்புகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். பெரும்பாலும் இளைஞர்கள், இன்று தங்களுக்கு தனிப்பட்ட முறையில் என்ன முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது என்பதை முழுமையாகப் புரிந்து கொள்ளவும் தெரிந்துகொள்ளவும் விரும்புகிறார்கள், அவர்கள் தெரிந்துகொள்ள விரும்பும் உண்மையின் முரண்பாடு, சிக்கலான தன்மை, விவரிக்க முடியாத தன்மை ஆகியவற்றைக் காண்கிறார்கள். உச்சநிலையை எவ்வாறு எதிர்ப்பது, நவீன விஞ்ஞானம் முழுமையான உண்மைகளைத் தருகிறதா, ஏன் "இயற்பியலாளர்கள்" மற்றும் "பாடலாசிரியர்கள்" நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகின் பல்வேறு அம்சங்களைப் பற்றிய அறிவையும் ஒருவரின் சொந்த "நான்" பற்றியும் ஒருங்கிணைப்பது பற்றி ஏன் இன்னும் வாதிடுகிறார்கள்? இந்தக் கேள்விகள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நவீன உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களிடையே உண்மையான ஆர்வத்தைத் தூண்டுகின்றன. எனவே, உண்மையில், மனித அறிவு, அதன் வளர்ச்சியில், மிகவும் கடினமான பாதையில் சென்றிருக்கிறது என்பதில் மாணவர்களின் கவனத்தை செலுத்துவது பொருத்தமானதாகத் தோன்றுகிறது. சமகால பிரச்சனைகள்மற்றும் புதிர்கள் இப்போது தோன்றவில்லை, ஆனால் மனிதகுலத்துடன் எல்லா வழிகளிலும் உள்ளன சமூக வளர்ச்சி. அறிவியல் மற்றும் பிற அறிவியல் அறிவு ஒன்றுக்கொன்று இணைந்து வாழ்வது, தொடர்புகொள்வது மற்றும் செல்வாக்கு செலுத்துவது கடினம் மற்றும் சில சமயங்களில் முரண்பாடானது.

சிக்கலான, முரண்பாடான மற்றும் தெளிவற்ற அறிவு வழி. புலனுணர்வு என்பது பலதரப்பட்ட, பல-நிலை செயல்முறையாகும், இது பல, எப்போதும் விளக்க முடியாத காரணங்களாலும், இடத்திலும் நேரத்திலும் தொடர்ந்து நிகழும் நிலைமைகளின் காரணமாக உள்ளது. "அறிவின் முரண்பாடானது, பொருளை அதன் எதிர்மாறாக மொழிபெயர்ப்பதில் ஏற்கனவே வெளிப்படுகிறது.– சரியான. பிரதிபலிப்பு செயல்பாட்டில், உடல் (வெளி உலகம், அதன் உண்மையான பண்புகள் மற்றும் உறவுகள்) உடலியல் (வேலை) ஆக மாற்றப்படுகிறது. நரம்பு மண்டலம், மூளை) மற்றும், இறுதியாக, மனதளவில் நனவின் உண்மை, விஷயங்கள், நிகழ்வுகள், செயல்முறைகளின் மனப் படங்கள். அறிவாற்றலின் முரண்பாடு அதன் வடிவங்களின் பிரத்தியேகங்களிலும், இந்த வடிவங்களுக்கிடையேயான தொடர்புகளின் தன்மையிலும் வெளிப்படுகிறது.

அறிவின் விளைவாக, ஒவ்வொரு நபரும் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை வழிநடத்தவும், அவரது செயல்பாடுகளைத் திட்டமிட்டு செயல்படுத்தவும், தற்போதைய நிகழ்வுகளைப் புரிந்து கொள்ளவும், எதிர்காலத்தை கணிக்கவும் தேவையான புறநிலை அறிவைப் பெறுதல் ஆகும். அறிவு யதார்த்தத்தை மாற்றுவதற்கான ஒரு வழிமுறையாக செயல்படுகிறது, அவை அறிவாற்றல் செயல்பாட்டில் எழுகின்றன, அவை ஒரு தொகுப்பைக் கொண்டிருக்கின்றன. பல்வேறு வடிவங்கள், நிலைகள், நிலைகள். அறிவின் கோட்பாட்டில், விஞ்ஞானிகள் சிற்றின்ப மற்றும் பகுத்தறிவு அறிவாற்றலை தனிமைப்படுத்துகிறார்கள், சிற்றின்பத்திற்கும் பகுத்தறிவுக்கும் இடையிலான இணைப்பில் உள்ளுணர்வை ஒரு சிறப்பு தருணமாக கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். கூடுதலாக, அறிவியல் தகவல்கள் அன்றாட யோசனைகள், நடைமுறை அனுபவம், நாட்டுப்புற ஞானம், புராணங்களின் கூறுகள் மற்றும் பராசயின்ஸ் தரவுகளுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை. ஒரு தனி வகையான அறிவு கலை மூலம் அறிவு. அறிவு உலகின் பல வண்ணத் தட்டுகள் அனைத்தும் உள்ளன மற்றும் ஒன்றோடொன்று தொடர்பு மற்றும் பரஸ்பர செல்வாக்கில் செயல்படுகின்றன. கலாச்சாரத்தின் உண்மையான உரையிலிருந்து படிக்கக்கூடிய பல்வேறு வகையான அறிவை ஆராய மாணவர்கள் முன்கூட்டியே குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர் -ஓவிய வேலை , (1495 இல் உருவாக்கப்பட்டது– 1498 உள்ளே உள்ளே ) காட்சியைக் குறிக்கிறது அவர்களின் .

இந்த கலைப் படைப்பைப் படிப்பதன் மூலம் பெறப்பட்ட அறிவை உலக கலை கலாச்சாரத்தின் பாடங்களில் பயன்படுத்தவும், இலக்கிய ஆதாரங்கள், இணைய வளங்கள் மற்றும் ஊடகங்களில் வெளியீடுகளைப் பயன்படுத்தவும் குழந்தைகள் ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள்.

"கடைசி இரவு உணவின்" திட்டவட்டமான வரைபடம்
அப்போஸ்தலர்களின் பெயர்களுடன் லியோனார்டோ டா வின்சி

பாடத்தின் நோக்கம்:

ஒரு கலைப் படைப்பின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, உலகை அறியும் வழிகளின் பன்முகத்தன்மை, அறிவியல் மற்றும் பிற அறிவியல் அறிவின் உருவாக்கம் மற்றும் பரஸ்பர செல்வாக்கு ஆகியவற்றின் சிக்கலான தன்மையை விளக்குவதற்கு.

பணிகள்:

கல்வி

தலைப்பில் பெற்ற அறிவை சுருக்கவும், மீண்டும் செய்யவும் மற்றும் ஒருங்கிணைக்கவும்

மாணவர்களின் அடுத்த அறிவாற்றல் செயல்பாட்டிற்குப் படிக்கப்படும் தலைப்பின் முக்கியத்துவத்தைக் காட்டுங்கள் (அறிவைப் புதுப்பித்தல்).

கல்வி

பல்வேறு பண்பாட்டு நூல்களைப் படிக்கும் மற்றும் விளக்கும் திறனை மேம்படுத்துதல்

பல்வேறு ஆதாரங்களில் இருந்து தகவல்களை விமர்சன உணர்வின் திறன்களை உருவாக்குவதற்கு பங்களிக்கவும்

பணியின் சூழலில் வெவ்வேறு ஆதாரங்களைப் படிப்பதன் மூலம் பெறப்பட்ட அறிவைப் பயன்படுத்துவதற்கான திறனை உருவாக்குதல்.

பதில்களின் சூழலில் சமூக அறிவியல் சொற்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான திறனை மேம்படுத்தவும்

கல்வியாளர்கள்

ஒரு குழுவில் பணிபுரியும் போது தகவல்தொடர்பு திறன்களை வளர்ப்பதற்கான நிலைமைகளை உருவாக்குவதற்கு பங்களிக்கவும்

ஆய்வின் கீழ் உள்ள பிரச்சினைக்கு நேர்மறையான அணுகுமுறையை உருவாக்க பங்களிக்கவும்

அனைத்து பன்முகத்தன்மை மற்றும் முரண்பாடுகளில் அறிவாற்றல் செயல்பாடு பற்றிய நவீன மோதல்களில் மாணவர்கள் தங்கள் சொந்த நிலையை கண்டறிய உதவுதல்

உபகரணங்கள்: மல்டிமீடியா நிறுவல், ஃப்ரெஸ்கோவின் இனப்பெருக்கம் " தி லாஸ்ட் சப்பர்», அப்போஸ்தலர்களின் பெயர்களுடன் லியோனார்டோ டா வின்சியின் "தி லாஸ்ட் சப்பர்" வரைதல், திட்டம் "அறிவு வடிவங்கள்".

முன்னணி பணி: ஒவ்வொரு குழுவும், ஆசிரியரைக் கலந்தாலோசித்த பிறகு, பணிக்கான பதிலின் விளக்கக்காட்சியைத் தயாரிக்கிறது, (விளக்கக்காட்சி, செய்திகளைத் தயாரித்தல்), ஒத்திசைவு எழுதுதல்.

பாடத்தின் தொழில்நுட்ப வரைபடம்

பாடம் நிலைகள்

பாடத்தின் தீம்: "உலகத்தை அறியும் பல்வேறு வழிகள்."

"முதலில் அறிவியலைப் படியுங்கள்"

"பின்னர் நடைமுறையில் விஞ்ஞானம் உங்களுக்குக் கொடுத்த வழிமுறைகளைப் பின்பற்றுங்கள்"...

"அனுபவம் மட்டுமே, தூய அனுபவவாதம் போதாது:

அனுபவம் பிரதிபலிப்பு அடிப்படையில் இருக்க வேண்டும்.

"கலைஞர்கள், முதலில், அறிவியலைப் படிக்கவும்"

ஆசிரியரின் அறிமுக உரை:

கல்வி நடவடிக்கைகள் மிகவும் வேறுபட்டவை. முழுமையான உண்மைக்கான ஏறுமுக முயற்சியாக இது குறிப்பிடப்பட முடியாது, அதன் போக்கில் மேலும் மேலும் உண்மைகள் தோன்றும். ஒரு நபரின் அறிவின் பாதையில், மாயைகள், ஏமாற்றங்கள் மற்றும் தவறுகள் காத்திருக்கின்றன. மேம்பட்ட அறிவியல் அறிவு ஒரே நேரத்தில் அறியாமை மற்றும் பெரும்பாலும் தப்பெண்ணத்துடன் கூட உள்ளது. எனவே, விஞ்ஞான அறிவின் முக்கியத்துவத்தை குறைக்காமல், மனிதனின் வெளிப்பாடுகளின் பன்முகத்தன்மை மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகின் செழுமை ஆகியவை யதார்த்தத்தின் பல்வேறு அறிவாற்றல், வெவ்வேறு முறைகள் மற்றும் அறிவாற்றல் செயல்பாட்டின் வடிவங்களின் கலவையை தேவை என்று அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. விஞ்ஞானம் அதன் வளர்ச்சியில் மிகவும் கடினமான பாதையில் சென்றுள்ளது. எல்லா நேரங்களிலும் கண்டுபிடிப்புகளும் தவறுகளும் பின்னடைவுகளும் தவறான எண்ணங்களும் இருந்தன, நம்பகமான அறிவைப் பெறுவதற்கான வழியில் பெரும்பாலும் பொய்கள் உள்ளன, ஆனால் எல்லா நேரங்களிலும் மேதைகள் பிறந்து உருவாக்கப்படுகிறார்கள், புதுமையான நுட்பங்கள் தோன்றின, மக்களை விட்டு வெளியேறாத அழியாத படைப்புகள் இப்போது வரை அலட்சியம்.

லியோனார்டோ டா வின்சி மறுமலர்ச்சியின் மிகப் பெரிய நபர்களில் ஒருவர், அதே போல் மனிதகுலத்தின் முழு வரலாற்றிலும் ஒருவர். நுண்கலை துறையில் அவரது சாதனைகள், பொறியியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப வளர்ச்சிகள், இயற்கை அறிவியலில் கண்டுபிடிப்புகள் ஆகியவை பரவலாக அறியப்படுகின்றன. இருப்பினும், இவை அனைத்திற்கும் மேலாக, லியோனார்டோ டா வின்சி புரிதலில் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை வழங்கினார் பொதுவான கொள்கைகள்அறிவியல் அறிவு. அவரது தத்துவ கருத்துக்கள்விஞ்ஞான அறிவின் நவீன வழிமுறையின் கட்டமைப்பிற்குள் திறம்பட பயன்படுத்தப்படலாம், புதிய மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில் நடைபெறும் விவாதங்களின் வெளிச்சத்தில் குறிப்பாக பொருத்தமானவை.

லியோனார்டோவின் பல்வேறு ஆர்வங்கள் - ஒரு கலைஞர், பரிசோதனையாளர், கண்டுபிடிப்பாளர், பல வேறுபட்ட இயற்கை நிகழ்வுகளின் ஒரே நேரத்தில் ஆய்வு, பொருட்களின் உண்மையான தோற்றத்தை அறிந்து, அவற்றின் உண்மையான சாரத்தில் ஊடுருவுவதற்கான விருப்பத்தால் உருவாக்கப்படுகின்றன. லியோனார்டோவின் முற்றுப்பெறாத தேடலில் மிக முக்கியமான விஷயம், ஒரு புதிய அறிவாற்றல் முறையை உருவாக்கும் முயற்சியாகும்.

முன்கூட்டியே, குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டு, மறுமலர்ச்சியின் புகழ்பெற்ற கலைப் படைப்பிலிருந்து படிக்கக்கூடிய பல்வேறு வகையான அறிவை நீங்கள் ஆராய வேண்டும்.ஓவிய வேலை . உலக கலை கலாச்சாரத்தின் பாடங்களில் "தி லாஸ்ட் சப்பர்" என்ற ஃப்ரெஸ்கோவைப் படிக்கும்போது பெற்ற அறிவைப் பயன்படுத்த பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, இயற்பியல், உயிரியல் போன்ற பள்ளி பாடங்களைப் படிப்பதில் நீங்கள் பெற்ற அறிவியல் அறிவின் முறைகள் மற்றும் வழிமுறைகள் பற்றிய யோசனைகள். வேதியியல், கணிதம் மற்றும் சமூக அறிவியல். உலக கலை கலாச்சாரம் மற்றும் சமூக அறிவியல் ஆசிரியர்களிடமிருந்து தேவையான ஆலோசனைகளைப் பெறவும், இணைய வளங்கள் மற்றும் இலக்கிய ஆதாரங்கள், ஊடகங்களில் வெளியீடுகளைப் பயன்படுத்தவும் உங்களுக்கு வாய்ப்பு கிடைத்தது.

குழு 1. அறிவியல் அறிவு

உடற்பயிற்சி:

ஏன் ப ospis வரலாற்றில் ஒரு மைல்கல்லாக மாறியது ? இந்தக் கலைப் படைப்பு என்ன அறிவியல் அறிவு - கண்டுபிடிப்புகளைக் கொண்டு செல்கிறது? லியோனார்டோவின் இந்த படைப்பில் விண்வெளி அமைப்பின் அடிப்படை புதுமை என்ன?

ஃப்ரெஸ்கோ ஓவிய நுட்பத்தின் தனித்தன்மை என்ன? ஆசிரியர் தனது படைப்பை உருவாக்கும் போது விஞ்ஞான அறிவின் எந்த முறைகளைப் பயன்படுத்தினார்? லியோனார்டோ எந்த அளவிலான விஞ்ஞான அறிவை உறுதிப்படுத்துகிறார் மற்றும் அவரது வேலையில் காட்டுகிறார்?

தி லாஸ்ட் சப்பரில் கோல்டன் ரேஷியோவின் கொள்கை, லியோனார்டோ? வின்சிக்கு முன் லியோனார்டோவால் என்ன பகுத்தறிவு அறிவாற்றல் முறைகள் அறிவிக்கப்பட்டு பயன்படுத்தப்பட்டன?

லியோனார்டோ உருவாக்கிய உண்மையான அறிவைப் பெறுவது தொடர்பான என்ன அறிக்கைகள் இன்றும் பொருத்தமானவை?

லியோனார்டோவின் அறிவியல் அறிவின் சிக்கலான தன்மை மற்றும் முரண்பாடு என்ன?

"அறிவியல் அறிவு" என்ற தலைப்பில் ஒரு ஒத்திசைவை உருவாக்கவும்.

குழு 2. கலை.

உடற்பயிற்சி:

இந்த ஓவியம் ஏன் மிகவும் முக்கியமானது நவீன மனிதன், மற்றும் இளைஞன்உங்கள் வயது?

லியோனார்டோ டா வின்சி இந்த வேலையில் ஒவ்வொரு நபருக்கும், உங்கள் வயது இளைஞருக்கும் என்ன "நித்தியமான" கேள்விகளை முன்வைக்கிறார்?

"தி லாஸ்ட் சப்பர்" இன் தனித்துவமான தன்மையை எது தருகிறது?

ஃப்ரெஸ்கோவின் கலவையின் தனித்தன்மை என்ன?

"கலை மூலம் உலகின் அறிவு" என்ற தலைப்பில் ஒரு ஒத்திசைவை உருவாக்கவும்.

குழு 3. மத அறிவு

உடற்பயிற்சி:

விவிலிய அறிவின் படி, லியனார்டோ டா வின்சியின் கடைசி இரவு உணவின் போது சுவிசேஷத்தின் எந்த நிகழ்வு சித்தரிக்கப்படுகிறது?

மத்தேயு நற்செய்தியின் மூலம் இறுதி இரவு உணவின் போது எந்த முக்கிய சடங்கு நிறுவப்பட்டது?

வேறு என்ன சடங்குகள் செய்யப்படுகின்றன ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்மாண்டி வியாழன்?

லியோனார்டோவின் ஓவியத்தில் சித்தரிக்கப்பட்ட மத சடங்கு மட்டும்தானா?

"மத அறிவு" என்ற தலைப்பில் ஒரு ஒத்திசைவை உருவாக்கவும்.

குழு 4. பாராசயின்டிஃபிக் அறிவு

உடற்பயிற்சி:

லியோனார்டோவின் பாரம்பரியத்தின் நவீன ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, லியோனார்டோ டா வின்சியின் "தி லாஸ்ட் சப்பர்" ஓவியத்தில் என்ன கணிப்புகள் குறியாக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளன?

எந்த கணித-ஜோதிடலியோனார்டோ தொகுத்த மறைக்குறியீடு அவரது படைப்புகளின் நவீன ஆராய்ச்சியாளர்களால் தீர்க்கப்பட்டதா?

படத்தின் தனிப்பட்ட விவரங்களின் அடையாளத்திற்கு என்ன காரணம்? லியோனார்டோ டா வின்சியின் நவீன ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, வேறு என்ன கருதுகோள்கள் உறுதிப்படுத்தப்பட காத்திருக்கின்றன?

இன்று லியோனார்டோ டா வின்சியின் கடைசி இரவு உணவில் என்ன கட்டுக்கதைகள் உள்ளன?

டான் பிரவுனின் டா வின்சி கோட் மற்றும் லியோனார்டோ டா வின்சியின் தி லாஸ்ட் சப்பர்?

ரஷ்யாவில் லியோனார்டோவின் மரபு பற்றிய ஆராய்ச்சியாளர்களில் யார் மோனாலிசாவின் மர்மத்தை அவிழ்த்து "டா வின்சி கோட்" என்ற வார்த்தையை உருவாக்கியவர் என்று கூறுகிறார்.

"பாராசயின்டிஃபிக் அறிவு" என்ற தலைப்பில் ஒரு ஒத்திசைவை உருவாக்கவும்.

3 . சுருக்கமாக:

சுருக்கமாக, பள்ளி குழந்தைகள் ஒரு கலைப் படத்தைப் பயன்படுத்தி உலகத்தை அறிவதன் பிரத்தியேகங்களைப் பற்றிய அவர்களின் அவதானிப்புகளை பகுப்பாய்வு செய்ய அழைக்கப்படுகிறார்கள், உலகத்தை அறிவதற்கான மிக முக்கியமான வழிகளில் ஒன்றாக கலையில் கவனம் செலுத்துங்கள், மேலும் எவ்வளவு சிக்கலானது, மாறுபட்டது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது. மற்றும் அறியும் முறை முரண்பாடானது. படைப்பை முன்வைக்கும் போது, ​​ஆசிரியர் மற்றும் வகுப்பு தோழர்களின் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கும் போது, ​​தலைப்பின் அடிப்படைக் கருத்துக்கள், பதிலின் சூழலில் சமூக அறிவியல் சொற்களைப் பயன்படுத்துவது அவசியம்.

ஆசிரியரின் இறுதி வார்த்தை.

உலக அறிவு எவ்வளவு சிக்கலானது மற்றும் முரண்பாடானது என்பதை எங்கள் கூட்டுப் பணி காட்டுகிறது, உண்மையான அறிவைப் புரிந்துகொள்வதற்கான பாதையில் மனிதகுலம் எவ்வளவு நீண்ட மற்றும் கடினமான பாதையில் செல்கிறது. மேலும் முழுமையான உண்மையைப் புரிந்துகொள்வது மற்றும் அடைவது எவ்வளவு கடினம்.இன்றைய பாடம் அதை உறுதிப்படுத்துகிறது,உண்மையில், மனித அறிவு அதன் வளர்ச்சியில் மிகவும் கடினமான பாதையில் சென்றுள்ளது, மேலும் நவீன சிக்கல்கள் மற்றும் மர்மங்கள் இப்போது தோன்றவில்லை, ஆனால் சமூக வளர்ச்சியின் முழு பாதையிலும் மனிதகுலத்துடன் செல்கிறது. முக்கியத்துவம் வெளிப்படையானது அறிவாற்றலின் அனைத்து முறைகளும், அதே நேரத்தில் கலையின் முறைகளால் அறிவாற்றலின் முக்கியத்துவத்தை மிகைப்படுத்துவது கடினம். சிறந்த எஜமானர்களின் படைப்புகள் உலகத்தைப் புரிந்துகொள்ள எவ்வளவு பெரிய பங்களிப்பைச் செய்கின்றன, மேலும் சிறந்த லியோனார்டோ டா வின்சியின் பணி இதற்கு தெளிவான எடுத்துக்காட்டு.

இன்று, கலாச்சாரம், அறிவியல் மற்றும் கலையின் நவீன நபர்கள் லியோனார்டோவின் படைப்பு பாரம்பரியத்திற்கு எவ்வளவு அடிக்கடி மாறுகிறார்கள் என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.

இலக்கியத்தில், டான் பிரவுனின் சமகால நாவலில் " » ஃப்ரெஸ்கோவின் பகுப்பாய்வு ஜாக் சானியர் கொலையின் மர்மத்தைத் தீர்க்க உதவுகிறது. இலக்கியப் பதிப்பு தொடர்கிறதுஒளிப்பதிவு:திரைப்படத்தில் ". முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் ஒரு ஓவியத்தில் தங்கள் முகங்களைக் காண்கிறார்கள் ஆவணப்படம் « ". ஃப்ரெஸ்கோவின் கதைக்களம் அனிமேஷன் தொடரில் பகடி செய்யப்படுகிறது " ". ராக் ஓபராவின் திரைப்பட பதிப்பில் , கடைசி சப்பரின் பங்கேற்பாளர்கள் அப்போஸ்தலர்களின் தோரணையை மீண்டும் செய்கிறார்கள் . சுவரோவியம் ஆவணப்படத் தொடரில் காட்டப்பட்டுள்ளது " ". படத்தின் அறிமுகத்தில் ”, பிரியாவிடை விருந்தில், லாஸ்ட் சப்பர் மீண்டும் உருவாக்கப்படுகிறது. இந்த நவீன படைப்புகள் அனைத்தும் 2003 முதல் 2009 வரை உருவாக்கப்பட்டவை. சுவரோவியம் கலாச்சாரம் மற்றும் கலையின் உருவங்களையோ, அல்லது இந்த வேலையைத் தொட ஆர்வமுள்ள சாதாரண மக்களையோ அல்லது சிறந்த லியோனார்டோவின் படைப்பு பாரம்பரியத்தின் உலகெங்கிலும் உள்ள ஏராளமான ஆராய்ச்சியாளர்களையோ அலட்சியமாக விடவில்லை. எங்கள் பாடத்தின் மிக முக்கியமான முடிவு என்னவென்றால், எங்கள் வேலையைத் தொடங்குவதற்கு முன் லியோனார்டோவின் ஓவியத்தைப் பற்றி நீங்கள் எவ்வளவு குறைவாகச் சொல்ல முடியும் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொண்டு ஒப்பிட்டுப் பார்த்தீர்கள், மேலும் நீங்கள் எவ்வளவு புதிய மற்றும் சுவாரஸ்யமான விஷயங்களைக் கற்றுக்கொண்டீர்கள், இப்போது இந்த வேலையைப் பற்றி சொல்ல முடியும்.

4. வீட்டுப்பாடம்:

எந்தவொரு அறிக்கையின் தலைப்பிலும் ஒரு கட்டுரையை எழுதுங்கள்

1. “அறிவியல் இல்லாமல் பயிற்சியை விரும்புபவர், சுக்கான் அல்லது திசைகாட்டி இல்லாமல் கப்பலில் நுழையும் ஹெல்ம்ஸ்மேன் போன்றவர்: அவர் எங்கு பயணம் செய்கிறார் என்பது அவருக்கு ஒருபோதும் தெரியாது. நடைமுறை எப்போதும் நல்ல கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட வேண்டும். விஞ்ஞானம் தளபதி, பயிற்சி என்பது வீரர்கள்.

2. "கலைஞர்கள், முதலில், அறிவியலைப் படிக்கவும்."

நூல் பட்டியல்

நவீன பள்ளியில் உலக கலை கலாச்சாரம். பரிந்துரைகள். அவதானிப்புகள். பிரதிபலிப்புகள். அறிவியல் மற்றும் முறையான தொகுப்பு.- செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், நெவ்ஸ்கி பேச்சுவழக்கு. 2006. -400கள். நோய்வாய்ப்பட்ட. தொகுத்தவர் ஏ.டி. தொடர்பு. பொது பதிப்புஎல்.எம். வான்யுஷ்கினா

சமூக அறிவியல். அடிப்படை நிலை 10 வகுப்பு. முறையான பரிந்துரைகள்: ஆசிரியருக்கான வழிகாட்டி எல்.என். போகோலியுபோவ். எம். அறிவொளி, 2008.–237p.

சமூக அறிவியல். அடிப்படை நிலை 10 வகுப்பு. கல்வி நிறுவனங்களுக்கான பாடநூல். எல்.என். போகோலியுபோவ். எம். அறிவொளி, 2010.– 351கள்.

சமூக அறிவியல். அடிப்படை நிலை 10-11 வகுப்பு. கல்வி நிறுவனங்களுக்கான பாடநூல். L.N. Lazebnikova. எம்.ஓஓஓ ஆஸ்ட்ரல். 2004.– 398 பக்.

சமூக அறிவியல். சுயவிவர நிலை 10 வகுப்பு. கல்வி நிறுவனங்களுக்கான பாடநூல். எல்.என். போகோலியுபோவ். எம். அறிவொளி, 2007.– 406 பக்.

அனிகின் எம்.ஏ. "லியோனார்டோ டா வின்சி அல்லது நிறங்களில் இறையியல்" (செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2000)

அனிகின் எம்.ஏ. "ஐரோப்பிய நுண்கலைகளில் மறைந்திருக்கும் அடுக்குகள் மற்றும் அர்த்தங்கள்" (செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2011)

பேட்கின் எல்.எம். லியோனார்டோ டா வின்சி மற்றும் மறுமலர்ச்சி படைப்பு சிந்தனையின் அம்சங்கள். - எம்.: கலை, 1990. - 415p. நோய்வாய்ப்பட்ட.

காஸ்டெவ் ஏ.எல். லியோனார்டோ டா வின்சி. எம்., 1984

கெல்ப், எம்.ஜே. லியோனார்டோ டா வின்சியைப் போல சிந்திக்கவும் வரையவும் கற்றுக்கொள்ளுங்கள். எம்., 1961.

குகோவ்ஸ்கி எம்.ஏ., லியோனார்டோ டா வின்சி, எல். - எம்., 1967.

ஜூபோவ் வி.பி., லியோனார்டோ டா வின்சி, எம். - எல்.1961.

லியோனார்டோ டா வின்சி. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள். மொழிபெயர்ப்புகள், கட்டுரைகள், கருத்துகள். 2 தொகுதிகளில் T.1. - SPb., M., 2000, p. 89

மன்ஃப்ரெட் கிறிஸ்து. லியோனார்டோ டா வின்சியின் "தி லாஸ்ட் சப்பர்" மற்றும் "கிறிஸ்துவத்தின் மறு கண்டுபிடிப்பு".

அறிவு மற்றும் அறிவாற்றல் அறிவியலின் வரலாற்றில், பல்வேறு வகையான அறிவு கருதப்பட்டது. இவ்வாறு, பண்டைய காலங்களில், ஒரு வேறுபாடு காட்டப்பட்டது அறிவுமற்றும் கருத்து.கருத்து உறுதியாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்றால், அறிவு வரையறையின்படி உறுதியானது. கருத்து என்பது பொதுவாக ஒற்றைப் பொருட்களைக் குறிக்கிறது, அதே சமயம் அறிவு பல ஒத்த பொருட்களின் பொதுவான பண்புகளை உள்ளடக்கியது. கருத்து மாறலாம், அது நிலையற்றது, மற்றும் அறிவு நிலைத்தன்மை மற்றும் உலகளாவிய தன்மையில் உள்ளார்ந்ததாக உள்ளது. பண்டைய விஞ்ஞானிகள் பெரும்பாலும் அறிவை மனதின் உண்மையுடன் அடையாளம் கண்டுள்ளனர் - யோசனைகள். விகிதாச்சாரத்தின் கேள்விக்கு இடைக்காலம் குறிப்பாக அக்கறை கொண்டிருந்தது அறிவுமற்றும் நம்பிக்கை.அவற்றுக்கிடையேயான முக்கிய வேறுபாடு சான்றுகளில் காணப்பட்டது. விசுவாசம் அப்படிப்பட்டதைக் குறிக்கவில்லை என்றால், அறிவுக்கு கண்டிப்பான, தர்க்கரீதியான பகுத்தறிவு தேவைப்படுகிறது. நவீன காலத்தில் இயற்கை அறிவியலின் வெற்றிகள் அறிவையும் அறிவியலையும் அடையாளம் காண வழிவகுத்தது. அறிவியல் அறிவு முக்கிய பொருளாக மாறியது அறிவியலியல் -அறிவு கோட்பாடு. ஆனால் அப்போதிருந்து, அறிவு பல்வேறு வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: சாதாரண, புராண, தத்துவ, மத, கலை மற்றும் உருவக. உண்மையில், அறிவின் உலகில் பகுத்தறிவு மற்றும் சிற்றின்ப, தர்க்கரீதியான மற்றும் நியாயமற்ற, அறிவியல் மற்றும் அறிவியலற்றவை பின்னிப்பிணைந்துள்ளன. விஞ்ஞானம் உருவாவதற்கு முன்பு, உலகத்திற்கு அறிவாற்றல் அணுகுமுறையின் பிற வழிகள் இருந்தன. ஆனால் அறிவியலின் வளர்ச்சியுடன் கூட, இன்றும் கூட ஆரம்ப XXI c., பெரும்பாலான மக்கள் உலகத்தைப் பற்றிய பல தகவல்களை அறிவியல் கட்டுரைகளிலிருந்து பெறவில்லை. உலகை அறிவதற்கான ஒரு வழியாக அறிவியலுடன், அறிய மற்ற வழிகளும் உள்ளன. அவை இந்த பத்தியில் விவாதிக்கப்படுகின்றன.

உலகத்தைப் பற்றிய கட்டுக்கதை மற்றும் அறிவு

இயற்கை மற்றும் சமூக யதார்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஆரம்ப வழி கட்டுக்கதை. பழங்கால மக்களின் புராணங்களின் மந்திரமான கவிதைகளை நம்மில் யார் பாராட்டவில்லை? ஒரு கட்டுக்கதை எப்போதும் ஒரு கதையாகும், அதன் உண்மை சந்தேகத்திற்கு உட்பட்டது அல்ல, மேலும் உள்ளடக்கம் எப்போதும் ஒரு வழியில் அல்லது வேறு வழியில் மக்களின் நிஜ வாழ்க்கையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அறிவியலைப் போலல்லாமல், உலகத்தை விளக்க முற்படுகிறது, காரணத்திற்கும் விளைவுக்கும் இடையிலான உறவை நிறுவ, தொன்மமானது பிரபஞ்சத்தின் தோற்றம், உருவாக்கம் அல்லது அதன் தனிப்பட்ட பாகங்கள் பற்றிய ஒரு கதையுடன் விளக்கத்தை மாற்றுகிறது. புராணத்தில் நடக்கும் அனைத்தும் இனப்பெருக்கத்திற்கான மாதிரியின் முக்கியத்துவத்தைப் பெறுகின்றன. இது கடந்த காலத்தைப் பற்றிய ஒரு கட்டாயக் கதையையும் நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலத்தின் விளக்கத்தையும் தன்னுள் இணைப்பதாகத் தெரிகிறது. எனவே, கிரேக்க புராணங்களில், அறிவியலின் தோற்றம், உலகத்தைப் பற்றிய அறிவு ப்ரோமிதியஸின் சாதனையால் விளக்கப்படுகிறது. புராணங்களில், கதைகளுடன், மக்களுக்கு முக்கியமான நிகழ்வுகளைப் பற்றிய விவரிப்புகள், கொடுக்கப்பட்ட சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிகள் மற்றும் மதிப்புகளின் அமைப்பும் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. அது மாதிரி இருந்தது சில நிபந்தனைகளில் மனித நடத்தை மாதிரி.தொன்மங்கள் மனித சிந்தனையின் ஒரு சிறப்பு "ஆய்வகமாக" செயல்பட்டன, இதில் அனைத்து சந்தர்ப்பங்களுக்கும் சமூக ரீதியாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட நடத்தை முறைகள் ஒரு குறிப்பிட்ட வரிசையில் திரட்டப்பட்டு முறைப்படுத்தப்பட்டன. புராணங்களில் உலகத்தைப் பற்றிய என்ன தகவல்கள் உள்ளன? முதலில், அவர்கள் உலகின் படைப்புகள், விலங்குகள், மக்கள், இயற்கை சக்திகளின் தோற்றம், நிவாரணத்தின் அம்சங்கள், பல்வேறு பழக்கவழக்கங்கள்மற்றும் சடங்குகள். ஒருவேளை நீங்கள் அத்தகைய கட்டுக்கதைகளை நினைவுபடுத்தலாம். அவற்றில் பலவற்றில், படைப்பானது, பண்பாட்டின் கூறுகளை ஹீரோவின் "பெறுதல்" (உதாரணமாக, அசல் காப்பாளர்களிடமிருந்து திருடுவதன் மூலம்) அல்லது படைப்பாளரால் புனையப்பட்டதாக சித்தரிக்கப்பட்டது. எனவே, பண்டைய மெசபடோமியாவில் தொழில்நுட்பம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் அனைத்து சாதனைகளையும் மக்களுக்கு கற்பித்ததாகக் கூறப்படும் முதல் புத்திசாலித்தனமான தேவதை ஆட்சியாளர்களைப் பற்றி ஒரு கட்டுக்கதை இருந்தது. உலகத்தை உருவாக்கும் செயல்முறை பெரும்பாலும் படிப்படியாக வரிசைப்படுத்துவதன் மூலம் குழப்பத்தை விண்வெளியாக மாற்றுவதாக முன்வைக்கப்பட்டது, இது தெய்வங்கள் அல்லது ஹீரோக்களின் போராட்டத்துடன் பேய் சக்திகளுடன் இருந்தது. பூமியிலிருந்து வானத்தைப் பிரித்தல், முதன்மைக் கடலில் இருந்து நிலத்தைப் பிரித்தல், மூன்று உலகங்களின் தோற்றம்: பரலோகம், பூமி மற்றும் நிலத்தடி ஆகியவை விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. பருவங்களின் மாற்றம் பற்றிய அறிவு காலண்டர் புராணங்களில் அடங்கியுள்ளது மற்றும் கடவுள்கள் மற்றும் ஹீரோக்கள் (ஒசைரிஸ், டிமீட்டர், பெர்செபோன் போன்றவை) இறந்து உயிர்த்தெழுப்பப்படும் கதையுடன் தொடர்புடையது. பண்டைய காலங்களில் கூட, சில மக்கள் பிரபஞ்சத்தின் வரவிருக்கும் மரணத்தை விவரிக்கும் eschatological கட்டுக்கதைகள் என்று அழைக்கப்பட்டனர், அதைத் தொடர்ந்து அல்லது அதன் மறுபிறப்பைப் பின்பற்றவில்லை. பிரபஞ்சத்தின் மரணம் அல்லது அதன் பாகங்கள் பற்றிய கருத்துக்கள் வெள்ளம் பற்றிய கட்டுக்கதைகளில் உள்ளன, இது சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள்களால் மக்களை சோதிக்க அனுப்பப்படுகிறது, இது மனித இனத்தின் தனிப்பட்ட பிரதிநிதிகளை காப்பாற்றுவதை சாத்தியமாக்குகிறது. காஸ்மிக் கருப்பொருள்களுடன், புராணங்களில் சுயசரிதை மையக்கருத்துகள் இருந்தன: பிறப்பு, முழு வயது நிலைக்குத் தொடங்குதல், திருமணம், புராண ஹீரோக்களின் இறப்பு. இந்த கட்டுக்கதைகள் அனைத்தும் ஹீரோக்கள் வெற்றிகரமாக கடந்து செல்லும் சில சோதனைகளின் விளக்கங்களைக் கொண்டிருந்தன. முழுச் சுழற்சிகளும் சில புராணக் கதாநாயகர்களைச் சுற்றியும், தனிப்பட்ட வரலாற்றுப் பாத்திரங்களைச் சுற்றியும் வளர்ந்தன. முதல் வகை கட்டுக்கதைகளுக்கு ஒரு உதாரணம் ஒடிசியஸ், தீசஸ், ஹெர்குலஸ் பற்றிய கட்டுக்கதைகள். உண்மையான நிகழ்வுகள் பற்றிய கட்டுக்கதைகளுக்கு ஒரு உதாரணம் ட்ரோஜன் போர் பற்றிய கட்டுக்கதைகள் ஆகும், இது நமக்கு வந்த புராணக்கதைகளிலிருந்து மட்டுமல்ல, ஜெர்மன் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் ஜி. ஷ்லிமேனின் அகழ்வாராய்ச்சியிலிருந்தும் அறியப்படுகிறது. கட்டுக்கதைகள், சடங்கு மற்றும் புனிதத்தின் கூறுகளை சுத்தப்படுத்தியது, விசித்திரக் கதைகளுக்கு வழிவகுத்தது. பண்டைய வீர காவியம் தொன்மங்களுக்கு செல்கிறது, அதாவது கடந்த காலத்தைப் பற்றிய ஒரு புராணக்கதை, மக்களின் வாழ்க்கையின் முழுமையான படத்தைக் கொண்டுள்ளது. இலியட், ஒடிஸி, மகாபாரதம், ராமாயணம், கல்மிக் காவியம் ஜான்-கர் போன்றவை புராணங்களுடன் நெருங்கிய தொடர்புடைய வீர காவியத்தின் மிகவும் பிரபலமான எடுத்துக்காட்டுகள். ரஷ்ய மக்களின் காவிய நாயகர்களும் வாழ்க்கை வரலாற்று புராணங்களின் ஹீரோக்களை ஒத்திருக்கிறார்கள். புராணங்கள், விசித்திரக் கதைகள், காவியங்கள் மக்களின் வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பாதுகாக்க ஒரு வகையான வழியாகும். அதே நேரத்தில், யதார்த்தத்தைப் பற்றிய கருத்துக்கள் மட்டுமல்ல, சுற்றியுள்ள உலகில் செல்ல உதவிய சிந்தனை முறைகளும் நினைவில் வைக்கப்பட்டன.

தனது மக்களின் கட்டுக்கதைகளைப் புரிந்துகொண்டு, தனிநபர் தனது தனிப்பட்ட அனுபவத்தை கூட்டு, மக்கள் சமூகத்தின் பொதுவான அனுபவத்துடன் தொடர்புபடுத்தத் தொடங்கினார். எழுத்தறிவுக்கு முந்தைய காலத்தில், தொன்மங்கள் சமூக நினைவகத்தின் களஞ்சியமாக இருந்தன. இது ஒரு வகையான "வாழும் நினைவகம்", இது ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட தலைமுறை மக்களால் திரட்டப்பட்ட அறிவு, திறன்கள், அனுபவம் ஆகியவற்றின் மொத்தத்தை பாதுகாக்கிறது. ஏற்கனவே XX நூற்றாண்டில். புராணங்களின் ஆய்வில், பல திசைகள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. எனவே, J. ஃப்ரேசர் புராணங்களை சடங்கு நூல்கள் என்று கருதினார், அதில் எல்லாம் தற்செயலானவை அல்ல, எல்லாவற்றுக்கும் அதன் இடம் மற்றும் நேரம் உள்ளது. இந்த நூல்களிலிருந்து விலகிச் செல்ல முடியாது, அவற்றின் உண்மையான அர்த்தம் ஒரு சிலருக்கு அணுகக்கூடியது, மேலும் அது வெளிப்பாட்டின் மூலமாகவும் வருகிறது. வெவ்வேறு திசையின் ஆதரவாளர்கள் (செயல்பாட்டுவாதிகள்) ஒரு குறிப்பிட்ட ஒழுங்கை பராமரிக்க ஒரு வழியைக் கண்டனர், இது ஒரே நேரத்தில் மற்றும் ஒரே இடத்தில் வாழும் மக்களின் சமூகத்தை மட்டுமல்ல, அவர்களின் மூதாதையர்களையும் ஒன்றாக இணைக்கிறது. பழங்குடியினரின் (மக்கள்) கலாச்சாரத்தின் தொடர்ச்சியை உறுதி செய்வதே புராணத்தின் செயல்பாடு. உலகின் அமைப்பு, கடவுள்கள் மற்றும் ஹீரோக்களின் செயல்கள் பற்றிய பண்டைய மக்களின் புராணக் கருத்துக்கள் கடந்த காலத்தில் இருந்தன. ஆனால் புராண நனவின் சில அம்சங்கள் இன்றுவரை பாதுகாக்கப்படுகின்றன. ஒரு சில எளிய யோசனைகள் உலகின் பன்முகத்தன்மையை விளக்க முடியும் என்று நம்மில் பலர் இன்னும் நம்புகிறோம். 19 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்த பாத்திரம் "இனங்களின் தூய்மை", "நலன்புரி அரசு", "உலகளாவிய சுதந்திர இராச்சியம்" போன்ற கருத்துக்களால் கூறப்பட்டது. இன்று சில பிரபலமான மக்கள்பொதுக் கருத்து மற்றவர்களை மகிமைப்படுத்துகிறது மற்றும் பேய்களாக ஆக்குகிறது. மக்கள் இன்னும் புதிய, முன்னோடியில்லாத வாய்ப்புகளைத் திறக்கும் ஒரு "கலாச்சார ஹீரோ"க்காக காத்திருக்கிறார்கள்.

அறிவின் வழிகள் அறிவைப் பெறுவதற்கான வழிகளாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன. சமூக வளர்ச்சியின் போக்கில், அறிவு தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்படுகிறது, வளரும் மற்றும் மாறுபட்ட, ஆனால் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட சமூக-கலாச்சார வடிவங்களில் சுத்திகரிக்கப்படுகிறது. அவை அறிவியல் (பகுத்தறிவு மற்றும் தர்க்கத்தின் அடிப்படையில்) மற்றும் அறிவியல் அல்லாதவை (சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் உணர்ச்சி-உருவ உணர்வின் அடிப்படையில்) வேறுபடுகின்றன. அறிவியல் என்பது சோதனை-சோதனை அறிவு. இது 15 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே தோன்றியது. பகுதி அறிவியல் அறிவுஇருக்கிறது சமூக அறிவாற்றல். சமூகம் போன்ற ஒரு பொருளின் அறிவியல் அறிவு அடங்கும் சமூக அறிவு(சமூகவியல் அணுகுமுறை) மற்றும் மனிதாபிமான அறிவு(பொது மனித அணுகுமுறை).

அறிவியலற்ற முறைபின்வரும் வடிவங்களில் வழங்கப்படுகிறது:

- தினசரி நடைமுறை (தினசரி);

- விளையாட்டு;

- காட்சி கலைகள்);

- புராண;

- மத;

- நாட்டுப்புற ஞானம் மற்றும் பொது அறிவு;

- சுய அறிவு;

- பராசயின்ஸ் (அறிவியல் அறிவு)

வரலாற்று ரீதியாக, அறிவின் முதல் வடிவம் புராண அறிவு.

கட்டுக்கதை- இயற்கை மற்றும் சமூக யதார்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஆரம்ப வழி (அதாவது பிரபஞ்சத்தைப் பற்றிய ஒரு பண்டைய மனிதனின் கதை). புராண அறிவு - இது இயற்கை மற்றும் சமூகத்தின் பல்வேறு நிகழ்வுகளை பொதுமைப்படுத்தவும் விளக்கவும் அற்புதமான படங்களில் மனிதகுலத்தின் முதல் முயற்சியாகும், இது பண்டைய சமுதாயத்தின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் ஒரு வகையான வெளிப்பாடாகும். புராண அறிவு மத அறிவோடு நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் இது மதத்தின் கூறுகளையும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட கருத்துக்களையும் பிரதிபலித்தது. மத மற்றும் தத்துவ அறிவு வடிவங்கள் தொன்மத்தில் இருந்து வெளிப்பட்டது.

சாதாரண-நடைமுறை, அல்லது உலகியல், அறிவு("மற்றும் அனுபவம், கடினமான தவறுகளின் மகன் ...") வாழ்க்கை நடைமுறை, அன்றாட வாழ்க்கையின் அனுபவம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் உருவாகிறது, இது இயற்கை மற்றும் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தைப் பற்றிய அடிப்படை தகவல்களை வழங்குகிறது மற்றும் பயனுள்ள தகவல், அறிகுறிகளின் எளிய தொகுப்பைக் குறிக்கிறது. , பெரியவர்களின் அறிவுரைகள், தனிப்பட்ட அனுபவம். நமது சாதாரண பொது அறிவு மட்டத்தில் நாம் ஏற்கனவே நிறைய கற்றுக்கொள்கிறோம். இருப்பினும், அன்றாட அறிவு அகநிலை மற்றும் தனிப்பட்டது. கிராமப்புற மற்றும் நகர்ப்புற வாசிகளின் அன்றாட அறிவு அன்றாட விஷயங்களில் வேறுபடும் (தண்ணீர் எங்கிருந்து வருகிறது, வீட்டிலிருந்து பள்ளிக்கு நடக்க எத்தனை நிமிடங்கள் ஆகும், முதலியன).

நாட்டுப்புற ஞானம்மற்றும் வலுவானபொருள்முழு தலைமுறையினரின் பொதுவான நடைமுறை அறிவு.

அவர்களின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்ட மக்களின் செயல்பாடுகளின் அளவு மற்றும் சிக்கலான அதிகரிப்பு அறிவு, நடைமுறையின் சாதனைகளை விளக்கங்களின் வடிவத்தில் பதிவு செய்ய வேண்டிய அவசியத்திற்கு வழிவகுத்தது. மேலும், இத்தகைய விளக்கங்கள் வெவ்வேறு நபர்களின், சில சமயங்களில் பல தலைமுறையினரின் ஒருங்கிணைந்த பொதுவான அனுபவத்தைக் கொண்டிருந்தன. இத்தகைய பொதுவான நடைமுறை அறிவு அடிப்படையாக அமைந்தது நாட்டுப்புற ஞானம்.பொதுவான அனுபவத்திலிருந்து விசித்திரமான பழமொழிகள், சொற்கள், நடைமுறை முடிவுகளைக் கொண்ட தீர்ப்புகள் எழுந்தன. உலோகம் வேலை செய்ய எளிதான நிலையில் வேலை செய்ய வேண்டும் என்ற கவனிப்பில் இருந்து இந்த தீர்ப்பு பிறந்தது. இந்த தீர்ப்பு என்பது செயல்பாட்டிற்கு சாதகமான நிலைமைகள் இருக்கும் வரை, சரியான நேரத்தில் ஏதாவது செய்வதற்கான அழைப்பு என்று பொருள்.

வெவ்வேறு நிகழ்வுகளுக்கான நடத்தைக்கான சமையல் வகைகளின் தொகுப்பாக நாட்டுப்புற ஞானத்தின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம் என்னவென்றால், அது பன்முகத்தன்மை மற்றும் முரண்பாடானது. ஒரே நிகழ்வுகள், செயல்களுக்கு வெவ்வேறு நபர்களின் அணுகுமுறையை இது சரிசெய்கிறது என்பதே இதற்குக் காரணம். நாட்டுப்புற ஞானத்தின் குறியீட்டில், அதே சந்தர்ப்பத்தில் நீங்கள் நேரடியாக எதிர் தீர்ப்புகளைக் காணலாம். எடுத்துக்காட்டாக: "இன்று நீங்கள் செய்யக்கூடியதை நாளை வரை தள்ளி வைக்காதீர்கள்" மற்றும் "காலை மாலையை விட ஞானமானது."

அன்றாட அனுபவத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் தன்னிச்சையாக உருவாக்கப்பட்ட சுற்றியுள்ள யதார்த்தம் மற்றும் தங்களைப் பற்றிய மக்களின் பார்வைகள் பொது அறிவு என அகராதி வரையறுக்கிறது; இந்த கருத்துக்கள் நடைமுறை செயல்பாடு மற்றும் ஒழுக்கத்திற்கான அடிப்படையாகும். சிறப்பு அறிவாற்றல் செயல்பாடு இல்லாமல் தன்னிச்சையாக பெறப்பட்ட சில தகவல்களை பொது அறிவு உள்ளடக்கியது.இந்த அறிவு ஒரு நபர் தனது சமகாலத்தவர்களின் வாழ்க்கை, நேரடி அனுபவம், மனித வாழ்க்கையின் திறன்களில் தேர்ச்சி பெறும் அளவிற்கு ஒருங்கிணைக்கப்படுகிறது. இது இயற்கையான சிந்தனை என்று அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் ஒவ்வொரு ஆரோக்கியமான நபருக்கும் உள்ளார்ந்ததாக இருக்கிறது. எனவே, பொது அறிவின் பார்வையில், எந்த சாதனத்தையும் எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்று உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், அறிவுள்ள ஒருவரிடம் கேட்பது நல்லது, எதுவும் இல்லை என்றால், முற்றிலும் தேவைப்படாவிட்டால் சாதனத்தைத் தொடாதீர்கள். மற்றவர்களுக்கும் உங்களுக்கும் தீங்கு விளைவிக்கும் செயல்களைச் செய்யாமல் இருப்பது நல்லது என்று பொது அறிவு கட்டளையிடுகிறது.

மத அறிவு- இது மத உணர்வுகள், பார்வைகள் மற்றும் கடவுள் பற்றிய கருத்துக்கள், ஆன்மாவின் அழியாத தன்மை போன்றவை. முக்கிய அம்சம் மத உணர்வுஇயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட நம்பிக்கை. உலகம் ஒரு நித்திய மற்றும் மாறாத ஆன்மீக நிறுவனத்தால் - கடவுளால் உருவாக்கப்பட்டது என்பதிலிருந்து மத அறிவு வருகிறது. சமய அறிவின் பார்வையில் தெய்வீக சாரத்தைப் பற்றிய அறிவு உலக அறிவாகும். கடவுள் இந்த உலகத்தையும் அதன் அனைத்து சட்டங்களையும் படைத்தார், அதாவது அவர் அவற்றை மாற்ற முடியும். எனவே, உலகின் சட்டங்களைப் படிப்பதில் அர்த்தமில்லை, ஆனால் ஒருவர் கடவுளை மட்டுமே அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.

அறிவாற்றல் பக்கம் கலை ஒரு கலைப் படத்தின் கருத்து மனித அனுபவத்தின் விரிவாக்கத்தை உள்ளடக்கியது, நிகழ்காலம் மற்றும் கடந்த காலத்தின் கோளம் மற்றும் சில நேரங்களில் எதிர்காலம் ஆகிய இரண்டையும் உள்ளடக்கியது. கலை அறிவின் ஒரு குறிப்பிட்ட வழி ஒரு கலைப் படத்தைப் பயன்படுத்துவதாகும். நிச்சயமாக, கலை உலகின் அறிவுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, அதன் நோக்கம் மிகவும் பரந்ததாகும். கலை யதார்த்தத்திற்கு மனிதனின் அழகியல் அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறது. வாழ்க்கை அனுபவம் - கலை வடிவத்தின் ஊடகம் மூலம் - விரிவடைவது மட்டுமல்லாமல், ஆழமடைகிறது: ஒரு நபர் தனது சமகாலத்தவர்களுடனும் கடந்த தலைமுறையினருடனும் தனது தொடர்பை உணர்கிறார். இந்த அனுபவம் முன்பு அறியப்படாத அறிவு மட்டுமல்ல, மிகவும் சிக்கலான உணர்வுகளின் ஓட்டம், உணர்ச்சி அனுபவங்களின் உலகம், தார்மீக மற்றும் பிற உலகக் கண்ணோட்ட சிக்கல்கள், புதிய பார்வையில் இருந்து புதிய வாழ்க்கை முடிவுகளைப் பற்றி சிந்திக்கிறது. ஒற்றை, தனித்துவமான நிகழ்வுகள் மற்றும் உண்மைகள் மூலம் வழக்கமான மற்றும் உலகளாவியவற்றை அறிய கலை அனுமதிக்கிறது. ஒரு காலத்தில், இலக்கிய விமர்சகர் வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி நாவலை ஏ.எஸ். புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்" "ரஷ்ய வாழ்க்கையின் கலைக்களஞ்சியம்". உண்மையில், ஒன்ஜினின் வாழ்க்கையின் மூலம், வாசகர் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் வாழ்க்கையின் மிகவும் மாறுபட்ட அம்சங்களைக் கடந்து செல்கிறார். ஆரம்ப XIXஉள்ளே

சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒரு சிறப்பு வடிவமாக தனிமைப்படுத்துகிறார்கள் விளையாட்டு வடிவம்அறிவு. விளையாட்டு அறிவாற்றல் நிபந்தனை விதிகள், இலக்குகள் மற்றும் விளையாட்டு விதிமுறைகளின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்டது. இது இயற்கையில் கல்வி, ஒரு நபரின் குணங்கள் மற்றும் திறன்களை வெளிப்படுத்துகிறது. இது அறிவின் முதல் வடிவங்களுக்கு சொந்தமானது.

சிறப்பு இடம்சுய அறிவு அல்லது பிரதிபலிப்பு, அறிவாற்றல் செயல்பாட்டில் உள்ளது.

சுய அறிவு -அது ஒரு சிறப்புப் பொருளைப் பற்றிய அறிவு, அதாவது தன்னை. இது "நான்" (ஒருவரின் சொந்த தோற்றத்தைப் பற்றிய அணுகுமுறை மற்றும் ஒருவரின் திறன்களைப் பற்றிய யோசனை) உருவாவதன் அடிப்படையில் நிகழ்கிறது, இது சுயமரியாதையாக மாறும். சுயமரியாதை என்பது ஒருவரின் சொந்த உருவத்தின் மீதான உணர்ச்சி மனப்பான்மை. "நான் திறமையானவன்" அல்லது "நான் சாதாரணமானவன்." "நான்" என்ற உருவம் வாழ்நாள் முழுவதும் மாறாமல் இருப்பதில்லை. அறிவாற்றலுக்கான ஒரு முக்கியமான வழிமுறை சுய ஒப்புதல் வாக்குமூலம் - தனக்கு முன்னால் ஒரு முழுமையான உள் கணக்கு. தொடர்பு, விளையாட்டு, வேலை, அறிவாற்றல் செயல்பாடு, ஆனால் சிலவற்றில் - சுய ஆய்வு மற்ற செயல்பாடுகளின் செயல்பாட்டில் மேற்கொள்ளப்படலாம். கடினமான சூழ்நிலைகள்சிறப்பு முயற்சிகள் மற்றும் அறிவு தேவை.

ஒட்டுண்ணித்தனமான(இலட்சணத்திற்கு அருகில் இருந்து அறிவியல்) வெளிப்புற அறிவு அறிவியல் அறிவைப் பின்பற்றுகிறது. இருப்பினும், பராசயின்ஸில் பல தெளிவற்ற மற்றும் நிரூபிக்கப்படாத நிலைகள் உள்ளன, புறநிலை மற்றும் சரிபார்ப்பு இல்லை, எடுத்துக்காட்டாக, யூஃபாலஜி, ஜோதிடம் போன்றவை. சில சமயங்களில் பாராசயின்ஸ் என்பது தற்போதுள்ள அறிவியல் கோட்பாடுகளின் கட்டமைப்பிற்குள் தெளிவான மற்றும் ஒத்திசைவான விளக்கத்தைக் கண்டறியாத அறிவைக் குறிக்கிறது.

பிரிவு அறிவாற்றல்

அறிவாற்றல்: நிலைகள் மற்றும் முறைகள்.

அறிவாற்றல் என்பது மனித செயல்பாட்டின் ஒரு செயல்முறையாகும், இதன் முக்கிய உள்ளடக்கம் பிரதிபலிப்பு ஆகும் புறநிலை யதார்த்தம்அவரது மனதில், அதன் விளைவாக அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய புதிய அறிவைப் பெறுவது.

அறிவின் பொருள்			விளைவாக		அறிவின் பொருள்
விருப்பமும் நனவும், அல்லது ஒரு கூட்டும் பெற்ற ஒரு அறிந்த நபர்	அனைத்து சமூகம்				அறியக்கூடிய பொருள், (செயல்முறை, நிகழ்வு, ஒரு நபரின் உள் நிலை)	சுற்றியுள்ள உலகம் முழுவதும்

பல்வேறு பிரதிநிதிகள் தத்துவ திசைகள்என்ற கேள்விகளுக்கு வித்தியாசமாக பதிலளித்தார் அறிவின் சாத்தியங்கள்சமாதானம்.

அஞ்ஞானவாதம் (gr. agnostos - அறிவுக்கு எட்டாத)	சந்தேகம் (gr. skeptikos - கருத்தில், விமர்சனம்)	நம்பிக்கை
		(lat. optimus -
		சிறந்தது)
சாத்தியத்தை முழுமையாகவோ அல்லது பகுதியாகவோ மறுக்கிறார் உலகத்தைப் பற்றிய அறிவு, அறிவு உலகத்தைப் பற்றிய நம்பகமான தகவல்களை வழங்காது	உலகத்தை அறியும் அடிப்படை சாத்தியத்தை மறுக்காமல், அவர் பற்றிய சந்தேகங்களை வெளிப்படுத்துகிறார் உலகத்தைப் பற்றிய அனைத்து அறிவும் நம்பகமானது	உலகின் அடிப்படை அறிவாற்றலை உறுதிப்படுத்துகிறது, அடிப்படை உலகத்தைப் பற்றிய நம்பகமான அறிவைப் பெறுவதற்கான சாத்தியம்

அறிவாற்றல் இரண்டு நிலைகளைக் கொண்டுள்ளது (இரண்டு பக்கங்கள்) - உணர்ச்சி அறிதல் - புலன்களால் (பார்வை, செவிப்புலன், வாசனை, தொடுதல், சுவை) மேற்கொள்ளப்படுகிறது மற்றும் பகுத்தறிவு அறிவாற்றல் - மனிதனுக்கு மட்டுமே உள்ளார்ந்த, யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கும் ஒரு சிக்கலான வழி, இது செயல்படுத்தப்படுகிறது. சிந்தனை மூலம் வெளியே.

படிவங்கள் புலன் அறிவு

உணர்வு- ஒரு பொருளின் தனிப்பட்ட பண்புகளின் பிரதிபலிப்பு, நிகழ்வு, செயல்முறை, அவற்றின் நேரடி விளைவாக எழுகிறது

புலன்கள் மீது Stvenno தாக்கம்.

உணர்தல்- முதல் பொருள், செயல்முறை, நிகழ்வு, நேரடியாக பாதிக்கும் ஒரு முழுமையான படத்தின் சிற்றின்ப படம்

புலன்களில் அலறல்.

செயல்திறன்- ஒரு பொருளின் சிற்றின்பக் காட்சி, பொதுமைப்படுத்தப்பட்ட படம், செயல்முறை, நிகழ்வு, மனதில் சேமிக்கப்பட்டு இனப்பெருக்கம் செய்யப்படுகிறது மற்றும் புலன்களின் மீது அறிவின் பொருள்களின் நேரடி தாக்கம் இல்லாமல்.

பகுத்தறிவு அறிவின் வடிவங்கள்

கருத்து- ஒரு பொருள், செயல்முறை, நிகழ்வு ஆகியவற்றின் பொதுவான மற்றும் அத்தியாவசிய பண்புகளை உறுதிப்படுத்தும் ஒரு சிந்தனை.

தீர்ப்பு- ஒரு பொருள், செயல்முறை, நிகழ்வு ஆகியவற்றை உறுதிப்படுத்தும் அல்லது மறுக்கும் எண்ணம்.

அனுமானம்(முடிவு) - பல தீர்ப்புகளின் மன இணைப்பு மற்றும் அவற்றிலிருந்து ஒரு புதிய தீர்ப்பைத் தேர்ந்தெடுப்பது.

உணர்ச்சி மற்றும் பகுத்தறிவு அறிவாற்றல் இடம் பற்றிய கேள்வி வித்தியாசமாக கருதப்படுகிறது.

அனுபவவாதம் - நமது அனைத்து அறிவுக்கும் ஒரே ஆதாரம் புலன் அனுபவம்.

பகுத்தறிவு - உணர்வுகளை நம்பாமல், மனதின் உதவியால் மட்டுமே நமது அறிவைப் பெற முடியும்.

உணர்வு அறிதல்	பகுத்தறிவு அறிவாற்றல்
உடனடி, பொருளின் நேரடி இனப்பெருக்கத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது அறிவாற்றலின் விளைவாக எழும் படங்களின் பார்வை மற்றும் புறநிலை வெளிப்புற பக்கங்களின் இனப்பெருக்கம் மற்றும் பொருட்களின் பண்புகள்	உணர்திறன் அறிவாற்றலின் முடிவுகளை நம்பியிருத்தல் அறிவாற்றலின் விளைவாக எழும் உருவங்களின் சுருக்கம் மற்றும் பொதுமைப்படுத்தல் உள் வழக்கமான இணைப்புகள் மற்றும் உறவுகளின் அடிப்படையில் பொருட்களின் இனப்பெருக்கம்

உண்மை என்பது அதன் பொருளுடன் தொடர்புடைய அறிவு, அதனுடன் ஒத்துப்போகிறது.

அறுதிஉண்மை என்பது இயற்கை, மனிதன் மற்றும் சமூகம் பற்றிய முழுமையான நம்பகமான அறிவு; ஒருபோதும் மறுக்க முடியாத அறிவு.

உறவினர்உண்மை என்பது முழுமையற்றது, சமூகத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடைய தவறான அறிவு, இந்த அறிவைப் பெறுவதற்கான வழிகளைத் தீர்மானிக்கிறது; இது சில நிபந்தனைகள், இடம் மற்றும் அதன் ரசீது நேரம் ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது.

புறநிலை உண்மை என்பது மனிதனையோ அல்லது மனிதத்தையோ சார்ந்து இல்லாத அறிவின் உள்ளடக்கம்.

அளவுகோல்கள் (அளவீடுகள், குறிகாட்டிகள்,இது உண்மையைச் சான்றளித்து, பிழையிலிருந்து வேறுபடுத்துகிறது ) உண்மைகள்:

தர்க்க விதிகளுக்கு இணங்குதல்;

முன்னர் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட அறிவியலின் விதிகளுக்கு இணங்குதல்;

பயிற்சி;

எளிமை, வடிவத்தின் பொருளாதாரம்.

ஒரு மாயை என்பது ஒரு பொருளின் உருவத்தை அறியாத சிதைவு ஆகும், இது அறிவின் உள்ளடக்கம், இது யதார்த்தத்துடன் பொருந்தாது, ஆனால் உண்மையாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது.

ஒரு பொய் என்பது ஒரு பொருளின் உருவத்தை நனவாக சிதைப்பது.

அறிவு- புறநிலை வழக்கமான இணைப்புகள் மற்றும் உறவுகளின் செயலில் பிரதிபலிப்பின் போது ஒரு நபரால் பெறப்பட்ட யதார்த்தத்தின் அறிவாற்றலின் விளைவு. நிஜ உலகம்.

அறிவு வகைகள்

பெயர்	சாரம்
Zhiteiskoe	இது ஒரு அனுபவ குணம் கொண்டது. பொது அறிவு மற்றும் சாதாரண உணர்வு அடிப்படையில்.
அறிவியல்	உண்மைகளின் நம்பகமான பொதுமைப்படுத்தல், சுருக்கமான கருத்துக்கள் மற்றும் பிரிவுகள், பொதுவான கொள்கைகள் மற்றும் சட்டங்கள் ஆகியவற்றின் வடிவத்தில் அணியப்படுகிறது, அவை பெரும்பாலும் மிகவும் சுருக்கமான வடிவங்களை (சூத்திரங்கள், வரைபடங்கள், வரைபடங்கள் போன்றவை) எடுக்கும்.
கலை	ஒரு படத்தில் கட்டப்பட்டது. கலை அறிவின் ஒரு வடிவமாக கலை அதன் சொந்த பிரத்தியேகங்களைக் கொண்டுள்ளது: அது உருவகமானமற்றும் காட்சி; பயன்கள் சிறப்புசுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தை மீண்டும் உருவாக்குவதற்கான வழிகள், நிதி, கலைப் படங்கள் உருவாக்கப்படும் உதவியுடன் ( சொல்; ஒலி; நிறம்முதலியன); கற்றல் செயல்பாட்டில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது கற்பனை மற்றும் கற்பனைகள்பொருள் தெரிந்து.
பகுத்தறிவற்ற	இது பகுத்தறிவு சிந்தனையுடன் இணைக்கப்படவில்லை மற்றும் முரண்படுகிறது. பொருள் உணர்ச்சிகள், உணர்வுகள், அனுபவங்கள், உள்ளுணர்வு, விருப்பம், அத்துடன் சில நிகழ்வுகள், எடுத்துக்காட்டாக, முரண்பாடான, முரண்பாட்டால் வகைப்படுத்தப்படும் மற்றும் தர்க்கம் மற்றும் அறிவியலின் விதிகளுக்கு உட்பட்டது அல்ல.
தனிப்பட்ட	பொருளின் திறன்கள் மற்றும் அவரது அறிவுசார் செயல்பாட்டின் பண்புகள் ஆகியவற்றைப் பொறுத்து

அறிவியல் அறிவு

அறிவியல் அறிவு - சிறப்பு வகைவளர்ச்சியை நோக்கமாகக் கொண்ட அறிவாற்றல் செயல்பாடு புறநிலை, முறையாகஏற்பாடு மற்றும் நியாயப்படுத்தப்பட்டதுஇயற்கை, மனிதன் மற்றும் சமூகம் பற்றிய அறிவு.

அறிவியல் அறிவின் முக்கிய அம்சங்கள் பின்வருமாறு:

பெறப்பட்ட அறிவின் குறிக்கோள்;

கருத்தியல் கருவியின் வளர்ச்சி (வகைப்பாடு);

நிலைத்தன்மையுடன் தொடர்புடைய பகுத்தறிவு,

நிலைத்தன்மையும்;

சான்றுகள் மற்றும் சரிபார்த்தல்;

அறிவின் உயர் நிலை பொதுமைப்படுத்தல்;

பல்துறை;

அறிவாற்றல் செயல்பாட்டின் சிறப்பு முறைகள் மற்றும் முறைகளின் பயன்பாடு.

அறிவியல் அறிவு அதன் கொண்டது நிலைகள், வடிவங்கள் மற்றும் முறைகள்.

அறிவியல் அறிவின் நிலைகள்	அறிவியல் அறிவின் வடிவங்கள்	அறிவியல் அறிவின் முறைகள்
அனுபவபூர்வமான (புறநிலை உண்மைகளை அடையாளம் காணுதல்)	அறிவியல் உண்மை	கவனிப்பு, பரிசோதனை, அளவீடு, வகைப்பாடு, முறைப்படுத்தல், விளக்கம், ஒப்பீடு
கோட்பாட்டு (வடிவங்களின் அடையாளம், உள் இணைப்புகள்)	பிரச்சனை கருதுகோள்	பகுப்பாய்வு மற்றும் தொகுப்பு, கழித்தல் மற்றும் தூண்டல், ஒப்புமை, மாடலிங், சுருக்கம், இலட்சியமயமாக்கல், முறைப்படுத்தல், கணிதமயமாக்கல்

சட்டம்- நிகழ்வுகள் மற்றும் செயல்முறைகளுக்கு இடையே ஒரு புறநிலை, அத்தியாவசிய, உலகளாவிய, மீண்டும் மீண்டும், நிலையான இணைப்பு.

பிரச்சனை- அறிவாற்றலின் போது எழும் மற்றும் பதில் தேவைப்படும் கேள்விகளை நனவாக உருவாக்குதல்.

கருதுகோள்(gr. கருதுகோள் - அடிப்படை, அனுமானம்) - பல உண்மைகளின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு அறிவியல் அனுமானம், இதன் உண்மையான அர்த்தம் நிச்சயமற்றது, இயற்கையில் நிகழ்தகவு மற்றும் நிரூபிக்கப்பட வேண்டும், சரிபார்க்கப்பட வேண்டும், ஆதாரம்.

கோட்பாடு- விஞ்ஞான அறிவின் மிகவும் வளர்ந்த வடிவம், கொடுப்பது வழக்கமான மற்றும் அத்தியாவசிய உறவுகளின் முழுமையான காட்சியதார்த்தத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதி, சட்டங்களின் அமைப்பு.

முறை(ஆராய்ச்சியின் பாதை) என புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது கருவி, அறிவு சாதனம்.

கவனிப்பு	பரிசோதனை(லேட். - சோதனை, அனுபவம்)
புற உலகின் நோக்கமான மற்றும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கருத்து, அறிவியல் ஆராய்ச்சிக்கான முதன்மைப் பொருளை வழங்குகிறது	ஆய்வின் குறிக்கோள்களுடன் தொடர்புடைய புதிய நிலைமைகளை உருவாக்குவதன் மூலம் அல்லது செயல்முறையின் ஓட்டத்தை சரியான திசையில் மாற்றுவதன் மூலம் ஒரு நிகழ்வை தீவிரமாக பாதிக்கிறது.
ஆய்வுப் பொருளின் மீது அறிவுப் பொருளின் முக்கிய செல்வாக்கு இல்லாதது	படிப்பின் பொருளின் மீது அறிவின் பொருளின் முக்கிய செல்வாக்கின் இருப்பு
சாதனங்கள் மற்றும் கருவிகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான சாத்தியம்	அனைத்து குறுக்கிடும் காரணிகளையும் நீக்குதல் உட்பட தேவையான நிபந்தனைகளை உருவாக்குதல்; பொருள் அல்லது நிபந்தனைகளின் மீதான பொருள் தாக்கம்; பொருத்தமான தொழில்நுட்ப சாதனங்களைப் பயன்படுத்தி அளவீடுகள்

விஞ்ஞான அறிவின் உலகளாவிய முறைகள் பகுப்பாய்வு மற்றும் தொகுப்பு ஆகியவை அடங்கும்.

பகுப்பாய்வு(gr. பகுப்பாய்வு - சிதைவு) - முழு மன அல்லது உண்மையான சிதைவின் செயல்முறை அதன் கூறுகளாக.

தொகுப்பு(gr. தொகுப்பு - இணைப்பு) - பகுதிகளிலிருந்து முழுவதையும் மன அல்லது உண்மையான மறு ஒருங்கிணைப்பு செயல்முறை.

தூண்டல்(lat. inductio - வழிகாட்டுதல்) - நிகழ்வுகளின் சோதனை ஆய்வின் பாதை, இதன் போது தனிப்பட்ட காரணிகளிலிருந்து பொது விதிகளுக்கு மாற்றம் செய்யப்படுகிறது. தனித்தனி உண்மைகள், ஒரு பொதுவான நிலையை பரிந்துரைக்கின்றன.

கழித்தல்(lat. deductio - derivation) - நம்பகமான இயல்புடைய தர்க்க விதிகளின் அடிப்படையில் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட மற்ற அறிக்கைகளிலிருந்து (வளாகத்தில்) ஒரு அறிக்கையின் (விளைவு) ஆதாரம் அல்லது பெறுதல்.

அறிவியல் அறிவின் உலகளாவிய முறை ஒப்புமை(gr. அனலாஜியா - கடித தொடர்பு) - சில அம்சங்கள், குணங்கள், உறவுகளில் ஒரே மாதிரியாக இல்லாத பொருட்களின் ஒற்றுமை. AT நவீன அறிவியல்ஒப்புமையின் முறையான பயன்பாட்டின் வளர்ந்த பகுதி ஒற்றுமை கோட்பாடு என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது மாடலிங்கில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

மாடலிங்- சில பொருளின் சிறப்பியல்புகளை மற்றொரு பொருளில் (மாதிரி) இனப்பெருக்கம் செய்தல், அவற்றின் ஆய்வுக்காக சிறப்பாக உருவாக்கப்பட்டது.

சுருக்கம்(lat. சுருக்கத்திலிருந்து - கவனச்சிதறல்) - அறிவாற்றலின் உலகளாவிய முறைகளில் ஒன்று, இது பொருள்களின் பல பண்புகள் மற்றும் அவற்றுக்கிடையேயான உறவுகள் மற்றும் எந்தவொரு சொத்து அல்லது உறவின் ஒதுக்கீடு ஆகியவற்றிலிருந்து மன சுருக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது.

முறைப்படுத்தல்(lat. வடிவம் - பார்வை, படம்) - அறிவின் உள்ளடக்கத்தை தெளிவுபடுத்துதல், ஆய்வு செய்யப்பட்ட பொருள்கள், நிகழ்வுகள், செயல்முறைகள் ஆகியவற்றை சில பொருள் கட்டமைப்புகளுடன் ஒப்பிடுவதன் மூலம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, இது பரிசீலனையில் உள்ள பொருட்களின் அத்தியாவசிய மற்றும் வழக்கமான அம்சங்களை அடையாளம் கண்டு சரிசெய்ய உதவுகிறது. .

கணிதமயமாக்கல்- பொருள் பொருள்கள் மற்றும் அவற்றின் பண்புகளுக்கு சில எண்களை ஒதுக்க அனுமதிக்கும் பல்வேறு அளவீட்டு முறைகளைப் பயன்படுத்துதல், பின்னர், பொருள்களுடன் கடினமான வேலைக்குப் பதிலாக, சில கணித விதிகளின்படி எண்களுடன் செயல்படவும்.

"அறிவியல் அதன் முடிவுகளை ____________ (1), சட்டங்கள் மற்றும் சூத்திரங்களில் உருவாக்குகிறது, ஆய்வு செய்யப்படும் நிகழ்வுகளுக்கு அறிவாற்றல் _______________ (2) உணர்ச்சி மனப்பான்மையை அடைப்புக்குறிக்குள் எடுக்கிறது. விஞ்ஞானம் தனக்கு சொந்தமான அனைத்தையும் ___________ (3), அது ஒழுங்குமுறைகளின் பக்கத்திலிருந்து ஆராய்கிறது மற்றும் _______ (4). அறிவியல்

அறிவு ____________ (5) அமைப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் அதன் சொந்த ___________ (6) ஐ உருவாக்குகிறது, வேறுபட்டது

சாதாரண."

A) கேள்வி E) கோட்பாடு

பி) பொருள் ஜி) மொழி

சி) சிக்கல் 3) பொருள்

D) முறை I) காரணம்

பதில்: EZBIGZH.

சமூக அறிவியல், அவற்றின் வகைப்பாடு

சமூக அறிவியல் என்பது மக்களின் ஆன்மீக செயல்பாட்டின் ஒரு வடிவம், சமூகத்தைப் பற்றிய அறிவை உருவாக்குவதற்கான திசைகள்.

ஒட்டுமொத்த சமூகத்தைப் பற்றிய பொதுவான அறிவு, தத்துவம் மற்றும் சமூகவியல் போன்ற விஞ்ஞானங்களைக் கொடுக்க அழைக்கப்படுகிறது.

அதி முக்கிய சமூக அறிவியல்

பெயர்	சாரம்
சமூகவியல்(gr. சமூகங்கள் - சமூகம் மற்றும் gr. லோகோக்கள் - கற்பித்தல், சொல்)	உலகளாவிய (ஒட்டுமொத்த சமூகம்) மற்றும் தனிப்பட்ட சமூக அமைப்புகளின் வளர்ச்சி மற்றும் செயல்பாட்டின் விதிகளின் அறிவியல்
தத்துவம்(gr. ஃபிலியோ - காதல் மற்றும் சோபியா - ஞானம்)	இயற்கை, சமூகம் மற்றும் அறிவின் வளர்ச்சியின் பொதுவான விதிகளின் அறிவியல்
கதை	மனித சமுதாயத்தின் கடந்த காலத்தை ஆய்வு செய்யும் அறிவியல்
கலாச்சாரவியல்(lat. cultu-ga - சாகுபடி, செயலாக்கம் மற்றும் gr. லோகோக்கள் - கற்பித்தல், சொல்)	விரிவான மனிதநேயம், கலாச்சாரம் பற்றிய அறிவு முழுவதையும் உள்ளடக்கியது
அரசியல் அறிவியல்(gr. அரசியல் - குடியுரிமை உரிமைகள், அரசியல் ஒழுங்கு மற்றும் சின்னங்கள் - கோட்பாடு, சொல்)	விஞ்ஞானம், தனிப்பட்ட சமூகங்கள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த உலக சமூகத்தின் அரசியல் வாழ்க்கையின் பன்முகத்தன்மை (நிறுவனங்கள், கட்டமைப்புகள், கலாச்சாரம், செயல்முறைகள், அரசியலில் மக்கள் மற்றும் குழுக்களின் நடத்தை) ஆகும்.
நீதித்துறை	சமூக விதிமுறைகள் மற்றும் சட்ட அமலாக்கத்தின் பல்வேறு அம்சங்களின் சிறப்பு அமைப்பாக சட்டத்தைப் படிக்கும் அறிவியல்
பொருளாதாரம்(Gr. oikos - வீட்டு மற்றும் mos - ஆட்சியில் இருந்து)	வளம்-கட்டுப்படுத்தப்பட்ட சூழலில் மக்கள் தொடர்ந்து அதிகரித்து வரும் தேவைகளை எவ்வாறு சந்திக்கிறார்கள் என்பதை ஆய்வு செய்யும் அறிவியல்
அழகியல்(கிரா. ஐஸ்தெடிகோஸ் - உணர்வு, சிற்றின்பம்)	மனிதனால் உலகின் அழகியல் ஆய்வு விதிகளின் அறிவியல், படைப்பாற்றலின் சாராம்சம் மற்றும் வடிவங்கள் அழகு சட்டங்கள்
நெறிமுறைகள்(gr. ethos - பழக்கம், வழக்கம்)	பழமையான கோட்பாட்டுத் துறைகளில் ஒன்று, அதன் ஆய்வு பொருள் ஒழுக்கம்

சமூக மற்றும் மனிதாபிமான அறிவு

சமூக அறிவாற்றல் என்பது ஒரு நபர் மற்றும் சமூகத்தைப் பற்றிய அறிவைப் பெறுதல் மற்றும் வளர்ப்பது.

சமூக அறிவாற்றலின் அம்சங்கள்

1. அறிவின் பொருளும் பொருளும் ஒன்றே.

2. சமூகத்தைப் பெற்றது அறிவு எப்போதும் ஆர்வங்களுடன் தொடர்புடையதுதனிநபர்கள்- பாடங்கள்அறிவு.

3. சமூக அறிவுஎப்போதும் பாராட்டுடன் ஏற்றப்படும்மதிப்புமிக்க அறிவு. இயற்கை அறிவியல் - "மனதின் உண்மைகள்", சமூக அறிவியல் - "இதயத்தின் உண்மைகள்".

4. அறிவின் பொருளின் சிக்கலானது- பல்வேறு வகையான கட்டமைப்புகளைக் கொண்ட ஒரு சமூகம் மற்றும் நிலையான வளர்ச்சியில் உள்ளது. எனவே, சமூக வடிவங்களை நிறுவுவது கடினம்.

5. சமூக வாழ்க்கை மிக விரைவாக மாறுவதால், சமூக அறிவாற்றல் செயல்பாட்டில், நிறுவுவது பற்றி மட்டுமே பேச முடியும் உறவினர் உண்மைகள்.

6. விஞ்ஞான அறிவின் அத்தகைய முறையை ஒரு பரிசோதனையாகப் பயன்படுத்துவதற்கான சாத்தியக்கூறு குறைவாக உள்ளது.

சமூக நிகழ்வுகளை விவரிப்பதற்கும் புரிந்துகொள்வதற்கும் சரியான அணுகுமுறையை அனுமதிக்கிறது. இதன் பொருள் சமூக அறிவாற்றல் பின்வருவனவற்றின் அடிப்படையில் இருக்க வேண்டும் கொள்கைகள்:

வளர்ச்சியில் சமூக யதார்த்தத்தைக் கவனியுங்கள்;

சமூக நிகழ்வுகளை அவற்றின் பலதரப்பட்ட தொடர்புகளில், ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்து ஆய்வு செய்தல்;

பொது (வரலாற்று வடிவங்கள்) மற்றும் சிறப்பு உள்ளவற்றை அடையாளம் காணவும் சமூக நிகழ்வுகள்.

விளக்கம்சமூக உண்மை என்பது அதன் விளக்கம், பொதுமைப்படுத்தல், விளக்கத்திற்கான ஒரு சிக்கலான செயல்முறையாகும்.